熊招為什麼會選擇在“會稽”進行相王？
如果說是為了祭奠夏后氏……也就是大禹，楚公室一脈跟大禹好像關系不大吧？
再則說了，除了特定的節日，又或是個別幾個諸侯，沒誰會想去祭祀大禹的。
漢國、範國、荀國、齊國的隊伍合流，等於要參加相王的四位諸侯在同一支隊伍，有那麼點北方諸侯“合一”的意思，不知道楚國那邊會不會多想。
“吳國僅存一隅，再失‘五湖’則亡也。”士匄所處的地理位置決定會更關注南方的動向。
那個“五湖”後世被改名成為“太湖”，是指很大一片的區域。
吳國的大城很少，有數的也就那麼幾座，大城不多，“邑”級別的城池同樣少，吳人將“邦”級別的定居點弄得到處都是，一般還是選擇山林環境棲息。
當前楚國將吳國逼得僅剩一隅之地，不代表楚軍攻佔的吳國地盤就是楚國的固有領土了。
屬於淪陷區的那些部分，山林裡面躲藏著非常多的吳人，他們在吳國陷入絕對頹勢的時候躲著，等待吳軍開始反攻就會從山林裡鑽出來。
楚國跟吳國的戰爭已經持續了很久，戰爭模式跟中原諸侯較量，乃至於跟南方諸侯較量，其實都不一樣。
別看吳國現在很多地盤淪陷，抓準時機短時間內就能光復。
同理，吳軍哪怕是佔領了楚國的城邑，只要楚國反應過來，吳國的佔領軍大多數時候是提早灰溜溜跑了。
楚國和吳國的抗衡，哪怕是其中的一國被滅，復國又迅速驅趕走侵略者，歷史上就反覆發生了幾次。
呂光訝異問道：“楚王會盟‘會稽’乃是彰顯對吳大勝？”
應該是有這麼點意思在內的。
楚軍控制“蕪湖”前前後後已經有五六年之久，隨著時間越來越久，吳人以後想奪回去的難度就會一再增加。
呂武心想：“楚國又沒有向‘蕪湖’那邊進行移民，僅僅是軍事控制而已。”
只是派軍駐紮？代表著隨時都能撤軍將地盤放棄。
要是有遷徙人口過去，怎麼都要顧忌本國子民的生死，想放棄就要想一想民意會是怎麼樣了。
只是吧，現在民意什麼的都是屁，甚至連屁都不如。屁還能讓人聞到臭味，只要貴族不反，民意什麼的對一國之君根本無所謂。這個是因為在當前歷史階段，沒有爆發過黎庶“起義”的事件。
當然，哪怕是百姓一再鬧動靜，有了大澤鄉事件、綠林赤眉事件、黃巾事件、瓦崗事件、黃巢事件、方臘事件……等等，一個個又有誰在乎百姓了嗎？沒有的。
那麼多的“事件”只是向統治者揭發一個事實：百姓真的連屁都不如，真正應該嚴防死守的其實就是特權階層。
“寡人所知，吳越互盟，越悖盟攻吳，佔吳地多也。”士匄又透露出一個訊息。
是啊，之前吳國拉上越國一塊對付楚國，眼見著楚軍越來越難打，越國的國君夫譚連招呼都不跟吳國打一聲，傳令越軍幹掉還是盟友的一批吳軍，開始了對吳人的燒殺搶掠。
所以了，吳國是國土大部分淪陷，相當一部分疆域是落到了越國手裡。
呂武問道：“越國與楚國互盟？”
士匄要有說道：“未有之事。”
一聲嗤笑出現，笑聲是呂光發出，又說道：“南疆諸侯皆蠻夷也。”
在當前的歷史階段，蠻夷專門指不奉行周天子禮法的那些勢力之主，像是什麼幹越、楊越、三夷、閩越被稱呼為蠻人，簡單說就是這批蠻人根本不被中原諸侯放在眼裡。
總是有楚國的國君動不動就喊“吾蠻夷也”，意思就是：瑪德！老子不守你們的破規矩啦！！！
四國合流的隊伍已經途經徐國來到吳國境內。
齊國的隊伍跟其餘三國合流之後，沒有發生什麼齷齪的事情。“一體”之外的呂光都能跟呂武、士匄和中行吳談笑風生。
說到底，他們之間不管有沒有仇恨，共同的身份都是中原諸侯，不清楚楚國到底會不會鬧出什麼么蛾子之前，選擇一致的立場總歸沒錯。
這種立場會隨著各自安全返回國內而結束，之後該怎麼來打生打死就繼續打。
徐國並不是傳統諸夏體系的國家，他們跟莒國一樣是個東夷體系的國家，硬要有一個區分僅僅是莒國幾乎被諸夏的諸侯所容納，徐國則是極少極少參加諸夏諸侯的活動。
東夷啊，曾經殷商的大敵。
殷商為了打東夷連國祚都丟了，姬發趁著殷商主力在外去偷家，等待殷商的都城被攻破，最後一代殷商之主帝辛身死，等等訊息傳過去，東夷各首領不知道笑得有多麼開心。
姬周是靠著偷家獲得“天下共主”的地位，他們為了讓各個勢力承認，不分族群進行了優待，其中就包括了東夷的各個首領。
事實證明殷商用硬的沒有成功瓦解掉東夷，倒是姬周一方面軟著來，另一方面各種陰暗動作不斷，有那麼點要成功瓦解東夷了。
到底是哪種手段好？能將目的達到就行了，難道不是嗎？
呂武親自走了一遭徐國，親眼看到了什麼叫一馬平川又無險可守。
他依稀記得歷史上徐國是被吳國所吞併，過程中不存在什麼血戰，有的就是逐漸蠶食，再一擊定乾坤。
另外有一點，各個東夷體系國家或勢力固然是被諸夏諸侯所攻滅，功勞什麼的則是跟姬周無關。
原因是到了那個歷史階段，各諸侯早就不奉行周王室的辦事方法，他們有自己花樣百出的手段。
歷史上，從北方進軍南下就那麼幾個優質方案，大多數要麼是走“徐”這邊，再席捲南方；不然就是從巴蜀那邊繞，沿著長江一路席捲南方。
兩個方案各有優劣，其實不止是因為地形的因素，有著太多的方方面面，比如經濟需要，或是獲取糧秣難易，等等的考量。
他們一路向南，直至來到大江邊上。
這一條大江跟大河比，著實是有點不知道該怎麼比，要說歷史意義，兩條河系都有屬於自己的歷史，一樣是遠古人們盤踞棲息的所在，再產生屬於自己的文明。
從戰略角度來分辨，大河某種程度上是抵禦北方遊牧部落的屏障，只是一旦要用到大河來禦敵的話，只證明那個王朝就是個廢物；而大江就是一個南北分治的依仗，不止一個割據勢力依靠大江擋住北方的強敵。
呂武看著江面，說道：“此為何處？”
他記得這一片區域好像有發生過大戰？不是現在，是在久遠的以後。
那是東晉小朝廷擊敗了前秦的苻堅，讓苻堅的“投鞭斷流”成為笑話。
而這是呂武記憶出現錯誤了。
他們並沒有經過“淝水之戰”的區域，並且“淝水之戰”並不是發生在長江沿岸。
有一句話叫“滄海桑田”，目前是公元前550年，距離“淝水之戰”有將近千年之久。
現階段沒有一個叫“苟陵”的湖泊，“淝水”也不存在，不是沒有這兩個名字，就是真的沒有湖泊和河流。
梁興答道：“此處喚為‘長岸’，楚侯便在大江南岸。”
啊？這個“長岸”有什麼來歷嗎？
至於說熊招在大江南岸，一眼看去並沒有大股人馬，看到的只有濃密的綠色。
他們所處的位置是大江北岸，渡江之後還要走上約二十裡才到“蕪湖”。
當然，現在“蕪湖”被稱呼為“鳩茲”。
四個國家合起來的人數超過十萬，怎麼渡河啊？
“諸君，嬰以為可先遣人過河，尋楚侯調來舟船？”晏嬰近期的存在感挺強的。
他是“臣”，無法直接跟“君”交流，經常讓呂光拜訪呂武，再跟在身邊，談一些關於變法的事。
呂武本身就挺好奇齊國是個什麼樣的變法方式，很樂意跟齊國的君臣聊一聊。
齊國則是想從漢國取經，不介紹自己的變法情況，怎麼讓呂武給些意見？
後面，士匄和中行吳加入到“群聊”中去，四位國君以及隨行的大臣沒少對變法提出看法，有沒有自己的理解是一回事，對變法有想法又能不能幹則是另外一回事了。
晏嬰的建議很有建設性。
本身就是楚國邀請四國南下，肯定是要提供一些幫助的呀。
當然，四國也能自己打造舟船，問題只是用來一次性過江的話，是不是太奢侈了？
或者說，四國造舟或許能辦到，造船嘛……範國和荀國沒有那技術。
齊國臨海，肯定有自己的造船技術，只是比不上楚國和吳國。
至於漢國？現階段的造船技術儲備呂武有，只是沒有拿出來。
楚國那邊得到請求，不知道是為了顯擺還是什麼，反正真的在極短的時間內調來了大批的舟船。
四國怎麼敢乘坐楚國的舟船渡江到南岸，不怕回不到北岸嗎？
這裡牽扯到“道義”方面的因素，楚國沒發瘋不會去攻擊四國，再則哪怕是攻擊也要打得過合兵十萬的四位諸侯。
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再則說了，四國若是想回到北岸，沒船還不能找另外可以渡河的地點嗎？
來到南岸，呂武再一次看到了熊招，兩人對視了十幾個呼吸的時間。
熊招很乾脆地無視了士匄、中行吳和呂光，邁步走向呂武的同時，臉上帶著蜜汁笑容。
“陰子……，漢侯，寡人早知有今日。”熊招的笑容顯得高深莫測。