子綦（qí）：人名。
隱機：坐在案几的後面。機，通“幾”，地上的或床榻上的矮桌。
噓：呼氣，吐氣。
荅：形體破壞的樣子。
耦（ǒu）：軀體。
顏成子游：南郭子綦的門人。顏成，複姓。
形固可使如槁木：成語“形如槁木”的出處。
而心固可使如死灰乎：成語“心如死灰”的出處。
偃（yǎn）：子游的名。
吾喪我：喪，忘卻。忘記塵世的自己，從瑣事中擺脫出來。
女：通“汝”，你。
人籟：人吹竹管之聲。也泛指人所發出的聲音，包括說話、唱歌等等。
地籟：大地的簫聲，指風吹萬物所發出的聲音。
天籟：自然的簫聲，天地間各種聲音的組合。
大塊噫（yī）氣：大地吐氣。塊，土地。
萬竅怒呺（háo）：萬千個孔穴都鼓怒號叫，泛指風吹萬物所發出的聲音。
翏翏（lù）：擬聲詞，風的聲音。
山陵之畏佳（wēicuī）：指山林的高大，這裡意為山林被風吹得搖來動去。陵，通“林”。畏隹，通“巍崔”。
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枅（jī）：柱上橫木。
圈：圈欄。
汙：有水的小坑。
激：激流聲。
謞（hè）：箭射出的聲音。
叱（chì）：叱罵聲。
譹（háo）：哭聲。
宎（yǎo）：深谷之聲。
咬：細語聲。
泠（líng）風：小風。
飄風：暴風。
厲風濟：猛烈的風停止。濟，停止。
調調：風搖樹之聲。
刁刁：也作“刀刀”，也是樹搖之聲。
比竹：排列竹管，泛指樂器。
自己：有這樣的孔竅就有這樣的聲音，都是孔竅之自取。
鹹：全是。
怒：通“努”，奮發。
邪（yé）：語氣助詞。
大言：富於雄辯的言論。
炎炎：氣勢烈猛逼人。
小言：徒費口舌的言論。
詹詹：喋喋不休，哆裡哆唆。
魂交：夢裡都在想。
形開：形體不寧。
縵（màn）：通“慢”，遲緩。
窖（jiào）：設下圈套。
密：心思縝密。
惴惴（zhuìzhuì）：憂懼。
縵縵：沮喪。
栝（guā）：箭頭。
司：通“伺”，等待時機。
盟：誓言。
守：沉默不語。
殺：威嚴。
日消：一天天消毀。
溺：沉溺。
復：恢復原狀。
厭：壓抑。
緘（jiān）：密封，
洫（xù）：衰老頹敗。
復陽：恢復生氣。
變：無常。
蜇（zhé）：恐懼害怕。
姚（yáo）：輕浮。
佚（yì）：奢華。
啟：放縱。
態：造作。
樂出虛：樂音出虛空的簫管。
蒸成菌：溼熱的天氣能滋長茵類。
相代：相互更替。
萌：起始。
所由：從何處，因誰。
取：稟受、體現。
宰：主宰。
眹（zhèn）：跡象，徵兆。
91、百骸（hái）：百餘骨節。
九竅：孔穴，指雙眼、雙耳、雙鼻孔、口、生殖器、******六藏：心、肺、肝、脾、雙腎。藏，通“髒”。
賅（gāi）：完備。
相治：相互支配。
遞：輪流。
真君：即上文的“真宰”，意為自然造化。
相刃：交鋒，互相競鬥。
相靡（mó）：互相摩擦。靡，通“磨”。
役役：勞勞碌碌。
苶（niè）：疲憊不堪的樣子。
形化：形體變化。指少年變為青年、中年、老年直至死亡。
芒：茫然。
成心：即成見。
師：師法、效法。
自取：自以為是。
心：成熟的思想。
神禹：神明的大禹。
言非吹：風吹出自天然，言論出自成心成見。言，言論、言說。非，否定詞，不是。吹，風吹。
鷇（kòu）音：初生小鳥的叫聲。比喻不帶成見的話語。鷇，雛鳥。
辯：通“辨”，辨別。
隱：被隱蔽。
小成：小的、片面的認識成果。
榮華：華美的辭藻。
莫若以明：莫若：不如這樣？莫若以明：站在彼此的角度上，去看待事物，更容易看清事物的本質！
彼：指兩個對立的方面。
自彼則不見：從“彼”的角度看就看不到這方面。
自知則知之：意為從自身這方面的角度來看就知道了。
彼出於是：“彼”出自於“是”。意為“彼”是出自於“是”相對而立的。
是亦因彼：“是”也是依存於“彼”而存在。
照之於天：觀照自然中他物，類比思維，總結經驗。參照老子《道德經》中的思維方法。
道樞（shū）：道的樞紐關鍵。
物謂之而然：事物的名稱是人叫出來的。物，某一事物。謂之而然，人叫了而這樣。
厲：醜陋女子。
恢詭譎（jué）怪：泛指詭異奇怪的事物。
復通：融合，通融。
不用：不用偏執於成心己見。
諸：兼詞，相當於“之於”。
庸：迴圈變化。
通：緣於同一。
神明：心思智巧。
狙公：養猴的人。
賦芧：分發橡慄。
狙：獼猴。
天鈞：天然均衡的狀態。
兩行：任由對立雙方自然演化。
至：極致。
未始：未曾，不曾。
封：界限，界域。
彰：分明。
昭氏：昭文，著名琴師。
師曠：著名樂師。
枝策：指師曠敲打節奏。
惠子：惠施，古名家學派代表人。
據梧：指惠子依靠在梧桐樹下與人辯論。
盛：最高境界。
載之末年：從事這項技術直到晚年。末年，晚年。
故以堅白之昧終：所以玩弄“離堅白”的眩惑之論而自愚終身。“堅白”，戰國時代的著名論題，與“白馬非馬”同是詭辯命題，意為石頭的堅硬為觸覺，白為視覺，任何一種視覺或觸覺只能辨析其中之一“堅”或“白”，而不能同時獲得。昧，自愚。
其子又以文之綸（lún）終：指昭文的兒子後來繼承了父親的餘緒。
滑疑：混亂詭異。
圖：摒棄，革除。
今且：假設詞。且，姑且。
有始也者：天地萬物總有個開始。
有未始有始也者：還有沒有開始的開始。
有未始有無也者：還有不曾“無”的“無”的狀態。
有未始有夫未始有無也者：更有不曾“無”的不曾“無”的“無”的狀態。
俄而有無矣：突然一下子產生了“有”和“無”。俄而，突然，表示時間之快速與偶然。
秋豪之末：秋天野獸的毫毛尖。成語“明察秋毫”與之意同。豪，通“毫”，毫毛。末，尖端、末端。
太山：即泰山。
殤（shāng）子：夭折的孩子。
彭祖：傳說中長壽的人。
夭：短命。
巧曆：工於計算的人。
無（wú）適焉：不必再往下推算了。無，通“毋”。
常：恆常，定數。
畛（zhěn）：界限。
八德：上述左、右、倫、義、分、辯、競、爭，指百家爭鳴各派所偏執爭論的八種情況。
六合：天地四方。天、地、東、西、南、北，為六合。
存：姑且擱置。
春秋：指記載歷史之書。
經：治理。
先王之志：先王政績的記載。
大辯不言，大仁不仁：大辯不需言辭，大仁無所偏愛。
大廉不謙：大廉無須遜讓。嗛，通“謙”，謙讓。
大勇不忮（zhì）：大勇從不傷害他人。忮，忌恨、傷害。
昭：光顯。
清：為貪求美名而清廉。
勇忮而不成：“勇”滯於悖逆就不能成功。
天府：天然的府藏，指聖人的心胸寬廣，可以涵收萬物。
酌（zhuó）：汲取。
葆（bǎo）光：含藏光明。
故：句首語氣助詞，相當於“夫”、“蓋”等。
宗、膾、胥敖：三個小國的名字。
南面：臨朝，古時帝王坐向為面南背北。
三子：三個小國的國君。
蓬艾之間：意為三個國家很小，好像存在於蓬草之間。蓬，蓬蒿。艾，艾草。
若：你，第二人稱代詞，指堯。
十日並出：十個太陽一齊出升，古代神話裡處於后羿之前的時代。
進乎：超過、勝過。
齧（niè）缺、王倪（ní）：均為莊子筆下杜撰之名。
庸詎（jù）知：怎麼知道
偏死：半身不遂。
鰍：泥鰍。
惴慄（lì）恂（xún）懼：恐懼害怕不安。
猨（yuán）猴：猿猴。猨，通“猿”。
芻（chú）：用草喂的牛羊的肉。
豢（huàn）：用穀子喂的家禽類的肉。
薦：好草。
蝍蛆（jíqū）：蜈蚣。
鴟鴉（chīyā）：貓頭鷹。
耆（shì）：通“嗜”，喜歡。
正味：口味的標準。
猵（biān）狙：獼猴，與猿形似。
毛嬙（qiáng）麗姬：古代兩位美人。
決（kuài）：通“快”。
驟：疾走。
正色：美色的標準。
塗：通“途”，途徑。
樊（fán）然餚（xiào）亂：紛亂錯雜。
大澤：大湖澤。
冱（hù）：冰凍。
瞿（qú）鵲子、長梧子：莊子杜撰的人名。
夫子：指孔子。
務：俗務。
就利：追逐利益。
違害：躲避災害。
喜求：熱衷於妄求。
緣道：拘泥於俗道。
孟浪：荒誕而不著實際。
聽熒：疑惑不明。
時夜：守夜，意喻司職守夜的公雞。
鴞（xiāo）：斑鳩鳥。
奚（hé）：通“曷”，何不，表示強調語氣。
旁（bàng）：通“傍”，依傍。
脗（wěn）合：吻合。脗，通“吻”。
滑涽（hūn）：紛繁雜亂。
以隸相尊：以賤奴卑隸為尊貴。指混同尊卑貴賤之分。
芚（dùn）：通“沌”，混沌。
相蘊：積澱沉蘊。
說（yuè）：通“悅”。
弱：少年，古人將剛成年稱為“弱冠”。
喪：亡失，離開家鄉。
麗之姬：即前文所述的“麗姬”。
王所：王宮。
筐（kuāng）床：方床。
蘄（qí）：追求。
竊竊然：自以為明察的樣子。
牧：牧人，指卑賤之人。
吊詭：怪異，詭奇。
或：一方。後一個“或”為另一方。
黮（dàn）暗：闇昧不明，所見偏頗。
正：評判，裁別。
天倪（ní）：自然的分別。
化聲：是非之辯。
待：對立。
因之以曼衍：因順萬物的自然演化。因，因順、隨任。曼衍，自然的變化。
窮年：享盡天年。
忘年忘義：忘卻時間和仁義。
振於無竟：暢遊無窮之境。竟，通“境”。
寓諸無竟：寄託於無窮之境。
罔兩：影子外圍的淡影。
景：通“影”，影子。
曩（nǎng）：先前
特操：獨特的操守。
有待而然：有所依憑才這樣。
蛇蚹（fù）蜩（tiáo）翼：蛇依憑鱗片，蟬依憑薄翼。
栩栩然：活潑自在的樣子。
喻：曉，覺得。
適志：得意順暢。
不知周：忘卻了自己是莊周。
俄然：忽然。
蘧蘧（qú）：惶恐的樣子。
物化：物我兩化而融為純一。