筆趣閣 > 赤色黎明 > 三十七章 中國的站隊(三)

三十七章 中國的站隊(三)

() 袁世凱很喜歡李鴻啟所的“方便”一次,官場上愛講與人方便自己方便,大大的官員都有自己的職權所在,若是某個官員沒有與人方便的打算,只是自己一味的要獨佔權力,整個官場都會視其為敵人,會竭盡全力將這個不懂規矩的官員給弄下去。想到這裡,袁世凱繼續問道:“李先生,你的方便一事我稍微明白了些。但人民黨與我北洋的不同又在何處?”

“北洋有北洋的生活方式,人民黨有人民黨的生活方式。北洋當下都是幾千年來的慣例,是不是多了些洋槍洋炮,有沒有多了幾個工廠,對大局影響甚微。”李鴻啟答道,“但是人民黨生活方式與中國傳統完全不同,他們已經嘗試進入大工業化時代。”

“大工業化時代?”這個詞袁世凱完全不理解,人民黨的宣傳檔案中很少談及工業化,與之相關的用詞更是北洋從所未見,袁世凱對大工業化這個詞更是極少聽。“什麼是大工業化時代?”袁世凱問。他認為工業就是造些工廠,開辦些企業。人民黨工廠數量頗多,在袁世凱看來這只怕就是大工業化時代。

“大工業化時代,不表象,直其中的理念,那就是所有人生產的產品都是用來交易的。每個人最終都從市場上購買別人生產的產品,而自己生產的產品則是賣給別人的。老朽以為這就是大工業化時代的內在理念。”李鴻啟給了袁世凱意想不到的答案。

袁世凱本人的確是個豪傑,不過他畢竟是一個農業國家的豪傑,讓他去理解工業時代的核心理念,未免太強人所難。即便如此,袁世凱用了整整一個時,總算是弄明白了李鴻啟所的到底是什麼。

理解到了大工業化時代的核心理念,李鴻啟再講起人民黨領導人民進入“大工業化時代”的概念,他竟然能夠理解了。然後袁世凱命侍從將李鴻啟先生送回家,臨別的時候,袁世凱問李鴻啟先生,想更深刻的理解大工業化時代讀什麼書最好。李鴻啟先生推薦陳克寫的《**宣言與中國工業化》這篇文章。袁世凱手頭沒有,李鴻啟先生就答應抄一份送給袁世凱。

侍衛很機靈,親自送李鴻啟先生回家後,他沒有立刻返回,而是恭恭敬敬站立著等李鴻啟先生把《**宣言與中國工業化》抄了一份,又索要了一份《**宣言》,才拿了文章回來見袁世凱。果然,袁世凱見到侍衛就詢問是否拿到了這篇文稿。侍衛連忙將文章恭恭敬敬的遞給了袁世凱。

屏退了侍衛,袁世凱開啟文章,只見開頭寫到,“馬克思在《**宣言》中闡述,當今的世界已經不可逆轉的進入了大工業化時代,因應這個時代,馬克思提出要建立全新的社會制度,以及全新的道德體系。這是一篇擁有深邃洞察力,擁有建立在馬克思“勞動力推動社會發展”基本理念的綱領ìng文章。當下人民黨的同志們因為沒有能夠完全身處工業化時代,所以更需要體會其指導ìng意義,而不要過份注重其描寫。不過歸根結底,人民黨以勞動,特別是社會勞動為衡量社會中的勞動者地位。決不可不顧這條標準而任意解釋馬克思提出的大工業化以及**制度。”

屋裡面靜悄悄的,除了偶爾翻看書頁的聲音之外,就是一片寂靜。袁世凱讀一會兒陳克的文章,就閉上眼睛沉思一陣。思考完畢,就再開始讀。從傍晚開始,袁世凱整晚在讀《**宣言》以及《**宣言與中國工業化》這兩篇文稿,直到第二天清晨,袁世凱才叫人打了洗臉水。

稍微吃了些早飯,卻見段祺瑞急匆匆進來,“大總統,聽您一晚沒睡?”

“沒錯。”袁世凱臉sè稍微有發灰,但是他jīng神很好的笑道。

“大總統,當下要保重身體。”段祺瑞連忙道。

“保重不保重都不重要,陳克不死,人民黨不死絕,咱們北洋就永無安寧之rì。芝泉,昨晚通宵看陳克的文章,我倒是徹底想明白了。以前我是真心沒看透陳克,竟然不知道陳克這傢伙乃是禍害。”袁世凱完,將《**宣言與中國工業化》遞給段祺瑞。

段祺瑞不知道發生了什麼,他接過袁世凱遞給他的文稿開始讀起來。段祺瑞涵養很好,不過越讀這篇文章,臉sè越是難看,到了最後,段祺瑞額頭上青筋都蹦了起來。

陳克這篇文章寫的極為直白,除了解釋大工業化時代之外,還極為詳細的分析了在將中國推進大工業化需要面對的局面。各個階級的分析,中國歷史傳統的特,人民群眾的習慣與認知。陳克作為後來者,在寫這篇文章的時候自然有著極強的“前瞻ìng”。而這“前瞻ìng”的結果,與“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友,這是革命的首要問題”的思路一結合,真的是一針見血,殺氣騰騰。

除了勞動人民之外,陳克根本不認為人民黨需要任何盟友。凡是不能站到勞動人民這邊的人,不能站到反對封建主義這邊的人,不能站到反對帝guo主義這邊的人,陳克態度極為明白,“只要這些人抵抗革命,就必須消滅”。

段祺瑞讀懂了這篇文章,所以他完全明白自己就在“被消滅”範圍內。不僅僅段祺瑞在處決範圍內,整個北洋,包括北洋的支持者,無一不是人民黨消滅的物件。段祺瑞對袁世凱的態度完全贊同。陳克不死,人民黨不死絕,北洋的確永無安寧之rì。若是軍閥之間的戰爭,勝利者還能對失敗者有所寬容。可陳克的鬥爭理念根本不是對權力的爭奪,而是對不同立場者的徹底敵視。

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將文稿交還給袁世凱,段祺瑞問道,“大總統準備接下來怎麼做?”

袁世凱平靜的答道:“把這份文稿給各省發過去,而且命人將陳克所作所為都與這文稿對應起來。聘卿有眼光,他已經看出陳克從不瞎話,人民黨做事始終有自己的綱領。咱們不妨就向其他省份解釋清楚。另外,對英國人,咱們也要解釋清楚,一定要讓英國人明白,陳克此人不僅僅是咱們北洋的禍害,還是整個世界的禍害。”

“如此甚好。”段祺瑞答道。

袁世凱又道:“另外,陳克提出的這個大工業化的理念,我覺得聘卿的很對,的確大有可取之處。我們北洋只是建了些工廠,開了些礦山。這些東西全然是自己用,即便是買賣,也是強買強賣。發展工商,倒是得按照陳克的法子才行。”

“呃……”段祺瑞沒想到袁世凱竟然如此“豁達”,倒是有些意外。

“芝泉,昨天我想了一夜,把這些年的事情,包括以前太后所做的事情,包括去外國考察的人回來的那些話都給回想了一遍,才覺得陳克的大多數東西都有道理。可就有一條我絕對不能接受。陳克要讓老百姓站到國家之上,這就是道德淪喪。陳克的好聽,一切歷史都是人民創造的。可如果陳克要用我們的命來推動社會的進步,我們就要和他死戰到底。在此時,戰也是死,不戰也是死。已經無須多言。”

“是。”段祺瑞答道。

“你現在命人請蔡元培進京,把這篇文章先發給他,蔡元培是個聰明人,他知道該怎麼做。”袁世凱又命道,“另外,北洋裡面的人只是知道陳克厲害,卻完全不知道陳克的狼子野心,今後凡是提出與人民黨和談者,決不姑息。”

接下來的rì子裡面,北洋圍繞陳克的文章開始了戰爭準備。袁世凱的見識的確不同,果然如他所言,北洋中有人因為近期的戰敗,對怎麼與人民黨開戰心有畏懼。段祺瑞就負責發現這些人,然後該免職的免職,該下獄的下獄。北洋開始了“肅反運動。”

隨著蔡元培帶著江浙文人集團進京之後,北洋在政治宣傳工作上得到了更多支援。

袁世凱預料的沒錯,蔡元培接到了袁世凱送來的《**宣言與中國工業化》與《**宣言》文稿,看完之後大驚失sè。根本不用催促,蔡元培立刻行動起來。蔡元培此時已經是浙江議會主席,江蘇副省長。他以極大的號召力先是將江浙文人中的代表給召集起來,接著帶領江浙文人團體進京。

路上這些人已經統一了思想,確定了立場。一進京就圍繞反對人民黨的政治思路展開針對ìng極強的文化宣傳。人民黨反對封建主義,蔡元培的團隊就針對“上下有別,長幼有序”極力讚美。人民黨反對封建權力分封體系,蔡元培的團隊就大講“畏天命、畏大人、畏聖人之言”。人民黨反對剝削,蔡元培的團隊就拋開百姓,針對地主士紳喊話,要求地主士紳“維護傳統,反對激進”。

由於出身士紳文人,蔡元培比誰都更清楚士紳文人的恐懼,而且蔡元培自己本身也對人民黨的政治綱領感到了極大的恐懼。陳克對舊文人的態度極為明了,在《**宣言與中國工業化》中,陳克直言不諱的指出,“舊文人代表的是中國最腐朽,最落後的那一部分人。這部分人的本質甚至不如jì女,jì女還知道自己是靠出賣自己而謀生的。所有的行為都是一種交易。而舊文人則是一群文娼,他們靠的是cāo縱道德,出賣自己的道德換取特權。還要把自己的賣身行為美化成道德的至高行為。所謂當了婊子還要立牌坊,就是這些文人的真實寫照。”

面對這樣充滿敵意的態度,蔡元培絕對不能接受。而讓蔡元培更加不能接受的是,他其實知道陳克沒有瞎話。

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