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皇帝出巡不算個例，算是平常，可是每次的皇帝出巡都不能算是小事，不是想到的時候拍拍腦袋說一句朕要出巡，然後後腳就能立刻啟程的事情。
陛下要出巡倭列島，要事先知會總督府那邊先行建造行宮，要命令海軍清掃沿途航道，同時也要命各地造船基地建設符合禮儀的船隻叔孫通說了一大堆皇帝出巡前必須的準備，掐著指頭又說：各項準備沒有二三年恐怕是辦不成的。
在場臣工都是一致點頭，他們可不是給草臺班子打工，呂哲也不是什麼山寨的大王，他們是統治廣闊疆域的中央，是大陸唯一的正朔，凡事怎麼能夠草率行事呢做事是要講究排場，不但要講究排場還要符合禮儀，既是遵行所謂的禮儀法度。
呂哲當然知道會是這麼一個結果，笑了笑看向蕭何，又看了看駱搖。
陛下，臣會立即發行通告給倭列島的總督府。蕭何說的是建造行宮，接著又說：出巡用的相關船隻也會立刻開始打造。
駱搖也是點頭說道：陛下何不在本土先巡視一下天下方才大定，各地民生存在差異，去親眼看看也是好的。
其實他們基本都看出來了，呂哲這是待在南陵待得太久了感到悶。
呂哲自從北征之戰後就一直待在南陵沒有挪過窩，他在南陵的時候也基本都是身在宮城，只有極少數的時間才有機會接著各種祭祀和禮儀場合動彈一下。
一個人哪怕是喜歡宅，可是時間久了總會感到悶，現在的呂哲確確實實是感到悶了，剛開始說要出巡倭列島也知道不可能，算是定下一個會去倭列島巡視的基調，真正的用意是要在本土走動走動。
先去夷陵。呂哲很是從善如流，他說了一個地點，想了想又說：隨後要去哪，再議吧。
眾臣齊聲道：陛下英明
呂哲去夷陵，無非就是去那邊的烈士園。
夷陵的烈士園已經建造四年，從建設投入使用到四年的時間過去，屢次作戰陣亡的將士都是被安置到烈士園。
十多年前呂哲從夷陵起兵，歷經大大小小的作戰無數，有許多追隨呂哲在戰場戰死的將士遺骸其實並沒有被收斂，後面還是因為呂哲的命令。軍隊認真尋找才找到，每找到一具將士的骸骨，也都會安置在烈士園。
現在夷陵的烈士園有名的陣亡將士數量是三萬六千零六人，無法考究名字的陣亡將士數量是八萬三千零二十七。
事實上能夠考究陣亡者是在軍中配置銘牌開始，在沒有配置銘牌之前雖然也能記錄誰陣亡，但是難度不是一般的小，有時候還會出現搞錯的情況。
本土巡視也不是說走就走，需要用一段時間來調整行政，例如迫切的事情緊急處理完畢。安排好相應的通訊值班人馬，花了大概五天的時間才算是真正的啟程。
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南陵距離夷陵並不是太遠，事實上南陵就是坐落在夷陵和江陵正中間的平原地帶，要是按照區域性質的劃分。南陵的範圍已經將夷陵和江陵的部分土地給圈了進去。
父皇，咱們這一次是要去哪四五歲的孩子正是聲音萌萌的時候。
說話的女童是呂哲的庶四女呂婷，今年五歲。她與幾位年紀較小的兄弟姐妹與呂哲同乘一車。
要從南陵前去夷陵需要走的是西門比較近，可是華夏自古以來就存在一些禮儀。像是什麼身份的人應該做什麼樣的事情，諸侯和君王出巡應該有什麼樣的利益。
一般性的來說，古時候禮儀中的北面和東面算是正位的一種。也就是堂皇之禮的一部分。簡單的來說，就是天子出城有固定的通道，不是哪個方位比較近就直接選哪一條。
皇帝出巡，文武官員近百，皇室幾乎全部出動，服侍皇室成員的侍從，再加上文武官員的親屬和隨從，閒雜人等的數量超過三千人，另外還有隨行甲士是禁軍的一個五萬人規模的軍團。
禁軍騎兵開道，走的是國道的正中間。中間的道路有一個專門的名字，那叫天子道，不過也並不是只有統治者才能行走，各地官府或是驛站要向中樞傳遞公函或是什麼資訊，信使也是走那條道路，算得上是一條行政專用通道。
南陵的市民看見龐大的排場好奇相問，問來問去也沒有得到一個答案，直至是看到王室的眾多行轅和文武官員的車駕才瞧出一點端倪。
陛下要出巡啊
看樣子應該是的。
這是要出巡哪一地
我怎麼可能知道。
說句實在話，這年頭的人們對統治者出巡真的沒有感覺什麼好奇怪的。前有夏商周的歷代天子幾年一度的出巡，後有始皇帝幾乎每年一次的出巡，統治者不好好待在宮城到處亂跑已經成為一種普遍現象。
恰恰是統治者出巡的現象太普遍了，文武官員才沒有說什麼天子萬金之軀，不可輕動之類的話來阻止。從某些方面來說，官員甚至比較鼓勵天子出巡，他們認為只有讓統治者親眼看看自己的國家，才能更加瞭解國情，有利於官員執行一些行政方略。
官員是從什麼時候開始不樂意統治者走出深宮的無法考究了。但是觀看一些史書可以得出一個結論，時常走出深宮的皇帝，要麼是開國之君，要麼是非統治者的直系血脈例如皇帝沒有子嗣，從宗室旁支過續一名男子而來的繼承人。除開這兩種皇帝之外，超過九成的統治者幾乎是一輩子待在宮城那個旮旯地方，對於他們來說，他們是國家的統治者，可是踏及的地方比一個平頭老百姓都不如。
什麼體驗民間疾苦，又是親眼看看治理的國家，統治者真正到過的地方其實並不會太多。不過對於地方官員來說是一種麻煩。
什麼麻煩例如統治者說要過來，是不是要建造行宮，是不是要裝點一些門面另外，像是始皇帝出巡期間的用度，糧草就是每到一地進行補充，也不是沒有被罵勞民傷財什麼的。
那麼話又說回來了，真的是不希望勞民傷財才不樂意統治者出巡嗎其實不是的。是地方官怕自己的一些作為被查出來，他們當然會害怕皇帝巡視到自己的地頭。
五萬禁軍中的少部分已經作為前軍先行開道，大部分是在城外列隊等候，跟隨從宮城出發的甲士並不算多。
鮮衣怒馬的禁軍或是騎馬或是步行。道路兩旁也有城衛軍在維持次序，呂哲透過車窗向外看去，看見的是密密麻麻的人群。
要是在明或清的時代，皇帝車駕過處應該是一大片跪倒在地的人，任何人敢於抬頭看一眼天子的車駕都是大不敬的殺頭大罪，可是現在並不是那麼回事，或者應該說一直到有明一代之前都不是這樣。
朱元璋崛起於微末，那個時代正是華夏文化被草原馬蹄踐踏得破碎的年代，一些風俗和禮儀隨著屠殺消失不見。朱元璋制定的一些制度中，很多都是依靠自己的理解來進行定義。
我做了皇帝，一定要吃黃金做的饃饃從這一句話能看出很多東西，每個人都有對皇權的理解。朱元璋對皇權的理解就是不可冒犯，他也真的是那麼做了。
真正的情況是什麼是一直到兩宋時期，人們的膝蓋一直都很金貴，有那麼一句話叫跪天跪地跪父母。膝蓋骨跪地只會出現在一些必要的場合，如祭祀上面，並不是說碰見官員就必須進行跪拜。
南陵的市民就沒有一個是跪在地上。他們也就是對著皇帝的車駕做出一個揖禮的姿勢，眼睛該是盯著就是盯著，沒人會去因為誰多看一眼皇帝的車駕就認為是大不敬應該殺頭。
因為是從北門出城，南陵的市民基本是猜不到出巡的隊伍要前往何處，一些富家子弟甚至是商量了一下，然後決定遠遠地跟著出巡隊伍。
私自跟著皇帝出巡隊伍算不算是攤上大事這就要看統治階層的心態了，特殊時期會有特殊的處理方式，現在嘛
很多嗎
剛開始的時候只是一些人，我們沒有進行阻止，後面越來越多跟風的。隊伍後面現在的人數已經超過二千人。
出巡隊伍是走的國道，官方沒有事先封路，道路上的左右道路本來就有行人。
既然是國道當然不是私家的道路，出巡隊伍走的又是中間的天子道，只要沒有人竄到中間的路面，沒有事先通知或是禁止的前提下，除非是給按上個欲圖不軌的罪名，不然沒道理去阻止誰要往哪去。
梅中郎將已經佈置警戒線，那些跟隨的人也很懂規矩。陛下，您看
少年郎嘛，只要舉動不出格，隨他們去吧。
諾
出了北門，拐了個彎，隊伍踏上的是前往夷陵的大道。這條大道連通著夷陵和巫東，一直是延續到巴郡境內，直至被大山攔住去路。它還與通往幾個地方的道路相同，往北可以直抵南陽郡，往南可以進入蒼梧郡。
帝國交通連續規劃和建設，越是靠近帝都南陵的地方交通越是發達，同時路面的寬度也會越大。
行走在天子馳道的隊伍，他們的左右兩邊不會缺少行人，行人看到隊伍打出的鳳凰王旗時都會暫時停在原地行禮，等待王旗過去了才會重新動起來。
車駕中孩子們嘰嘰喳喳地吵鬧著，呂哲偶爾也會與他們嬉鬧一下，更多的時候是在觀看車窗外的景色。
要是按照現在的習俗，進入冬季的十月份算是新一年的開始，冬季時分國道依然是人來車往的繁榮，說明年景應當是不錯的。
早兩年呂哲已經按照自己的習慣重新規劃了節日，按照後世的習俗將正月初一定為新年除夕，現在人們還在逐漸習慣新的新年，倒是沒有後世那種過年十分的熱鬧。
看左右兩邊的人流，呂哲看到的是去南陵遠要比從南陵而出的人流多，出了南陵的人流中裝載貨物的車輛又比較多，那是因為南陵周邊的作坊和工廠密集，造出來的貨物自然是要拉往各地販賣。
想要看到除夕的熱鬧場景，應該還是要等人們適應，也要人們的日子越過越好了。呂哲敲了敲車壁，騎馬隨行的梅鋗很快就出現在車窗外。
梅鋗手持韁繩行抱拳禮，問了一聲：陛下
呂哲苦笑著說：讓隊伍停一下。
梅鋗只是應諾，然後去執行命令，至於為什麼要停那是不會問的。
其實是呂哲被孩子們吵得有些頭大了，他又吩咐孩子們的媽趕緊讓人來將孩子領回去，末了才追加了一句：讓啟和議過來。
呂啟和呂議很快就過來，等兩人上了呂哲所在的馬車，整個隊伍才又繼續前行。
過了今年，呂啟和呂議都已經九歲，他們現在都已經到了該上學的年紀，這一次呂哲出巡的計劃中應該讀書的孩子都不會帶，所以包括呂啟呂議呂瑩等等子嗣都會被留在南陵，只有一些不需要上學的孩子才會一同帶上。
兩人上了車駕第一時間都是行禮問好，呂啟沒有馬上坐下，倒是呂議行禮之後一屁股就靠在車壁的一個蒲團上。
呂哲看了一下兩個兒子，發現呂議衣衫有些不整，問道：剛才幹什麼去了
呂議訕笑道：坐馬車悶，改騎馬了。
呂哲讓呂啟也坐下，沒有去糾正另外一個坐沒坐姿的樣子，沉默了一會才開口道：我這一次出巡大概會耗時四個月，在夷陵祭奠完陣亡的將士會轉道南陽郡先去秦地，隨後會去北地的長城看看。
呂議問道：父皇是在擔心草原戰事嗎
秦北地的長城有新也有舊，舊的長城段距離咸陽大概三百裡，新的長城段則是遠離咸陽上千里。
呂議問是不是不放心草原戰事，顯然是猜出呂哲要去的是新長城段，不是舊長城段。未完待續。