說起弘治，在後人的許多歷史學家眼中是整個明朝中興時期，是因為朱祐樘跟張皇後在執政期間，勤勤勉勉，曾有人這樣評價他“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝也”都說有其父必有其子，朱佑樘對待感情的程度比起他的父親朱見深來說，那是有過之而無不及，憲宗皇帝只愛比自己大十七歲的萬貴妃，而其它的嬪妃、皇后一大堆，可是朱佑樘一生只將一人捧在手中，不離不棄，從始至終在身邊只有張皇後一人，再無一個嬪妃，這也算是中國封建歷史上的一個特殊的紀錄了。
是因為朱佑樘從出生起經歷了東躲西藏、食不果腹的生活有關，隨著生母的去世，朱佑樘的內心充滿了悲觀，這時，張皇後的出現給他重新帶來了生活的溫暖，而朱佑樘也用自己的行動表示了對張皇後的愛，那就是堅持一夫一妻制，一生都不納一個嬪妃。兩人過著恩恩愛愛的生活，在這樣一個封建社會中十分難得，讓自認為在紅旗下長大，從小接受男女平等教育的章子俊也不得不敬佩，豎起大拇指。哎呀呀啊，不是我章子俊好色，而是突然間生活在古代像明朝這樣的社會中，實乃是男人的天堂，女人只能依附著男人生活。那個男人能抵擋得住，心一軟就會多一個老婆，再一軟又多了一個。
可是接下去要說的這件事，直接亮瞎大眾的狗眼，經過大半年對桂林周邊的剿匪後，陳金果然升遷為南京戶部尚書，後又召為左都御史，出任雲貴巡撫加總督。因為在貴州一帶有一個叫作米魯的賊婦多次擊敗官兵，攻陷城鎮，起兵“造反”。
明朝對雲貴地區的統治延續了元朝的土司制度，即土官治土民，朝廷在少數民族地區設立的地方政權，任命當地的土司為世襲的政權領袖。朝廷又制訂相應的制度，加強土司的管理，包括土官的職類、承襲、貢賦和徵發等。明朝推行這種土司制度有其無奈的一面，這些地區距離朝廷中央很遠，當地土司勢力強大。朝廷如要強力佔領這些地區，面臨的困難是：1.勞師以遠，軍隊駐紮耗損大量的人力物力；2.當地土司反抗，紛爭不止。這樣一來，朝廷就陷入泥潭而無法自拔。正因為朝廷無法佔據這些地區，才會採取土司制度，由朝廷和當地土司共同統治這些地區，實際上是朝廷對當地土司的妥協。造成的結果是，這些地區的實際統治者是土司，朝廷只是在名義上佔據這些地區而已。
朝廷對西南地區的土司政策，以貴州為例，明朝中央為了控制貴州，設定了完整的土司機構、官階和繼承系統。官階設定方面：最有權力的土司受封從三品、宣慰使，這就是俗稱的土司王；其次有從四品、宣撫使；正五品、安撫使；從五品、招討使；從六品、長官司長官。此外，在漢化程度較高或者漢少結合的地方，朝廷設定州府縣，長官也由土司擔任，俗稱土知府、土知州、土知縣，官階和中原知府等官階相同，但職位是世襲的。除了地方一 把手外，二把手以下地所有職位，什麼同知、僉事、通判、縣丞等，也都是由世襲土司擔任。
官階繼承方面：明朝規定土司繼位必須經過朝廷同意，受封者還要赴京師朝拜。“土官襲替必奉朝命，雖在萬里外，皆赴闕受職”。部落族長由一家一姓世襲，往往是族內選出族長，由族長上書朝廷請求襲封官職，朝廷予以承認。但實際操作上，由於交通不便，西南十萬大山尤其艱難，所以進京朝拜一項基本上流於形式。比如到了弘治年《孝宗實錄》記載：“各處土官子孫近年以來，當襲替者各令量出倉糧遙授以職。遇朝覲託故不來，遇聖節稱病不出，甚至恃強殺掠侵佔地方，蓋因不知朝廷恩威，遂積生驕肆”。可見土司的獨立性之強。什麼叫土皇帝，這才是真正的土皇帝。
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明代西南土司眾多，由於西南地區經濟發展水平較為落後，仍有母系氏族社會殘餘，所以女性的社會地位高，甚至能繼承土司之位。女土司在明代是允許存在的，因為土司地區保留母系氏族殘餘，所以土司的繼承問題較為混亂，原則上子女、女婿、兄弟、妻子、侄子、養子等都有繼承權，歸根到底是看誰的拳頭更硬。洪武1383年，朱元璋就冊封商勝為武定（今雲南楚雄武定縣）軍民府女知府，算是開了女土司先例。在此後的歲月中，女性爭奪土司職位愈演愈烈。比如正德1520年，發生了四川芒部府土司爭奪戰，老土司隴慰庶子隴政和隴慰之妻支祿爭奪繼承權；萬曆1582年，又發生了永寧宣撫司宣撫使奢效忠之妻奢世統與奢效忠之妾奢世緒的土司爭奪戰。
土司區實行的是農奴制，甚至是奴隸制，土司對麾下所有人都有生殺予奪的大權，凡是土司統治區域內不存在反對的聲音。土司集行政、司法、軍事於一身，稅收只需要象徵性地給官府一點，其餘全是自己的。而且中原皇帝會更替，而土司可都是千年起步，祖祖輩輩統治這裡，所以有句話叫“鐵打的土司，流水的皇帝”。一旦成為土司，就等於給後代掙下了長期飯票。因此土司之位往往被人覬覦。
但誰能想到，一場狗血家庭亂 倫劇，居然引發了西南三年動亂，逼得8萬明軍圍剿，這就是米魯之亂。但米魯之亂不是簡單的家庭狗血劇，這背後有米魯個人的野心，絕不是極端女權宣佈的女性覺醒。
貴州普安州當地有一個苗族土司叫隆暢，他的妻子米魯貌美如花，土知州安民之女，另還有一個前妻生的兒子叫隆禮，但隆暢和隆禮關係不好。有一次，米魯回孃家居住，居然和另外一個土司阿保通姦。隆暢派隆禮去接回米魯，隆禮也和米魯通姦了。米魯、隆禮、阿保三人也就這樣保持著極度微妙的關係。隆暢知道後大怒，率本寨的士兵攻打阿保的寨子，還殺死了自己的兒子隆禮。米魯聞訊之後，與阿保合力攻打隆暢的寨子，殺死隆暢。後來兩個土司之間的鬥爭越來越大，見事情鬧大了，米魯乾脆扯旗造反，對抗大明朝廷，並逐漸演變成一場震懾西南的大叛亂，史稱“米魯之亂”。
據說米魯毒殺隆暢後，請求朝廷冊封自己“為女土官”，並且自己號稱“無敵大王”，後人據此推測米魯是個呂后、武則天、慈禧式的人物，她毒殺丈夫和造反一開始就帶有巨大的政治目的，家庭狗血劇只是導 火索。
米魯貌美如花，長的非常哇噻！是典型的小仙女，嫁給門當戶對的隆暢為繼室。不久之後，米魯被隆暢驅逐，“以罪漸逐”。歷史學家認為米魯犯下的“罪”是她和隆暢的手下阿谷保（也叫阿保）私通，隆暢聽到了一些風聲，就質問米魯，結果二人大打出手，米魯遂回了孃家。隆暢有三子，前妻生的兒子叫隆禮，妾烏適生的叫隆珀、隆瑢。隨著隆暢年老，就讓隆禮為代理通判。但隆禮受到阿谷保的離間，和老爹隆暢日漸疏遠。
其後，米魯給隆禮寫小作文，小情書，將自己“通姦”的責任推得一乾二淨，說：拋開事實不談，難道隆暢一點錯都沒有嗎？如果隆暢沒有錯，那為什麼他沒有為自己發聲？難道我的權益沒有受到侵害，我就不用去維權了嗎？這一套組合拳下來，隆禮真就將米魯請了回來。米魯回到普安州後，不僅和隆禮私通，還和老情人阿谷保私通，終於被隆暢發現。隆暢大怒，殺死了隆禮，帶兵攻打阿谷保的山寨。阿谷保在米魯的支援下反攻，結果隆暢戰敗，逃往雲南。但米魯叛軍沒有停歇，反而四處攻伐，終於釀成了米魯之亂。
米魯讓阿谷保的兒子鮓莫及阿歹兒攻打新興站。米魯之亂，原本是土司間的衝突，但是至此已經升級到攻打朝廷了。此時米魯已經毒殺了丈夫隆暢，攻下了隆暢一方的數個寨子，米魯居寨改名“承天”，自號無敵大王，並繼續攻打普安州其他地方，小仙女的野心著實不小！
隨後，烏適請求朝廷出兵，同年貴州官軍出動十衛兵馬和13000名土司兵分道進剿。明制，1衛有軍士5600人，10衛就有56000人，加上協剿的土兵13000人，明軍第一次進剿米魯叛軍就有近7萬人。隨後米魯戰敗，繼續逃回孃家，“亡入沾益州”。小仙女受氣了，這怎麼行，所以孃家資助米魯500人，“陰資魯兵五百”。米魯藉著這500人潛伏回普安州，趁夜屠盡隆暢家滿門，然後米魯縱兵洗劫普樂州各城。
事情已經鬧大了，朝廷也就不管那麼多了，草包的貴州總兵發兵二次進剿，但遭到米魯埋伏，大敗而歸。十萬火急的八百裡特快高鐵開動起來了，不日朝廷就接到了貴州發來的火急文書。