1998年5月13日，在世界最大的圖書館——法國巴黎密特朗圖書館裡，舉辦了一場久違的學術會議。這次會議探討的不是當時熱門的學術，而是研討那本一百五十年前出版的《共產黨宣言》。
在很多人心目中，大家應該關心的是一日千里的經濟大潮，是動盪不安的世界局勢，而那本一百多年前出版的薄薄小冊子，早就應該深鎖在歷史的記憶中。
密特朗圖書館每天都會接待很多讀者。一些讀者見有學術活動，也走進去聽個究竟。當有人瞭解到這場學術會的內容時，臉上掛滿了不屑，搖搖頭就走了出去。
可主辦方信心十足。這次學術會議，參加者多達一千五百人，來自六十多個國家和地區。他們在這座新潮的現代化圖書館裡，探討得熱烈非凡，沒覺得有絲毫不合時宜。
一百五十週年，是一個半世紀。在這漫長的歲月裡，人類社會發生了天翻地覆的變化，可《共產黨宣言》的魅力，仍然吸引了眾多不同國籍和不同膚色的人。
德國艾伯特基金會檔案館館長烏爾利希?卡塔里奧斯博士說：無論過去多少年，《共產黨宣言》都有很強的現實意義。馬克思沒有像一些人說的那樣被遺忘了，更不像一些人說的那樣被超越了。
莫斯科大學教授布茲加林說：當年俄國被一本《共產黨宣言》改變了命運，現在這本書依然具有強烈的現實主義思想。這個思想就是“每個人的自由發展是一切人的自由發展條件”。實現這個原則是今天每個人面臨的任務。
法國政治、經濟、社會哲學研究中心主任喬治?拉比卡教授說：柏林牆轟然倒塌後，很多人覺得隨著柏林牆的消失，馬克思主義、社會主義、共產主義等等也要一起被埋葬了，可是幾年後，人們又開始對自由主義進行鞭撻、批判，都覺得如果資本主義真要一統天下，我們都會墜入災難。所以我大聲疾呼，人類不能拋棄《共產黨宣言》！
1996年初，也就是這次學術會議的兩年前，倫敦有關媒體報道：《共產黨宣言》在倫敦每年銷量破萬冊，躋身暢銷書行列，可見讀者群之龐大。
1939年冬季的一天，曾志到毛主席住的窯洞匯報工作，見他正在閱讀《共產黨宣言》，就說：主席，這本書，我記得你讀過無數遍了吧？*一笑道：自從接觸這本書，我*看了不下一百遍了。遇到問題，我就翻閱，有時只讀一兩段，有時全篇都讀。每讀一次，我都有新的感受。我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》翻過多少次。讀馬克思主義理論在於應用，要應用就要經常讀、重點讀。讀些馬列主義經典著作，還可以瞭解馬克思主義發展的全過程，在各種理論觀點的爭論和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認識。
從二十世紀二十年代中國有了中文譯本的《共產黨宣言》開始，到1939年冬天，這本《共產黨宣言》*就讀了不下一百遍。到他離世，最終讀了多少遍，已經無法統計。
解放後，*不僅自己讀，還號召全體黨員讀。他的秘書田家英回憶：《共產黨宣言》中的很多論斷，主席幾乎都能背下來。
垂暮之年的*，枕邊放著三本《共產黨宣言》，兩個版本是戰爭年代出版的。因他視力下降，工作人員又給他配了一本1963年印刷的大字本《共產黨宣言》。
*讀《共產黨宣言》，很多地方都做了標記，以示重點。隨著各個不同發展時期，他做過標記的地方，又數次重複標記。
“共產主義革命就是最堅決地打破過去傳下來的所有制關係；所以，毫不奇怪，它在自己發展的程序中要最堅決地打破過去傳下來的各種觀念。”
田家英發現，*在這段話旁，開始標註的是直線，後來又標上了曲線；不久，在段落尾又畫上了一個圈。
這恰恰是1958年人民公社運動的鼎盛時期。
世界上從誕生第一個社會主義國家開始，資本主義和社會主義這兩大陣營之間，就展開了激烈的爭鬥。
馬克思早就說過，只要人類存在，歷史就不會終結。
可是在1989年，一個叫福山的美國學者寫了一篇名為《歷史的終結》的文章，發表在《國家利益》上。福山在文章中說：除了民主自由制度和資本主義，人類社會沒有別的進化可能，這就是歷史的終結。
他的這番宏論，立刻引來資產階級的一片掌聲。
就在他的終結論調唱響兩年之後，蘇聯解體了。這一下給他的論點加了一個重重的砝碼。眾多的資本主義國家更是喜上眉梢，西方立時颳起了一股馬克思主義失敗論的風潮。
“每當人民跟著他們走的時候，都發現他們的臀部帶有舊的封建紋章，於是哈哈大笑，一鬨而散”。有的外國學者，還用《共產黨宣言》中的這段話，來嘲笑馬克思主義。
2009年的一天，也就是福山的“歷史終結論”發表二十年後，他在接受日本媒體採訪時，一下子改了腔調：客觀事實證明，西方自由民主可能並非是人類歷史進化的重點，隨著中國的崛起，所謂“歷史終結論”，有待進一步推敲和完善。
福山能不改口嗎？這數年間，中國已經躍升為世界第二大經濟體。即使在那場人人皆知的國際金融危機下，中國的經濟增長仍位居世界前列。
除此之外，給福山當頭棒喝並讓他惶惶然收起“歷史終結論”的，還有那場席捲全球的金融危機，以及《共產黨宣言》、《資本論》和馬克思熱。
2008年9月，美國的雷曼兄弟投資銀行申請破產。雷曼兄弟是全球金融服務行業的大哥大，可謂牽一發動全身，它倒閉沒幾天，就演變成了一場全球金融危機。金融海嘯幾乎波及世界每一個角落。
一些經濟專家幡然醒悟：馬克思不是在一百五十年前，就預言到了這一輪的金融危機嗎？
一位西方經濟學家說：《共產黨宣言》和《資本論》，就是一方照妖鏡，照出了資本主義社會的醜行。
西方國家都想起了被他們罵了多少年的馬克思。
金融危機風暴過後，馬克思著作在英國、德國、日本等一些國家陸續開始熱了起來。眾多的出版社也聞風而動，緊鑼密鼓地忙著出版《共產黨宣言》和《資本論》。
英國的《泰晤士報》被譽為“英國社會的忠實記錄者”，是英國第一大主流媒體。在某一天的上午，讀者突然發現，這張對世界經濟、政治、文化都有著影響的大報上，赫然出現了馬克思的巨幅畫像。
緊接著，英國《獨立報》開口了：馬克思現在成了我們重新認識熱議的人物，我們不得不對他那些對經濟繁榮衰退的精妙分析叫好。
同樣，馬克思在自詡世界老大的美國也熱了起來。在這個對馬克思主義一度恨之入骨的國家裡，眾多主流媒體也都紛紛刊登有關馬克思的文章。
加拿大約克大學著名的政治學教授利?帕尼奇在美國《外交政策》上直言道：要是馬克思這位巨人活到現在，他肯定喜歡說，現在的危機是由資本主義固有的缺陷造成的。資本主義像一個魔法師，無力控制自己召喚出來的魔鬼。
2008年，恰是《共產黨宣言》發表一百六十週年。
一百六十年前，馬克思、恩格斯就在《共產黨宣言》中言明，無產階級奪取政權後，要把所有生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手中，並由此列出了十項措施，其中之一：透過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手裡。
一些西方國家在《共產黨宣言》中找到了這劑良藥。他們採用中央銀行注入資金法或接管金融巨頭法，雖有效果，但收效甚微。可見資本主義的本性使然，不是“東施效顰”就能一朝解決的。
2008年11月，德國特爾裡“卡爾?馬克思博物館和研究中心”的主任波維爾教授來到了上海，在與中國同行談起西方湧起的“馬克思熱潮”時，這位學者說：西方國家日益嚴重的社會問題，不能不讓人們重新思考馬克思主義。在今天乃至將來，馬克思主義對人類都有著啟示和現實作用。
中國的富強，令遠道而來的客人波維爾教授振奮，她說：馬克思是一個偉大的思想家，他的思想指導了中國的變革，同時中國人又豐富發展了這位巨人的思想。
“社會主義本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”*這番話，恰恰與《共產黨宣言》的思想一脈相承。這也正是我們今天社會主義改革堅持公有制主體不動搖的根本原因。
北京大學教授、中國社會科學院馬克思主義研究所特聘研究員鍾哲明說：《共產黨宣言》發表至今，實踐證明，它的一般原理是正確的，說它並未超越“空想”或業已“過時”，都是毫無根據的。
中央黨校黨建部主任王長江寫道：共產黨就是把無產階級利益放在前面，把工人階級的利益作為自己的利益追求。從這個角度來看，《共產黨宣言》在當今乃至今後依然有重大現實意義。
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版的序言中，以科學嚴謹的態度寫道：不管最近二十五年的情況發生了多大的變化，這個《宣言》所發揮的一般原理整個來說到現在還是完全正確的。個別地方本來可以做些修改。
他們告誡人們，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。希望人們不要死搬教條，照本宣科。
中國結合馬克思主義，成功地創造了獨具特色的“中國模式”。
1991年，當年曾被斯大林視為堅不可摧的社會主義樣板蘇聯解體。整個人類社會都為之譁然。
由此上溯到1917年，也就是七十四年前，列寧和他的戰友們取得了十月革命勝利，由此建立了世界上第一個社會主義國家，把馬克思在《共產黨宣言》裡的預言變成了現實。而這個時期，蘇共旗下僅有三十多萬黨員。隨之在1941年開始的蘇德戰爭中，擁有五百多萬黨員的蘇共，歷經了殘酷的莫斯科會戰、斯大林格勒保衛戰等一場場戰役，最後蘇聯紅軍在1945年春天攻克了柏林，目空一切的德國不得不宣佈無條件投降。
可是在1991年的寒冬，這個已經擁有一千九百萬黨員、經歷了無數次戰火錘鍊、無堅不摧的社會主義國家，卻在和平時期溫馨祥和的聖誕節裡解體了。
歷史常常會有驚人的相似。
兩年前的同一天，另一個社會主義國家羅馬尼亞的共產黨領導人齊奧塞斯庫及夫人身陷囹圄，最後慘遭槍決。
二十世紀八十年代末到九十年代初，東歐眾多社會主義國家猶如多米諾骨牌，相繼解體，可是最震撼世界的還是蘇聯突變。
1942年，在延安*居住的窯洞裡，國民黨將領、後來被譽為第二代“新儒家”領軍人物的徐復觀，請教*如何讀史，*回答道：中國史應當特別留心興旺時，此時容易看出問題。太平時代反而不容易看出。
把*的這段名言用在這裡，格外意味深長。
前蘇聯部長會議主席雷日科夫在評價蘇聯解體時，曾引用過這樣一段意味深長的名言：權力應當成為一種負擔，當它是負擔就會穩如泰山，而權力變成一種樂趣和享受時，那麼一切都完了。
蘇聯解體，自然有各種誘因，其中政權和政黨脫離了人民，躺在了腐敗的溫床上，恐怕是大廈傾倒的重要因素。
當今，腐敗之風和脫離群眾，成了中國共產黨最大的問題。根據公開資料統計，1987年至今的“打虎”史上，共有超過一百五十名省部級以上官員因貪腐行為遭到查處。僅十八大以來，就有十九名省部級官員落馬。將來，或許還有更大的“老虎”被打。
從中可見中央反腐的決心！
*在2012年底當選為中共中央總書記後，向全黨發出這樣的警示：“大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國，我們要警醒啊。”
在歷史的記憶中，有這樣一個畫面：1945年7月，中共邀請黃炎培、章伯鈞、左舜生、褚輔成、傅斯年等風雲人物到延安參觀考察，*主席專門請他們到自己窯洞做客。
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賓主坐定，*問黃炎培等人的感受，黃炎培說，在延安，我們看到了中國的希望。隨後，老先生沉吟了一下，悠悠道：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也浡焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這週期律的支配力，大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到幹部人才漸見竭蹶，艱於應付的時候，環境倒越加複雜起來了。控制力不免趨於薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這週期律。中共諸君從過去到現在，我略略瞭解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這週期律的支配。”
說完，黃炎培靜靜地看著*。
*若有所地地點點頭：先生言之有理哇。他深深吸了一口煙，神色凝重地道：我們已經找到新路，我們能跳出這週期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。
1949年3月5日，黨的七屆二中全會在河北西柏坡舉行。在這次會議上，*嚴肅地告誡全黨同志：務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。
在新中國即將到來之時，*的兩個“務必”，意義非凡。
1949年3月23日，離開西柏坡即將動身前往北平時，立在河灘上的*凝視著遠處，意味深長地對周恩來說今天，是我們進京趕考的日子。
周恩來若有所思地點點頭：我們都應當考及格，不要退回來。
*收回目光，揮著大手說：退回來就失敗了。我們決不做李自成。
歷史就是檢閱臺，人民就是裁判員。
記住《共產黨宣言》中的這樣一段話：共產黨沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。
誰維護執行了人民的意願，誰就會一路前行，風雨無阻！
誰違背扭曲了人民的意願，誰就會深陷泥淖，寸步難行！
2013年7月，結束在廣饒大王的採訪後，我們終於有幸目睹了那本書名被錯印的《共產黨宣言》。
如同一位世紀老人，時光的淘洗已使這本《共產黨宣言》殘缺不全，它的每一縷褶皺裡，都透著老態和滄桑。立在它的面前，我們感受到的卻是它蓬勃強旺的生力與激情。
我們堅信：這段《共產黨宣言》的中國傳奇以及魯北平原上農民兄弟在其引領下鬧革命的諸多故事所匯聚成的國家記憶，無論再過去多少歲月，都將依然鮮活，依然璀璨，直至永遠，直至永恆。（未完待續）