丹津喇嘛看到一個年紀輕輕的外國人冒出來，十分好笑，伸手就一股佛力推來：“小子，哪裡來的，回哪裡去吧。”說罷，從袖子下面一股黃色的氣浪襲來。
眼看著金黃色的佛力就要撞上彼得，姜瓖還沒動，就看到感動和尚走到彼得面前，伸手一股黑光將佛力全部擋住，黑色就像無底洞，瞬間將金黃色佛力吸納的一絲不剩。感動和尚大聲說道：“我認為這次法會是諸位大修行者境界的體現、眼光的展示，而不是倚強凌弱。”
丹津喇嘛看著二人舉動奇怪，有些不解：“爾等到底什麼人？”
感動和尚笑道：“遊方野僧。”
丹津喇嘛不遠處的一個魁梧的人不滿意了，他坐在五彩蓮花上，喝道：“孤魂野鬼，滾開！”嗓音中帶著驅邪的佛力，向著感動發揮過來，佛力純正，從高而下，正是佛門驅邪的獅吼功。
姜瓖看到這種情況不得不出手了，音力與風力執行軌跡很像，正是他的擅長。姜瓖將感動和尚拉到身後，一隻手將音力接下，另一只手向天空引去。只見巨大的音力天空吉祥的白雲擊碎，獅吼功名不虛傳。
姜瓖單手背後，一隻手在身前，隨手劃出武曲結界，淡淡的說：“感動大師，彼得神父，都是我大同的客人，還望這位大師手下留情。”
一聽此話，神武大宗已經知道面前這個漢人就是大同總兵姜瓖。當初在那達慕上，姜瓖與百里芸、巴圖爾琿臺吉被牧民稱為仙人，神武大宗知道此人修為不低，於是哼了一聲：“你們大同還有誰？”
姜瓖環顧一下，米喇印阿訇推開眾人，走到姜瓖身邊，用顫巍巍的聲音說道：“我也算是。我和彼得神父的想法一致。末世將至，應由真主引領眾人。”
天意大師輕飄飄的飛到姜瓖身邊，身後一道寶劍閃閃發光，上面兩個字：“嘉靖”。天意大師揮揮鬍鬚：“不才，老夫也是大同的。”
神武大宗哼了一聲，雖說面對天意他本人並不畏懼，但是大同如此多人能夠進入這文殊聖境也是他意外的。這幾年知道大同熱鬧，沒想到竟然有如此多能人。神武大宗哼道：“那麼，那個金髮小子，就是你們大同的意見？”
姜瓖微笑，淡然走了一步：“非也，我大同一直致力於各民族平等，各種信仰在此地都受尊重。我們也是因此來到這五臺山黛螺頂，就是想吸納百家意見。難不成這位大和尚的意思，就代表你們整個的意思？”姜瓖一揮手，就把吐蕃法王和蒙古活佛和漢人僧侶都歸納進去了。
智悲大師哈哈一笑：“此話當然不能這麼說，神武大宗也只是他個人的意見。”姜瓖微笑的看著智悲大師說道：“我就說嘛，來到這裡的人都有資格說出一些道理，我們洗耳恭聽，也正好吸取經驗指導大同黔首。”
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了空雖然不說話，也點點頭。姜瓖看出來了，了空雖然不太發表意見，只是坐在角落，但是也不是完全不管不顧。
既然姜瓖等人出頭，自然就有不怕事的人。丹津喇嘛哼了一聲：“說得好，說的有道理。我就覺得如今正是大元王朝重回中原之日，黃金家族，才是真正的救世主。”
一個帶著道冠的人哼了一聲：“哼，我還覺得應該是各族都應該在自己地盤，老死不相往來，自然不會有戰爭。沒有人禍，就沒有天災。”旁邊人勸道：“靈虛道長，莫要動氣。”
神武大宗不再說話，倒是智悲大師插了一句：“老衲插一句嘴，只要對佛祖有足夠信心，就能離開這個亂世。”
一陣鬧哄哄的爭吵後，倒把宋獻策愣在那裡。待到眾人不再說話，宋獻策冷不丁冒出一句：“難道你們不覺得，只是大明腐敗無能，需要改朝換代嗎？”
神武大宗哼了一聲：“改朝換代對你漢人來說，也不過是換湯不換藥，有個什麼意思？當初明太祖曾和我說過，定要給百姓每（們）幸福的日子，讓他們能夠吃飽穿暖。你看看他的子孫做了什麼事？就算你們大順軍，不也是一群饑民嗎？這不是制度能解決的問題！”
感動看到宋獻策瞠目結舌愣在那裡，眾人都不說話了，感動回頭對姜瓖說道：“姜帥的坤輿萬國全圖呢？”姜瓖一愣，自己身藏這件寶貝的事情沒人知道，感動他怎麼知道的？
感動盯著姜瓖的眼睛：“相信我，我給你擺平這件事。”姜瓖看著感動深邃不見底的黑色眼瞳，想起他為雲岡大佛拭淚的精進做法，便從背後將坤輿萬國全圖掏出來，遞給感動。
感動上前一步，也不知使了個什麼法術，竟然浮在半空。姜瓖倒是知道剛才感動是如何走上這文殊聖境，感動有這個浮空的本事，也不稀奇。
感動展開坤輿萬國全圖，展現在空中，頓時，整個文殊聖境飄出一個巨大的幻想，正是坤輿萬國全圖的景象。感動淡淡的說：“坤輿萬國全圖乃是西儒利瑪竇進獻給萬曆皇帝的貢品，爾等平素看不到也屬正常。可我朝姜帥不是常人，因此有緣拿到該圖的副本。”
其實利瑪竇到達廣州，自制《萬國圖志》進獻給萬曆皇帝。利瑪竇深知萬曆皇帝的喜好，因此以西經二十度線將地圖重新分割，因此大明在世界的中央，以討萬曆皇帝的歡心。後來果真如此，萬曆皇帝見到此圖龍心大悅，認為中華一詞十分妥帖。後來太僕寺少卿李之藻出資刊行，曰《坤輿萬國全圖》。
感動對著了空一鞠躬：“多謝師兄行個方便。”了空點了一下頭，也不多話。
感動盤腿坐在空中，慢慢的說：“諸位說了這麼多，我來總結一下，剛才宋矮子說改朝換代，恐怕是諸位最不在意的吧？”眾人一致點頭。姜瓖心說正教又不是邪教，不需要朝廷支援，自然在民眾心中有力量，當然不會在意改朝換代。
感動看了一下丹津喇嘛，笑著說：“剛才有人說血脈，就讓貧僧來說一下血緣吧。貧僧遊歷已久，在中原看過一本書，叫做《山海經》，今日就為諸位介紹一下。”
“《山海經》一書是我中華始祖炎帝時代留下的偉大著作，想要解釋這本書，關鍵要把地形圖畫出來。剛好，那歐羅巴人已經將世界的地圖畫了出來，我在此進行標註就行了。”感動將手浮在空中：“破解《山海經》的鑰匙是長度，《山海經》的度（專指長度）為裡，根據《春秋.穀梁傳》：“古者，三百步一裡，名曰井田。又根據漢代儒生所做《大戴禮記》：古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。《大戴禮記》又說：“古者百里，當今百二十一裡六十步四尺二寸二分。據此，請諸位看這裡：”
只見一個巨大的藍色圓圈浮現在地圖上，宛若一條巨大的公牛。彼得睜大了眼睛：“怎麼可能，不但極北苦寒之地是你們版圖之內，連埃及和北非都跨入你的版圖？”
感動十分滿意：“不愧是歐羅巴來的人，果然見識非凡，他們還不知道這是哪裡。”感動指著青藏高原，對著神武大宗說道：“你們就是從這裡來的吧，叫做青藏高原，從那裡來到五臺山這裡需要一年的時間，對吧？”感動又看看靈虛道長說：“道長，您所在的龍虎山就在這裡。”說著指著江西。
感動看到眾人目瞪口呆，不以為然的說道：“此事其實並不稀奇，我朝晉代郭璞所做《山海圖》，就有‘圖亦作牛形’的論述。郭璞為我朝古代著名堪輿大家，留下《葬經》傳世。他能做出這種判斷不足為奇。至於為何他國沒有這種論述，那是因為——”
感動指著丹津喇嘛和他身後的諸位蒙古人說道：“根據《山海經·西次三經》，說：有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。此話怎講？”感動搖頭晃腦解釋道道：“六足四翼渾敦，應該念成鹿祖、散宜、紅（hon）帶，我想問大喇嘛，這鹿祖，可就是蒙古人祖先？蒙古人是不是奉鹿為先祖？你們可知赤若丹火什麼意思，就是軒轅帝皇的意思，蒙古人可是我黃帝大神的後人。”
感動又對著神武大宗說：“《山海經·西次二經》還有，有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵。鳥就是指人，《水滸傳》就有此應用。其狀如雄雞而人面，名曰鳧（fu）徯（xi）。敢問這位大師，您怎麼看？”
眾人看著神武大宗一身紅衣，頭戴高高的紅帽，真如一支大公雞一般。神武大宗也不生氣，想聽聽感動想要說什麼。卻聽到感動說道：“諸位莫笑，《山海經》成文之時，天下尚無這麼多文字。因此憑外形認人，是最簡單不過的事情。可知道，吐蕃就是我伏羲大神的後代啊。這不是鬧著玩呢！”
感動和尚慢里斯條：“若真如這位大喇嘛所說，血緣優勢的人就是救世主。我承認，蒙古人就是黃帝之後，那是真正高貴的人，又怎樣？大元帝國在中華燒殺搶掠無惡不作。這與亂世的解救有任何關係嗎？”
丹津喇嘛目瞪口呆，感動和尚給他一個大帽子，蒙古人是鹿祖的後代，就是黃帝的後代，這怎麼第一次聽說。（未完待續）