飯後，饒桑搬了一個矮凳坐下聽釋迦牟尼佛說法。在佛陀講法時屋內自始至終鴉雀無聲，都靜靜地聽佛陀說法。說法完畢後，饒桑問釋迦牟尼佛說：“聖者！我尊敬的法師！我總是盼望能有個兒子作淨飯王子的馬車御手，就像我侍奉淨飯王一樣。雖然淨飯王子悉達多你已經出家成了僧人，但我還是希望能有個兒子。如果真能生個兒子，我就把他送給你當僕人。”??
其實，釋迦牟尼預先知道饒桑家會生個兒子，這個孩子長大以後會成為睛名尊者。他對饒桑說：“誠實的人說話可絕不反悔！”??
後來，饒桑的妻子果然懷孕了，足月之後生下了一個非常漂亮的男孩。饒桑為孩子的出生舉行了盛大的宴會，並按父名饒桑的一半取名為“桑布”（跋陀羅為梵音，藏語音桑布）。他長大之後，家裡請人給他教授了各種技藝和學識，最後成為一名知識淵博的學者。??
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此時，釋迦牟尼佛知道該是收服跋陀羅為徒的時候了。在父親淨飯王死後，釋迦牟尼在迦毗羅為父親舉行法會。釋迦牟尼佛對御手饒桑說要他兌現以前的諾言，饒桑馬上跑回家去，把兒子跋陀羅帶來交給釋迦牟尼佛，並對兒子跋陀羅說：“去吧！你出生之前我就答應把你送給釋迦牟尼佛。”接著，饒桑又告訴兒子要他好好侍奉釋迦牟尼佛，跋陀羅高興地跟著佛陀走了。他對父親說：“跟佛陀學法，對我來說受益無窮。”??
釋迦牟尼佛把跋陀羅帶到一座寺廟，剃度他成為僧人，然後又教給他修行方法和僧人應該遵守的戒律。跋陀羅在這裡系統地研習並實踐佛陀的教法，到了規定的年齡，愛了比丘戒。
他透悟了佛法意旨要點，而且以極大的熱情進行實踐修習，因而在很短的時間內獲得了阿羅漢位，成了佛法的護持者和傳播者，用佛法對眾生進行庇護和救助。這樣，跋陀羅尊者成為所有眾生有情祈禱、崇拜的物件。?
跋陀羅尊者幫助了很多準備脫離輪迴的弟子。此外，他還領悟到自己的父母也應該由他使之扳依佛門。於是，跋陀羅用一些奇妙的神變幻術和適合於個人的佛法講解，使父母進入佛門，獲得預流果。最後，父母希望丟棄家產，把所有的財產當作供物奉獻出去，或將財產施捨給窮人，從而皈依了佛法，最終雙雙獲得了阿羅漢果。??
佛陀的弟子們詢問跋羅依照上一世的什麼善業如此得伸縮陀厚愛；又如何成了佛陀的信徒，在如此短的時間內獲得阿羅漢果。詢問跋陀羅所做善業為什麼只對釋迦牟尼佛有益；為什麼跋陀羅的父親也放棄了世俗的家庭生活，遵從佛陀的教法以至皈依佛門，最後獲得阿羅漢果。??
佛陀回答說這一切都是前世祈供的業果，接著敘述了業果的發生過程。人壽四千年的那一劫，拘留孫佛來到今世間大濟眾生之後，離開了今世間。當時有一位名叫載巴的國王，他想建一座內有拘留孫佛舍利的佛塔，並將此事委託給一名堂信奉佛法的工匠建造佛塔。
有一天國王的兒子巧遇拘留孫佛，心生信仰，皈依於拘留孫佛，並以佛法所規定的戒行約束自己。後業他又說服父母接受佛法，皈依佛門。
佛塔建好之後，國王載巴舉行了一個盛大的慶祝儀式，進行了祈禱和崇拜。主管建造佛塔的大臣及其妻兒對建成如此的聖物都非常高興。他們在佛塔前祈禱，希望他向佛塔供奉的供品、向佛塔所作的祈禱能得到神佛的回報，以便來生投胎時家境富裕，形貌（日失）麗；希望能有侍奉後世諸佛的機會，就如侍奉拘留孫一般給他們帶來快樂。大臣的兒子還祈禱能夠信奉諸佛的教法並獲得阿羅漢位。
孩子的父母、大臣夫婦問他祈禱些什麼，當兒子如實告訴他們時，父母也進行了一次類似內容的祈禱，祈禱來世仍能根據他們的意願轉生為自己的父母，並能遵習佛法獲得阿羅漢位。??
此後，在護光佛在世期間，上述三人即奉行佛法，在他們整個的一生中，嚴格地恪守戒律，淨化慾念，最終獲得了阿羅漢位。跋陀羅尊者的種種業績向我們表明，世俗的生活如同牢獄，俗人的財產如同毒蛇頭遮下的影子，根基不穩，險象環生；有人把這個影子看作是舒適的納涼之處，實際上只是一種幻象。
所以，一個人不應該依戀那毫無定性的慮幻的世俗生活，而是應該皈依佛門、遵習佛法，研習“三藏”，努力使自己從輪迴之苦中解脫。一個人還應該解救包括父母在內所有眾生。跋陀羅尊者為後世的佛徒樹立了榜樣，並且督促他們也這樣做。??
伏虎羅漢-賓頭盧尊者：寶環妙法、神通廣大雄健威武、征服猛虎。賓頭盧尊者，是印度婆羅門貴族，是拘舍彌城的一位將軍，因誠心拜佛，國王命他出家。他出家修行的寺門，每日有虎嘯，他說虎餓了，如果不給他齋菜，就會吃人。他將食堂上眾和尚的飯菜，每位取起一些，用桶載著，放在門外，這老虎果然於晚上來吃。這一來，這頭老虎就被他收伏了，故名伏虎羅漢。
靜坐羅漢-諾距羅尊者：諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。清淨修心、神態自若安詳瑞慶、進彼極樂。他的師父教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。
長眉羅漢-阿氏多尊者：長眉羅漢慈祥老者、得道高僧通察大千，心領神會阿氏多是梵文無比端正的音譯。長眉羅漢，是一位慈祥老者、得道高僧，洞察大千世界，心領神會。
長眉羅漢的梵文含義，就是無比端正的意思。他那兩道長長的白眉毛，一生下來就有，是他的獨特標誌。據說他出世以後，有人對他父親說：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”聽了這話，他父親就送他入寺出家，最後透過他的努力修成羅漢果。
長眉羅漢在十八羅漢中居第十五位，真名叫“阿氏多”，也叫長眉大仙。阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特微，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。他出世後，有人對他的父親說道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。”因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。
布袋羅漢-因揭陀尊者：布袋羅漢，揭陀尊者，十八羅漢之一，他的布袋原為裝蛇用，最終以善心修得阿羅漢果。無量壽佛、乾坤寶袋歡喜如意、其樂陶陶
因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後帶拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。相傳他在藍色星球c國顯靈。於公元九零七年五代粱朝時他在奉化出現，負一袋抄化。後來在貞明三年(公元九一七年)在嶽林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”說完他便失蹤了。
看門羅漢-注茶半託迦尊者：注茶半託迦尊者：看門羅漢，威武標杆、警覺凝視，禪杖在握，勇熾邪魔。注茶半託迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來佈施。威武標杆、警覺凝視禪杖在握、勇熾邪魔。注茶半託迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來佈施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。
後來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!”原來這錫杖上有幾個環，搖動時發出“錫錫”的聲音。人家聽到這聲音，果然開門布舍。