他傾身在若雪白裡透紅的臉頰啄了一口，然後將藏在身後的一串紫葡萄提溜到她眼前，充滿磁性的聲音輕且柔：“後院的葡萄熟了，摘來讓你嚐嚐。”
紫紅色的葡萄顆粒飽滿，一粒粒猶如瑪瑙雕塑般晶瑩，引人饞誕欲滴，若雪雙眼一亮，放下書卷，伸出白皙柔嫩的手挨個去摸葡萄：“熟了啊，前一段日子還綠瑩瑩的，看著都牙酸，不知不覺就熟了。”
恍然間，他們回到廣陵已有月餘了，這其間發生了許多事情，首先便是薛燕解盅的事。
衛離請來的兩位解盅高手，一位姓吳，一位姓廖，都是南疆苗族的大姓。這兩人與衛星交好，算得上是衛離和若雪的前輩，都有五十多歲了，他們對盅術瞭如指掌，說起來如數家珍。
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其中有十一種盅是若雪所知道的：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱和生蛇蠱。並且，她還知道這幾類盅的制蠱之法。
例如：癲蠱是把蛇埋土中，取菌以毒人。
疳蠱，又謂之放蛋。更有謂之放疳；方法是：端午日取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蛐蠱、頭髮等研末為粉，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。
泥鰍蠱，用竹葉和蠱藥放水中浸之、即變為毒的泥鰍。
篾片蠱，將竹片施以蠱藥後便可為蠱害人。
石頭蠱，用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。據說中了石頭盅的人，會被惑，然後走路的時候，一路上都在撿石頭。
其它幾樣便不一一贅述了。
不過，若雪雖然知道這些制盅方法，但不到萬不得以，她不會用盅毒來害人，因為玩盅也有有許多禁忌和避諱。比如養金蠶的人，必須在“孤”、“貧”、“夭”三種結局中選一樣，法術才會靈驗。所以養金蠶的人通常都沒有好結果，俗語叫做“金蠶食尾”。
總而言之，古人是非常相信有蠱這回事，對巫蠱能害人之事更是深信不疑。古代也有不少治蠱毒的方法，一是服用草藥，周禮稱這種草藥為嘉草；二是禱告神明。
仲夏三月，用一根米色的繩索，將葷菜和酒瓶連在一起撲滅蠱毒，在大門上掛一枝樹杈可驅邪氣；而在端午節時抹雄黃酒，也是為了去毒除蠱。這便是民間習俗立春燒樟樹葉，端午節在門口懸掛菖蒲和艾草避邪，在房子四周灑雄黃驅蚊精的來歷。
但除了這十一種盅外，還有幾種盅是南疆秘而不宣的古老秘術，非一般人所能知道。據吳前輩判斷，薛燕所中的正是這幾種秘術中的一種，名為“陰陽噬血盅”。
聽這種盅的名字，還有看到廖前輩一臉凝重嚴峻的表情，若雪便知道這種盅非同小可，只怕不那麼好對付。所幸吳前輩依舊是一副波瀾不驚的模樣，顯然胸中有邱壑。
原來，陰陽噬血盅的盅蟲有兩隻，一黑一白，小到肉眼幾乎看不見，是用養盅之人的心頭血餵養而成，且不是什麼人都能養，男女都必須是童身。所以，儘管陰陽噬血盅的威力強大，不僅能驅使中盅之人為自己所用，甚至可以讓中盅之人神智迷失，但因為“必須是童身”這一條的限制，玩這種盅的人很少。（未完待續）