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第二百七十五章 林馨之死

我覺得這千手古格銀眼佛會引起我們與血祖之間的大戰,果然如此,該隱,莉莉絲,猶大,德古拉四人一起圍了上來,看樣子想要是速戰速決,獨佔這千手古格銀眼佛,我們斷然不過讓他們的美夢成真。

“哼哼,你以為我們是紙糊的?這麼輕輕鬆鬆就被你們收拾?鹿死誰手還不知道呢!”我怒吼一聲,憤恨的說道。

大夥也都點了點頭,直接同血祖們糾纏了起來,莉莉絲怒吼著要和卡盧仁上師決鬥,卡盧仁上師也沒有耐心繼續下去,使出了最強的殺招,這是一種極其厲害的功法,名叫明王滅魔掌,八大明王是密宗裡降妖除魔的護法神,是所有邪魔外道所畏懼的存在,這種功法據說是明王們自創的,力量非凡,西方極樂世界是沒有修煉一說的,可護法神卻是個例外,因為其職業的特殊性,護法神是要保護佛法的,是保護佛教徒免受邪魔外道的中流砥柱,如果護法神的實力不夠,豈不是被人笑話?

卡盧仁大師直接一掌打了出去,那莉莉絲就直接飛了出去,一口血吐了出來,看樣子是受了不小的傷,只見那莉莉絲惡狠狠的看著卡盧仁上師,憤恨的說道:“好個心狠手辣不憐香惜玉的老禿驢!”

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“出家人本以慈悲為懷,我已經給了你幾次機會了,可你卻一再執迷不悟,被邪惡衝昏了頭腦,對於我來說,並沒有什麼憐香惜玉。”卡盧仁上師淡淡一笑,接連打出了剩下的七掌,一掌比一掌強大,一掌比一掌狠毒,等到第八掌過後,莉莉絲直接倒在了地上,想要說什麼可還沒說出來就直接氣絕身亡,化作一具白骨,不知道的還以為是白骨精呢!

“我要和你拼命!”該隱直接就衝了上來,要向卡盧仁大師發難,可嘎瑪上師擋在前面,同那該隱說道:“佛門本戒與人爭鬥,可現在我要暫時的違反戒律,和你打一場!”

那該隱淡淡一笑,瞬移到嘎瑪上師面前,一爪子抓向了上師,上師的反應也很快,直接就往後一倒,然後行般若拳,一拳打向了該隱,拳力把該隱打的粉碎,可頃刻之間該隱又由碎片合成完整的一塊,看樣子著實是比莉莉絲強。

“你以為剛剛那一拳就可以打死我麼?”那該隱倒是蹬鼻子上臉了,可他不知道的是,嘎瑪上師並沒有使出最強大的一招,那密宗大手印就已經把該隱打出了血,之後又有什麼招數呢?原來這密宗大手印不止一招,有三重境界,剛剛嘎瑪上師使出了,只不過是密宗大手印的最低階,要是拿出了最高的一階,可以直接秒殺那該隱,可這力量也是有代價的,需要人付出壽命的代價。

嘎瑪上師沉住氣,使出了最強大的一階密宗大手印,直接將該隱打的魂飛魄散,再也變回不了原來的樣子,剩下的兩個血祖見了這樣的情況直接就跑了,現在這千手古格銀眼佛成了我們手中的東西,現在怎麼處理這東西是一件棘手的事情,是據為己有,還是捐給國家,思來想去,卡盧仁上師和嘎瑪上師做了統一決定,把這尊佛像供在甘丹寺,讓所有的密宗教徒都瞻仰如此難得一見的佛像。

血祖死了兩位,他們的族裔也直接死亡了,可仍有大量的血族湧向了城市,如果這些血族進了城市,對付上那些手無寸鐵的人類,情況不敢想象,這時候剩下的幾位活佛帶著許多寺廟的僧人去阻止那些血族,剛開始還不是特別懼怕,可當見到了那鋪天蓋地的血族時,大部分僧人的心裡還是相當畏懼的,畢竟無法做到一打十,就在僧人們害怕的時候,天邊響起了一聲狼嚎,僧人們一看,原來是成群結隊的狼人,數量也並不比血族少,鋪天蓋地的狼人和血族交織在一起,直接就打在了一起。

場面異常的血腥,狼人的利爪和血族的尖牙你來我往,不斷的有血族和狼人倒下,屍體遮住了原本的土地,血液染紅了還未融化的雪花,狼人的力量和數量遠遠比血族多,當最後一個血族被狼人撕裂時,所有狼人仰天長嘯,好像是在慶祝勝利。

就在我們以為這場戰鬥我們大獲全勝時,異變出現了,此時此刻後面一道黑影閃過,站在最後面的林馨忽而間倒了下去,一把劍從其背後穿過,血液帶著刀刃出現在其胸口,然後那劍猛地被抽出,血液直接就噴湧而出,我走上前去,一把扶住了林馨,這麼大傷口已經是無能為力了,眼看著林馨氣若游絲,我們卻沒有辦法救她。

“跟你們度過的這些日子,我很開心,見識到了許多沒見到的事,遇到許多沒有遇到過的人,也許這就是命運吧,我不後悔,真的,這些日子已經見多了生離死別,已經麻木了,我只是想說一句話,我愛你”林馨氣若游絲,眼看著只有上氣沒有下氣了。

“不!你不會死的!我會想辦法救你!”我歇斯底里的喊道。

“別騙自己了!生死乃是天命,不是人可以左右的!”林馨淡淡一笑道。

確實如此,生死有命富貴在天,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料。從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命,迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。生死有命富貴在天是很真實的一句話。與生活態度的關係並不大。

可我不相信,一聲怒吼,忽而間周圍出現了幻象,面前居然出現了一尊大佛,我不知道其佛號,只能稱其為佛祖,前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。人若能轉世,世間若真有輪迴,那麼,我們的前生曾會是什麼佛說:萬物於鏡中空相,終諸相無相。平時一樣窗前月,才有梅花便不同。

我問佛祖:這究竟是什麼意思佛祖無言,心如止水。佛祖,你有恨嗎佛祖笑吟吟地,無比慈祥,那笑容如同容納百川的海水,深不見底。

可我有,但我從不輕易對誰許下諾言,為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。盼十年渡,千年緣。然而月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,天下無不散的宴席。我說:緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。生生死死兩茫茫!”

佛說:每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

我才發現,匆匆掙脫我緊握的手,哪裡有什麼回眸,也許是我們的緣分,修的還太淺、太淺我明白了,或許今生的相遇已是上天的恩賜,或許我們前生的緣分已經註定,今生,我只是你生命中的一個過客我說:我想忘記。

佛說:忘記並不等於從未存在,一切自在來源於選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

經雲:眾生無我,苦樂隨緣,宿因所構,緣盡還無,何喜之有得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨,你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界,平靜過後也並非一無所有,其實何為有,何為無只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對,卻很難做到,再破碎的心,再陳舊的傷口,人卻還是堅持不停的縫縫補補,不肯丟棄。

我試著忘記這一切,忘記和林馨經歷過的一切,這一切矇蔽了美好本質的東西丟棄。這麼做很辛苦,無異於放棄整個友情。漸漸地我發現原來只有將這段怨情慢慢放下,慢慢置身事外,我才能從中剝離出回憶中你所有的好,而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂,就算有千般萬般的苦痛,畢竟你曾帶給我最美麗的心情。於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華,我終於明白,佛說你信任我,至少曾經過。當你心中有友情,那麼光彩就是笑容,當你心中有風景,那麼光彩就是美麗,隨心所至,光彩來源於一切心中美好,或曾經美好的事物,總之讓我無法捨棄,所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。

佛問:你忘記了嗎我回答說沒有,或者說忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來源於選擇嘛,你說的。

佛笑得很開心,千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢,是因為人生存在不可知的未來。說夢如人生,是因為有夢才存在生活的慾望。註定的相識,如春季花開的聲音,悅耳的清脆。

佛說:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

緣起性空,作為佛法義理的核心,其關鍵還在緣起法則上面,一切法,不出緣起。強調性空是為了佛陀對治我們執實的習氣而專門說的。可是“空”是和“有”相對待的概念,如果單單說“空”,容易引起歧義,讓人覺得是沒有、虛無,也就是通常所說的惡取空。很多初學佛法的同修往往會在這裡對佛法產生誤會,以為佛法的空義是否定現實存在。因此,為了表述圓滿,佛法往往同時說真空妙有,或如心經所說的,“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”。

如果對於緣起明白清楚了,說性空也罷,說妙有也罷,都是自然而然的。緣起,或者說因緣的相續和作用,可以看成是一張無限大的動態高維網,有點象我們現在的網路,但是更複雜無數倍。在這麼複雜的大網下面,因緣流轉,相續不斷,發生各種作用,顯現各種現象。

我們眾生因為無明,執取這無量因緣法中的少分為“我”,便生出我執、我見,同時也對一部分的因緣法產生常見,為此佛陀說“空”以對治之。而如果實證無我,不再執取少分因緣法為我,那時候就不需要再去抓住“空”不放。特別值得注意的是,雖然無“我”,但是因緣法的相續並沒有斷絕,也就是說,雖然無我,因緣法的作用即業果不失。這也正是禪宗著名的“野狐禪”公案裡面,不落因果和不昧因果的區別所在。另外一方面,證空性的聖者因為不執取少分因緣為我,反而可以借緣起而生起種種神通妙用。

忽而間我又再次回到現實中,一切又變回原來的樣子。(未完待續)

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