在經歷八天的準備，這一晚，正是初一，高一功將劉文秀等人叫到一起：“我已和諸位說明了，今晚會有潮汐，屆時我會駕船出發，你們誰願意和我在一起上船接應，剩下的人在和下游接應。”高一功看著正準備上船的姜小軒和南十方叮囑道：“我想你們已經和城內的人聯絡好了，今晚要在城牆上等待。到時候舉燈為號，我們駕船去接他們。只要他們跳到水中即可，若他們膽小沒有下來，可不是我的責任。”
姜小謹聽得莫名其妙，這潮汐的事情還能算到？就看到旁邊站著的一個長髮道士唸唸有詞，面前擺著香爐蠟燭，似是做法。姜小謹也知道借東風之法，對這個道士半疑半信。道士在做法半個時辰後就離去，姜小軒抬頭看著天色愈發黑了。今夜天上一片漆黑，沒有一絲亮光。高一功和姜小謹、南十方一起登船，劃到水面上。三人能同時聽到卡吱的一聲，然後一股巨浪掀著船向前飛去。
這聲音雖然可怕，但是高一功知道，這是李過用*把堤壩的一段炸開。此次爆炸非常有水平，將水壩炸酥，可是出來的水的力道很大，水流卻並不多，頂多會讓開封城外的水高出一條腿。可是產生的水流力量卻很大，讓這種小舢板也可以駕浪行駛。
舢板開始划水的時候，姜小謹就對天空釋放了一個煙火。大同煙花非常有名，在天上劃出美麗的銀花。這時開封城北城角出現燈光。水聲非常大，高一功大聲說道：“我這就過去，時間很緊，小謹，聽我命令放禮花。”
按照高一功的安排，姜小謹將自己捆在舢板上，再次燃放了一隻煙火，這時能看到北城角有人跳了下來。
朱鼎珊站在城樓上，早就聽到遠處雷鳴般的聲響，黑暗中一道白練從遠處而來，朱鼎珊嚇得不敢動彈，這時身邊有人提醒他：“王爺。”
朱鼎珊知道此時沒人能救他，看到暗號的第二道煙火過來，在空中綻放出美麗的藍色。朱鼎珊看到白練已經經過了腳下，不遠處似乎還有船，看到自己身上捆好的白色羊毛皮囊，朱鼎珊索性不管不顧的跳了下去。他身後，四個人跟著他一起跳到水下。
南十方也跳到水裡。本來南十方也不會游泳的，但是有了何守孝這個師傅，一切都不一樣了。何守孝酷愛美食，自然不會放過魚。大同府有水的地方不多，何守孝帶著南十方竟然連附近蒙古草原的水池都跑了一遍，就是為了尋找魚。南十方雖然不敢游泳，架不住何守孝鞭打，練就了深水摸魚的本事。此時踏入澎湃的水中，卻慶幸當時何守孝的嚴格要求，若不是他的要求，自己能在水下能待著一刻鍾，此刻進水還真的有些怕。南十方身後捆著一個繩子，連在姜小謹身上。
南十方很快找到了朱鼎珊，還有他旁邊的幾人。南十方將朱鼎珊拽到身邊也用繩子捆好。與想象中的驚慌失措不一樣，朱鼎珊雖然因為吃了水有些咳嗽，眼睛裡卻是無比堅定。姜小謹將幾人拽到水上，開啟用油紙包著的毛毯，將二人圍好。又掏出灌好的薑湯，給二人喂好。剩餘的人都是披著一樣的毯子。喝著一樣的薑湯，就像天下最好的美食一樣。
一共不到一個時辰，水流就變緩了。劉文秀在遠處等著高一功小舢板登陸，為幾人遞上乾淨衣服。朱鼎珊雖然渾身溼透，但是還是強裝鎮定，對著高一功一拱手：“閣下操船功力真是了得，堪比當年大禹。”高一功笑笑，也不回答。
李過也過來了，面前幾人換下的衣服雖然貴重，應該是絲綢，但也不是特別大富大貴的人，有一個人還對著姜小謹有特殊的禮數，一看就是家族子弟，也沒有太留意，就這樣放走了一個皇親國戚。
朱鼎珊看著身後一片汪洋，那就是開封府，一輩子都不曾離開的地方，但是此刻卻不得不離開了。朱鼎珊想著剛才的大水，心裡十分忐忑，若是再有一次這樣的大水怎麼辦？城中的軍民可承受不了。
朱鼎珊擔心的沒錯，就在他離開半年，黃河果然發生了大汛。因為此次破壞，黃河水從城牆上面灌入開封城，大量的泥沙將這個城市的人瞬間邁入沙中，只逃離了一小部分，比如周王及其親信。絕大部分人被永遠埋在沙中不再見天日。
這就是高一功此刻的目的。高一功聽朱鼎珊說大禹，笑笑不說話。因為大禹的後代是夏后氏，就是曹操的本家姓氏夏侯。而高一功學的是關羽的水計，與夏侯氏不共戴天。
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韓昭德卻和樂妙春正在歷山禹王坪上。自從離開大同，韓昭德沒有著急趕赴天津，而是一路向南。此刻韓昭德看著面前險峻的山嶺，心中感慨萬千。樂妙春有些不解：“韓先生，你這是為何？”雖然為作為妻子，但是樂妙春依然握著河馬怪，保持自己船長的身份，韓昭德明白出海還是需要依靠樂妙春，也就隨他，只是改稱呼叫做樂樂，因為樂妙春真正的姓氏是橘。
韓昭德思索了一下，問樂妙春：“樂樂，我聽說自古倭國就受中原儒家文化影響很深，你知道幾個儒家聖賢呢？”樂妙春想一下：“自然是孔孟。”
“他們之前呢？”
“堯舜禹湯文武。”
韓昭德點頭：“這就是儒家的文化，在我看來旁枝末節，可是現在天下是儒家為大家，誰也不敢忤逆他的意見，反而鄙視我們這些靠幹活做事的人。其實在我心中，中華真正的聖人是——”樂妙春插嘴：“盤古。”
韓昭德哈哈一笑：“盤古出現的時期非常晚了，大約漢朝才有體系記載。包括伏羲女媧之流也很難看作是我中華之祖，只能看做是我等人之祖，世間智慧之靈之祖，而不是中華之祖。”
“我中華之祖，是炎帝。炎帝旗下重要的一支，就是神農氏，他勇嘗百草，教會人們種地、經商、運輸貯存等多種活動，開闢農家一學。”韓昭德喃喃的說：“宋矮子說我是農家之後，此話倒也有理。”韓昭德重新探起頭：“炎帝的部落繁多，神農只是一支。當時世間皆以炎帝為天下共主，這一現狀一直被一個狀況打破，就是天下大旱。”
樂妙春認真的看著韓昭德，韓昭德的思緒似乎飛了很遠：“當時的神話有很多，比如夸父逐日，比如共工怒觸不周山，實際就是大旱，因為天下受災，人間糧食缺少，這時一個人出來拯救了大家，這個人就是黃帝。”
“黃帝拯救大家的方式並不是靠武勇，黃帝非常威猛，但是真正讓黃帝流傳於世的，是軒轅，就是輪子。黃帝發明了輪子，能讓神農氏的糧食透過輪子的小車給到受災人的手中，讓天下受災的人不至於餓死。所以神農氏和黃帝合流，成為華夏族祖先，我們華夏一直說自己是炎黃子孫，就是這麼來的。”
“炎帝部不止神農氏，比如百越、蚩尤等拒不使用輪子的部落就此與華夏族分開，蚩尤還與黃帝打了一仗，就是鉅鹿之戰。黃帝部落很多人其實也不願意與黃帝與神農氏合流，因為他們認識輪子是神蹟，不應該用於人間，這些人遠走他方。我在大同時，與保羅聊天，他告訴我，在亞美的哥那裡，有一些和我們長相很類似的人，生產卻特別落後，他們不會用輪子，而是把輪子當做神蹟供起來。我覺得他們就是黃帝族後代。”
韓昭德指著遠方：“所謂堯舜，其實在孔子之前並沒有記載，他們與盤古類似，屬於推測出來的人物。正兒八經說堯舜的，是《論語》《孟子》之類，比它們更早的《詩經》中，看不到堯舜一點痕跡。倒是禹的父親鯀死亡的原因，可能與堯舜關係更大一些。當時天下大水，鯀被授予天下治水之責後，卻被舜以莫須有的罪名殺死。但是殺死鯀解決不了治水的問題，舜只得啟用鯀的兒子禹，可能他都不知道禹是鯀的兒子。禹很有可能是在鯀部落被摧毀後逃脫出來，與其他人重新新建的部落。但是禹治水得到天下之後，就把舜發配在湘水附近，他的兩個妃子眼淚打溼了竹子，就是湘妃竹。”
韓昭德拍著這片土地：“這裡相傳就是舜王當年耕治此山。禹王曾編制了黃河流域用來指導農事活動的物候歷《七十二候》，故後人稱此山為歷山。禹的家族擅長使用水利，他的後代有一支嫡系，就是三國時期的夏侯氏，其中代表人物就是夏侯惇。普通人讀《三國志》，總認為這個盲夏侯不過仗著與曹操關係親密，其實我卻知道，夏侯惇擅長屯田，因為他是大禹後代，擅長水利。夏侯惇長期掌控曹魏的軍糧供應，因此曹軍打仗很少被人截了糧道，對於知兵的人來說這是很重要的，所以曹軍公推軍中第一人就是夏侯惇。”（未完待續）