設想四梢用力時，由於意識引導相關部位緊張，該處毛細血管代謝交換過程一定加強，其協同肌和對抗肌了也必然配合工作，因而使代謝加強，內分泌增加，心肺等系統加強作功，產生超出一般的能量。所以，齊四梢後，感覺擊打額外有力。
試將四梢所集之力放鬆，就會明顯地感到鬆勁。此與“易筋經”之靜力性肌肉用力收縮有相同之義，和氣功有內在之聯絡。
少林寺老前輩當時顯然不可能有先進儀器測試四梢齊所引起的血液、生物電、呼吸、代謝等方面的變化，但他們根據自身豐富的初中經驗，總結出科學的四梢齊發力方法，以增強鍛鍊身體的效果。這的確如下：“四梢齊則內勁出矣。齊之之法，必其發欲衝冠，甲欲骨，牙欲斷金，舌欲摧齒。心一戰而四者皆至。蓋氣從丹而生，如虎之恨，如龍之驚，氣發而為聲，聲隨手落，手隨聲發。故一技動而百技動，則四梢齊，勁力無有不出矣。”
所謂藍色星球c國的五行指金、木、水、火、土。古代一種學說認為，自然界和人體都能用五行生剋化的學說進行解釋。武術界也應用五行學說解釋五官、五臟、及醫防變化生構的方法。
少林武術講五行相生相剋，五行相合。五行外應以之五官，內應人之五臟。如“心屬火，心動通力生；肝屬木，肝動火烙衝；肺屬金，肺動沉雷聲；腎屬水，腎動快如風；脾屬土，脾動大力醫。此五行之屬於內也。”又如“肝屬木，在五官上開竊於目；肺屬金，五官上開竅於鼻；腎屬水，五官上開竅於耳；心屬火，五官上開然於人中。而最宜知者，手心通心屬火，鼻尖通肺屬金尤不可不知。火到金化，自然之理。餘可類推”。火到金化指手打鼻疼，火能構金。少林武術講合自己之五行以克敵之五行。
少林身法有八要：起、落、進、退、反、側、收、縱。吞吐、摺疊兇手在八要之中。少林拳術要求身法靈活。
少林五拳包含龍、虎、豹、蛇、鶴五種拳法，是泉州武術的一門絕學。少林五拳特點為“以形為拳，以意為神，樸素明朗，拳勢激烈”，富於陽剛之美。其精義為：“注意不注氣，注氣不注力，見力生力，見力化力，見力得力，見力蕘力”
史載，金·哀宗正大年間，嵩山少林寺白玉峰（法號秋月）始創少林五拳，後傳給覺遠和尚，二人撰寫了，系統闡述了龍、虎、豹、蛇、鶴五拳的特點和手、足、身、眼、步法以及五拳結合的練法。
明·嘉靖年間，倭寇經常侵犯中國東南沿海一帶，朝廷多次降旨詔嵩山少林寺武僧平寇。那時，許多武僧便就地建殿參禪，授徒傳功。進入清代，少林淨仁、淨林二僧南遷，先後在福建、廣東等南方地區將少林五拳深度傳授。久而久之，北派五拳吸收了南派拳法，形成了南派少林五拳。
少林五拳屬於象形拳類，為仿生之武學。鳥獸行動和神態，在拳法中栩栩如生地表現。龍吟、虎嘯、豹竄、蛇纏、鶴立，無一不顯示出鳥獸之行與天地之合。學習五拳，要內外兼修，以長拳、南拳作為基本功，同時配以內功氣息調節，做到“內外三合”，即腳、腰、肩力催三關，精、氣、神渾然合一，以形為拳，以意為神，以氣催力，以關發氣。
少林花拳是少林古拳法中的稀有拳種，屬少林柔拳一派。特點：拳打臥牛之地，出手敏捷，打不露形，粘衣即打，手到勁發，離身消勁。精義：花拳八法，即“吞、吐、浮、沉、粘、離、擢、浚”。
少林花拳走的是輕柔飄逸一路，左盤右扭猶如迎風擺旗，技手攻守恰似風吹柳絮，起落進退宛若行雲流水，張弛急緩好像海潮起落。花拳拳法的奧妙主要不在招式，更在勁力的處理之上。
“出手敏捷，打不露形，粘衣即打，手到勁發，離身消勁。”花拳短小精悍，斗室之中尺棍兵器都能操練自如，充分體現“拳打臥牛之地”的特點，明·名士金聖嘆曾就此概括為：“花拳為一路短打。”
燕子鐺為少林花拳獨門兵器。燕子鐺為雙手短兵刃，外形酷似燕子身形而得名。平地時騰挪閃跳輕盈異常，躍起後凌空飛渡技擊長空。身段美妙，柔中帶剛，掩飾不了內中絲絲入扣的殺機。
泉州花拳最早見於清末民初。當時泉州學府路兩位私塾老師—周蒼玉、周潤玉兄弟，便是泉州花拳的開山祖師。二人將此拳傳於林朝泰，林又傳於鄭連來，鄭連來又傳於其子鄭昆煙。
少林羅漢拳特點：“拳路清晰簡明，短捷緊湊，靈活多變。”精義：“出手似箭，收手如綿，一招得手，連環進擊。”羅漢拳拳理滲透“相生相剋、此消彼長、物極必反”的中國傳統哲學觀點。其手形變化體現陰陽五行之說。
羅漢拳手形按“五行”分為五枝：“仰掌為水，立掌為木，撲掌為火，握拳為土，鉤手為金。”同時，各種手形又有不同的運動要求：“水枝如行雲流水，木枝穿插如動箭，火枝如炎衝雲天，木枝下沉重如鐵，金枝變形如鉤。”變化多端的“三掌一拳一鉤”造就了羅漢拳的靈活，往往在實戰中能出奇制勝。
羅漢拳不僅在招式上有獨到之處，而且在武學之道的研究上也有不俗的見解。“練武者可分為三種境界：以力行，偏剛偏柔，剛而不柔，柔而不剛，為下乘；以氣行，能剛，能柔，剛柔相濟，氣達全身，為中乘；以神運，虛實互補，剛柔俱化，勁透體外為上乘。”習武之人有層次上的差別，武學之道不在於行而在於神，舞形易而入神難，需要練習者的悟性，更需要長久的揣摩與研習。其招式有“和尚捧經、醉臥羅漢、童子摘蔥、連環進擊……”
“一字馬一片身”是羅漢拳獨特的攻守方法。無論進攻還是防守，羅漢拳以自己的側身對準對手的正中，前手似弓，隨機應變以寸勁或防或攻；後手相隨，或上或下，守中護肋。這種技擊觀念和現今的格鬥技術異曲同工！
俗說“南拳北腿”。一般認為腿功不是南派武學所長，但羅漢拳的腿上功夫卻不容忽視。與“北腿”的高起飛踢不同，羅漢拳為低腿勁踢，配合多樣化的步伐，隱蔽性大，重心頗穩，每每能出其不意，一招制敵。
羅漢門的傳統獨門兵器是“瘋魔禪杖”，也叫“魯智深醉打山門杖”。長近兩米，重達五公斤，兩端分別為日月雙鏟。傳說：此杖法本來為長白山道悅真人所有。
遊方高僧藏玄大師與道長交往甚密，兩人經常對飲論武，互相學習武藝。高僧學得瘋魔杖法之後，雲遊來到泉州少林寺，將絕藝傳授給少林僧人，於是承傳至今。
瘋魔杖法“劈、切、截、戳、挑、撩、掃、掛、刺”，大開大合，大巧若拙，既似游龍走鳳般輕盈矯健，又有秋風掃葉般勇猛無情。其招式名稱有“大開山門”、“肩挑日月”、“驚魂靜心”等。
泉州少林寺俗家弟子侯君煥是羅漢門的一代宗師。民國時期，莊子深拜入侯君煥門下，學到至今最為完整的羅漢門拳、械套路，包括羅漢三戰、少林拳、降龍伏虎羅漢拳、五枝生克手法、五枝靠打對練和達摩棍法、伏魔禪杖以及血刃刀。後傳其子輩。
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少林龍尊拳又稱龍拳。特點：“吞吐浮沉，身技腰馬，門戶眼節，動靜神氣。”精義：“有橋斷橋，無橋生橋，注重練神。”其不僅集合雙手互搏術的守內、遊外之功，同時還具備二次防禦之功。
龍尊拳一共有十七套拳法，剛健有力、剛中有柔、樸實無華、利於實戰，招招非打即防，沒有花架子，但每一手頃刻間的變化都能起到“擋、防、攻”三種功效。“吞，如金貓捕鼠；吐，如餓虎出林；浮，大鵬展翅；沉，如老翁持拐”。看似以防為主，卻能誘敵深入，出奇制勝。