竹馨急忙站起來，一邊給糊塗仙擦汗一邊溫柔地說：“徒弟，累壞了吧。咱們坐下來，聽你大師伯彈琴。”
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糊塗仙似乎被琴音所吸引，在竹馨的攙扶下，來到楓葉身邊坐下，雖然嘴裡依然在說著：“我是誰。”但情緒穩定了許多。
紅火苗看糊塗仙安靜下來，又看棋盤。棋盤標註的攻擊目標，與他們所在的小島相距還很遠，根本無法發起攻擊，惋惜地說：“可惜，距離太遠，我們攻擊不到龍宮。”
糊塗仙聽到紅火苗的話，似乎明白了什麼，從地上站起來，對一直守護在身邊的竹馨艱難地說：“師傅，咱們幫紅師伯。”然後還是那句話：“我是誰？我是誰。”
竹馨也不知道糊塗仙現在是明白還是糊塗，只能聽他的：“好，徒弟，你說怎麼幫？”
糊塗仙也不回答，在小島上來回走著，突然停下來說：“四師叔，寶劍。”
螯倩趕緊跑過去，把碧水劍交給糊塗仙。
糊塗仙把寶劍插在地上，又走幾步，和螯倩說：“四師叔，寶劍。”
“寶劍？”螯倩看到自己的碧水劍插在不遠處，而糊塗仙還要，有點迷惑。
看到螯倩猶豫，糊塗仙有點煩躁地喊：“四師叔，寶劍。”
楓葉看明白了，雖然不知道糊塗仙是怎麼看出螯倩的碧水劍能分身，但依然提醒螯倩：“四妹，分劍術。”
螯倩也醒悟了，急忙使法術，手裡立即又出現一把碧水劍。
糊塗仙接過碧水劍又插在地上，繼續往前起，走幾步停下來後，又伸手。
這回螯倩不用糊塗仙說話，急忙遞過碧水劍。
糊塗仙接過碧水劍，嘴裡依然唸叨道：“我是誰，我是誰。”又將寶劍插在地上。
紅火苗看到糊塗仙如此怪異行為，知道他在幫自己，卻不知道怎麼幫，只能跟在他身後看。
糊塗仙似乎知道螯倩的碧水劍數量，等第十六把碧水劍插上後，再也不要碧水劍了。
紅火苗觀察碧水劍排列情況，一共分三排，前後兩排各四把碧水劍，中間是八把碧水劍。
糊塗仙轉身對明皓說：“三師叔，繩索。”
明皓別多問了，把醉仙索一根一根的交給糊塗仙。
糊塗仙把醉仙索都系在碧水劍劍柄上，並留出繩頭，又和竹馨要樹藤棍，並把竹馨的樹藤棍橫著捆在碧水劍上。
最後和楓葉要蝴蝶錐，把蝴蝶錐系在十六把碧水劍上。
等一切都弄完了，糊塗仙嘴裡念著他的三個字經“我是誰？我是誰？”又坐回楓葉身邊。
正當大家不知道糊塗仙下一步幹什麼時候，只見他突然雙手一張，剛才他擺的組合突然變了形，拔地而起的是風帆。
有了風帆，小島被風推動的就漂動起來。只見蝴蝶錐帶著哨聲在空中翻轉著，小島按照蝴蝶錐飛舞的反方快速前進，方向當然是紅火苗所預想的區域。
看到這裡，紅火苗非常吃驚。她真不知道糊塗是真糊塗，還是裝糊塗。但他看依然在唸叨“我是誰”，加上煩躁的表情，感覺他正在犯病，但能感知紅火苗的要求。
小島來到螯普龍宮前停了下來，風帆也收小了，還是原先的組合。
紅火苗明白了，糊塗仙之所以做風帆是定向作用，能保證小島漂到指定位置。當然也洞悉了他以前的作法，根本不用定向，小島隨意漂，到哪兒都無所謂。
雲裡飛看著棋盤所指的地方問紅火苗：“紅姐，咱們怎麼進攻？用不用楓葉她們上？”
紅火苗看到糊塗仙坐在楓葉身邊，如醉如痴的聽著琴聲，思考一下說：“楓葉她們還是哄糊塗仙吧。不然他一發狂，小島不定跑哪兒去了。”
雲裡飛問道：“紅姐，你的意思是咱們姐五個攻擊龍宮？”
遁地無形說：“咱們五個也不一定怕他們，我們都有避水珠，還怕他們什麼？”
紅火苗說：“四弟的想法錯了。咱們是有避水珠，可是這個珠子只能保證咱們在海里行動自由，無助咱們在海里戰鬥。咱們入海肯定吃虧。”
深水蛟失望地說：“依紅姐的意思，咱們的仇不能報了？”
紅火苗回答道：“為什麼不報？我們在地仙界示弱，是指我們不主動挑事，不代表誰都敢欺負我們。從現在開始，敢欺負我們的，堅決追殺。”
深水蛟不解地問：“可咱們不能入海，怎麼找他們報仇？”
紅火苗笑著說：“咱們姐五個分手沒到二個月，就忘記咱們起家的本領了？”
流星閃接過話說：“紅姐你的意思是用咱們的五雷五行伏魔陣？”問完又疑惑地說：“就不知道咱們的五雷在海里能不能行。”
紅火苗回答：“老弟，你的話讓我們五雷神師傅聽到，會罵你的。”
流星閃不解地問：“為什麼要罵我？我又沒惹禍，又沒損壞他們名聲。”
紅火苗說：“五雷最厲害一招叫霹靂火，可以直霹海底。你把師傅絕招給忘記了，還不該罵嗎？”
流星閃也想起來了，但依然不服氣地說：“師傅只是講過，也沒試過，誰知道真的還是假的。”
遁地無形責怪流星閃：“你真是煮熟的鴨子，就剩下嘴硬了。”
寫到這裡，讀者也許會疑問：“雷電真能霹到海底嗎？”回答是肯定的。
本書之魂在於五行學，按照五行相生相剋為主旨寫的。而且開書就強調五行生剋是活的，不是死的。
現在的人略懂一些五行術就亂應用，見火就言能克金，見到水就能克火。結果差之毫釐，失之千裡。如果用於娛樂還無害，要是當真甚至能造成悲劇。
現在以火克金為例給讀者演示一下如何活用五行生剋。
五行中的火分六種，分別是爐中火、霹靂火、佛燈火、山頭火、山下火、天上火。金也分六種，分別是金箔金、海中金、劍鋒金、白臘金、沙中金、釵釧金。
六種火克六種金的原則是相遇相剋，還需辨強弱。
先說相遇相剋。比如佛燈火只克金箔金，不會克其他金。因為金箔金就是佛堂前的燈上的裝飾，當火燒到裝飾的金時就會把金融化了。
佛燈火不會克沙中金，因為遇不上。如果你非得要把佛前燈拿到沙裡去克金，那是抬槓。一是佛燈火離開佛堂就不為佛燈火，其次這點小也克不了沙裡的金，你看哪個拿臘燈鍊金的。
同樣只有霹靂火能克海中金，因為只能霹靂火能擊穿厚厚海水打到海底，其他火根本燃燒不到海底。
如一對夫妻，分析命理時，一方為火，一方為金，庸才就會言相剋。這裡需要細分，一方為佛燈火，另一方為劍鋒金，則為不克。如另一方為金箔金，為對克。
當然了，還要看其他八字有無制約的，如果有制約的五行，也可以解。這就是相遇相剋，不相遇不克的道理。
即使定下來相剋，還要細分五行的強弱，即還需辨強弱。大多數時火能克金，如果有的金非常硬，火就克不了，弄不好被反噬。
簡單地說，用一根火柴是融化不了金的，不但沒克了金，反而把自身燒盡，這就是反噬。
如夫妻一方是火，但八字只一火，而對方為金，但八字有多金，這樣就克不了。
還一種情況就是相助。比如劍鋒金遇到爐中火是對克，但如果金比較強，這到是好事，因為不經爐火冶煉的劍鋒不成利器。遇到這種命格的夫妻，這叫助夫格。
舉這些例子，就是想告訴讀者五行生剋的複雜性和多變性，切不可拘泥。
紅火苗看到四個弟弟明白自己的意思，當即把五雷令牌掛在胸前，然後下令：“佈陣。”
紅雲深遁流五姐弟有好長時間沒應用五雷五行伏魔陣了，今天他們得先熱身一會。
按照紅火苗的要求，先形成伏魔罡氣圈，當伏魔罡氣圈很粗大時，紅火苗喊道：“自洗心髓。”
紅火苗之所以要對夥伴們自洗心髓，主要原因是這段時間的事情太離奇，特別是四個弟弟都有被囚禁的經歷，難免產生強烈報復的心魔。
修仙的過程，衛道固然重要，但守道更重要。衛道因為經常打打殺殺，往往會使心性發生變化，如果不及時刪除這些點滴的量變，蓄積一定量就會發生質變，產生魔心。
守道過程就是修行過程，培植內心的正氣。一個充滿正能量的地仙，內心會顧全伏魔大局，不會侷限於瑣碎的事務之中，為個人恩怨所困。
果然如紅火苗預料的那樣，紅雲深遁流姐弟五仙自身的伏魔圈呈現出灰色，尤其深水蛟的伏魔圈灰色更重。
紅雲深遁流五仙默唸著伏魔心經總綱：“夫伏魔，道者為上，法為輔。道伏魔心，法毀魔身。魔心不除，魔身重生。故伏魔，弘道除魔心，修法毀魔身。道法相輔，魔患即除。”
無論自洗心髓，還是互洗心髓，都需要默唸伏魔心經總綱，這時體內的真氣就會把進入體內的濁氣驅趕出來。