85_85249根據本部軍轉發回來的訊息顯示，在冀州石門郡和夏州左夏（河套南部地區）郡因為歐陽軒幾次的誅殺貪官和剿滅儒生，再加上了索倫部，有人藉此暗中攛掇，似有謀反之象。冀州那裡還好，如果是左夏有人起兵謀反，將會直接危及夏谷京城。根據線報這股造反勢力在左夏聯合了五萬餘退役老兵，正準備兵器糧草擇機啟事。這正是歐陽軒感到傷感的一個重要原因，自己辛辛苦苦的為百姓謀得了一個樂土，而基層的百姓居然還有人要謀反，尤其是那些退役的老兵。
歐陽軒不得不將在漢地的鍾詔調回左夏，在民間暗查這股煽動造反的勢力，同時歐陽軒起草了一封告國民書，大意就是現今夏之地原本是不毛之地，如今水豐草美，耕土肥沃，百姓安居樂業，無苛捐雜稅。華夏內有官員清廉，外有威武強軍護衛，確保華夏之地無內外之困。民有怨言疾苦可與官府、議政院溝通反饋，華夏之國乃是眾民之國，如不喜華夏，朕可開關放民回漢地，大展施為。華夏之地不容異己之徒，朕之過錯歷史自有公斷。儒生宣揚為上之舉，朕不得容之。為上即為權，輕民重權，貶商褒文，抑工揚藝乃是儒學所暢，與華夏未來不利，朕才令下誅之，華夏國以法、以民為根，尊法守信，乃是民之利。朕雖有特權，亦是久與世間歸隱，讓位傳道，受令與華夏危難之時，朕何來獨斷朝綱？如今尚有議政院可與皇帝詔書比肩，受民所託，行治國之事，還有何怨？朕昭告天下之民以國為重，以國為家，當之己任。
詔書透過羽林軍轉至夏谷基地，交於歐陽旦，經內閣審議之後，在轉交議政院稽核透過後，才由皇帝、內閣、議政院聯合簽發，昭告天下。這也是歐陽軒當初設立議政院的初衷，任何法律和政策性的規定都要經過三方聯合簽發，少一方都視為無效，歐陽軒的詔書也同樣要經過三方稽核。
發完詔書，歐陽軒也是一身輕鬆，他認為自己在華夏的影響力足可以那些被蠱惑的民眾清醒。匆匆補了一覺，日到中午時分才被歐陽桂弄醒，拉著睡眼惺忪的歐陽軒來到院子，好傢伙二十多人在夜裡居然抓了十多隻鹿，有馴鹿、梅花鹿、麋鹿，還有兩隻天山羚羊。歐陽軒不得不佩服這個丫頭賣萌的魅力，平時這些侍衛如果不是歐陽軒下令，幾乎不會去狩獵場去狩獵，即使去了，也就抓個一兩只已經是很不錯了。用他們的話說，那裡的獵物屬於白狼和熊寶寶的。如今弄了十多隻，可見這些侍衛下了多麼大的決心。
既然丫頭發話了，歐陽軒自然是不能駁了面子，令人架好烤爐，歐陽軒挑了馴鹿和梅花鹿各一隻命人宰殺，其餘的讓侍衛自己去弄。在歐陽軒身邊多年，都是個中高手，在行宮之中除了執事和外出的侍衛，幾乎全部動員，在冰雪世界中開始烹製烤肉大餐，當然這種事自然少不了太叔萱娘兩在那裡指手畫腳。
這個冬天在華夏各地歡樂的氣氛中悄然度過，在歐陽軒的詔書下發全國各地之後，歐陽旦緊跟著在過年之前發了一道減稅的詔書，減稅幅度也是相當的大，農牧民再也不用繳納稅賦，農牧業產品稅賦也減少了一半，商業稅由原來的按戶繳納，改為按賣出的商品繳納，商家稅賦一下減少了六成。國家糧倉儲備由繳稅改為收購糧食，每年都是收購新糧，賣舊糧，保證糧食儲存期為一年，同時開徵財產稅，按照財產多少稅賦不同，財產越多，稅賦也就越高，財產包括土地、貨幣、房屋，按人頭計算，扣除基本保障性的財產外，餘者全部上稅。同時改革的還有土地所有制，由原來的私田和公田制並存，全部改為私田，土地歸屬私人所有，土地可以自由買賣流轉，土地超過每人五十畝的保障用地外，其餘全部上稅，同時還增加了土地交易稅，由買方承擔。這樣普通農牧民幾乎不用交稅，只有大戶和土地兼併者需要交納高額的稅賦，普通的商家交的稅賦下降了不少，但那些商業豪族卻增加了稅賦，國庫稅收不但沒有因為減稅而減少，反而增加了，而服過兵役的家庭根據服役時間的長短進一步減免稅收，這讓普通在百姓歡樂中度過了華夏一百二十年的春節。
當歐陽軒看完這封詔書和起草者時，口中的餃子差點噴出來，起草者居然是歐陽鐸和唐德，而且居然還有詳細的實施方案，包括成立稅務署和一套財產申報的獎懲制度，建立信用體系，在錢行貸款、通關、船運上都有獎勵性優惠，例如如實申報財產稅滿十年可享有一年免稅和貨運的優先權。要不是歐陽軒是看著唐德一點點成長起來，歐陽軒都懷疑這傢伙可能也是穿越來此。無論是制度設計到方案的實施都密不透風，而且切實可行，從實施、監管、驗收都有完備的方案，幾乎將會遇到的困難想了個遍，甚至一些後世常用的財產轉移伎倆都想到了，就連歐陽軒都找不出其中的哪怕一點點的漏洞。看來此人真是施政方面的好手，至於他將歐陽鐸的名字掛在前面，歐陽軒認為合情合理，若不是如此，這些改革措施很真難透過議政院和皇帝的稽核。就這兩項改革就足以緩和社會貧富差距的拉大。華夏如今不像漢地，失地就失去了一切，如今華夏最缺的不是農牧民，而是而是工匠，現在各個工廠作坊將工匠的待遇都提高到了和一個六品官員的水平，民間自發的形成了一套養老制度。經過議政院修改後經投票透過了一項養老法案，這個法案歐陽軒也看過，從字裡行間歐陽軒又看到了唐德的影子。將兵役、納稅和養老聯絡在一起。養老的年齡定在了65歲，由官府養老，未納稅的百姓則要向官府成立的戶政署繳納養老資金，連續繳滿20年即可到年齡享受官府養老待遇。執各地戶政署開具的養老文書可在全國各地繼續繳納費用，也可在全國各地進行養老。這讓歐陽軒想起了後世的養老保險，現今的華夏出了各郡縣建有孤兒院外，還在村鎮街坊一級建立了老人院，徹底解放了青壯年，讓他們沒有了後顧之憂。讓原本用來養老的大量的資金進入工農商業，進一步促進了華夏的繁榮。只是醫療因為條件限制，還未想到合理的方式，依然是靠官辦和民辦的診所進行。根據戶部統計，如今華夏60歲以上老人不足百分之一，主要是因為醫療條件限制了人的平均壽命，再加上百年來社會的穩定發展，人口基數急劇增加，如今華夏人口已經達到了3億，現今已達到了出生率和死亡率達到了一種為妙的平衡狀態。歐陽軒派人曾調查過這種現象，從最後的結果來看，因為社會福利的加大和生活的改善，再加上教育的普及，現在的百姓的觀念也發生了改變，傳宗接代觀念因為歐陽軒強力的滅儒，得以淡化。平均的結婚年齡也推遲到了男子30歲，女子25歲，而年輕人現今更注重的是個人，這個是歐陽軒怎麼也想不到的。
隨著公元十一年，華夏一百二十年夏天的來臨，歐陽桂也已經五歲，趙堰被歐陽軒送到東陽作為皇太孫伴讀，接受唐德教育，歐陽軒還讓李慕和彭飛前往東陽對兩人進行軍事教育，這說明了歐陽軒要讓歐陽鐸登基後，這幾人將成為歐陽鐸朝政的重臣。
這個夏天，歐陽軒帶著歐陽桂和太叔萱沿著天山來了一次戶外穿越，這次當然不會像剛來時那樣狼狽。帶了五百名侍衛和全套設備，當然每個人都有一匹上等的汗血寶馬，再加上馱運物資的駝隊，整個隊伍也是頗為壯觀。而這次穿越的目的地就是現在叫昌吉郡的呼圖部所在地，那裡也是歐陽桂的封地，歐陽軒早已經命聶盛在呼圖縣修建了一座府邸。
這次出行是歐陽軒存粹是懷念自己當年來到這個時代的場景，在伊犁河谷歐陽軒當年剛來的地方下了飛碟，同樣的夜色，只是季節稍差了一些，而且也不用避開人群，直接在山下草原安營紮寨，佈置好迷惑氣味和警戒鈴鐺，只留了四名明哨執事，其餘人在帳內小憩。
草原上的夜裡向來都不會是平靜的，現今的歐陽軒不像剛來時，只是一個人，睡覺都需要提防猛獸。現在人多，而且各個都是個中高手，自然睡得很踏實。歐陽桂對在野外露營很是好奇，總是不停的問這問那，歐陽軒迷迷糊糊的給她講了半天，最後睡著了。小家夥自覺無趣，又跑到外面，拉著值哨的侍衛，東一句西一句的問。直到在侍衛懷裡昏昏睡去才罷了，這名侍衛趕緊叫來一名女兵，將小家夥送回自己的帳篷。在營地燈火照應下，四名侍衛注意到了山樑上閃亮的眼睛。一群不知道什麼的野生動物在營地周圍徘徊，但從別克和古麗不停地聳動鼻子來看，應該是狼群。當別克和古麗從營地跑出去轉了一圈回來，那群不明生物悄然消失在了夜幕之中。
伴著陽光灑向草原，營地也恢復了生機，歐陽桂第一個起來，習慣性的跑進歐陽軒的帳篷，趴在歐陽軒胳膊上接著睡。歐陽軒將小家夥放好，起身穿好衣物，悄悄地出了帳篷。詢問了一下夜裡的狀況，對於附近出現狼群，歐陽軒一點都不覺得奇怪。歐陽軒簡單的活動了一下身體，才下令準備早餐。吃的很簡單，奶茶加肉夾饃，附近的牧民見到如此華麗的商隊自然也會湊過來，看看有沒有東西可買。透過他們瞭解到這裡如今狼群泛濫成災，如今生活在這裡的牧民越來越少，西部軍有一個營駐紮再此不遠的地方，保護牧民免受猛獸侵襲，定期驅趕狼群，才保證了這裡還能正常放牧。狼群之所以能夠在這裡泛濫成災還和牧民對別克和古麗的崇拜有關，把狼當做了聖物，禁止射殺。這讓歐陽軒哭笑不得，只好給駐紮在這裡的西部軍校尉下了一個殺狼的命令，狼群都已經嚴重威脅了人類生存，這可不是歐陽軒想看到的。聽牧人說白天經常能看到狼群遊弋，牛羊經常丟失，以前幾乎每個月都有孩子被狼群叼走，現在在春夏牧場已經很難看到在草原上玩耍的孩子。
這就是狼的特性，只要條件允許，繁殖特別快，為了食物不擇手段，尤其是沙狼。等校尉趕過來，已是日近午時，歐陽軒直接命其十天內將防區內的狼群清理乾淨。“陛下，這裡的狼群牧人皆以為聖物，清之恐引起民憤”。
“和牧人就說是朕下令清之，都已經危及生活，還將此等畜生奉若神物，可悲。即刻執行”。“諾！”。
“另以駐軍名義出榜獎勵捕狼者，以狼尖牙為信賞之。狼非犬，而是惡物，稍有不慎可危及可毀村滅鎮”，歷史上在天山北麓唐中期還真發生過因為狼群而毀了一個城。
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待校尉走後，歐陽軒一行人才沿著當年歐陽軒行走的路線向東開拔。一路上歐陽桂始終坐在歐陽軒懷裡，對沿途的風光甚是喜歡，有好幾次都要單獨出去，都被歐陽軒攔了回來，如今狼群如此猖獗，歐陽軒可不敢讓她一個人和白狼走出自己的視線。
每到夜晚歐陽軒都會抱著歐陽桂巡視一遍營地方才回帳篷，夜裡也總會有狼群遠遠地看著營地。甚至還有雪豹、老虎、熊等猛獸在營地周邊出沒，每次都被別克和古麗趕跑。歐陽桂似乎對這些狼群猛獸很感興趣，總是試圖接觸，直到一天夜裡歐陽軒巡視營地時看到小家夥帶著別克和古麗偷偷地跑出營地，在遠處的河邊和狼群玩耍，歐陽軒才有所釋然，前世的緣，今世接續。現在小家夥讓侍衛做了兩個皮質的刀鞘，掛著兩把英吉沙短刀也很是威風。在太叔萱和侍衛們的教導下，也耍的一手刀術，只是還有些稚嫩。
歐陽軒當年斬殺雪豹母子的地方已經被修繕一新，那塊石碑也被鑲嵌在一塊巨石之上，重新給字上了色一個圓形的混凝土墓葬立在石碑不遠處。歐陽軒命人將墓周邊清掃了一下，又親手移栽了三棵松樹。晚上歐陽軒又給太叔萱母女和侍衛講述了當年斬殺雪豹一家的往事。
歐陽軒沒有按照當年的線路行進，而是改道前往天鵝湖，那裡有歐陽軒的一個牽掛，如今的南王夫婦合葬墓按照歐陽軒的吩咐，聶盛依照烏孫習俗按帝王禮制重新擴建修繕一新。歐陽軒在墓前呆了整整一天，南王在歐陽軒心中有著特殊的地位，如果沒有南王，也就沒有歐陽軒的今天。為了報恩，歐陽軒對南王后人和烏孫人恩遇有加，無論從教育還是商業投入要較其他地區為多，現在烏孫牧人已經不多，大部分都在從事商業、工業和新興的農場。如今的西部諸州因為歐陽軒的當年的戰爭，只剩下龜茲、烏孫、月氏和大宛四大族群，加上歐陽軒的教育同化政策這些族群也正在消失，經過百年的發展如今純粹血統的烏孫人已經消亡，只有大宛還有很少一些牧人還保留著自己的血統，月氏人和龜茲人早已經消失。至於其他族群，除了像龜茲人和月氏人一樣消融在了民族融合之中外，其餘的在那場戰爭之後即被驅逐過了長城。為了保證西部的安定，歐陽軒給了很多優惠的移民政策，西部六州幾乎成了退役軍人首選定居之地。如今佛教經過百多年的發展，在這裡很興盛，和後世的佛教不同，因為沒有儒家思維影響這裡信奉的是原生態的佛教，信奉的以“苦、集、滅、道”四聖諦為核心原始佛教思想，但隨著社會的發展，和朝廷對出家為僧的限制，在教義上也有了些變化，一點點向大乘佛教思維過渡。對於佛教發展，只要不和儒家思維搭界，歐陽軒任由其自行發展。
在天鵝湖畔也修建了一座規模宏大的寺廟，都是華式建築風格，和南王墓一南一北遙相輝映，在西側就是天成郡治所元山縣城，在原來烏孫古道的基礎上修建了一條溝通天山南北的公路，幾乎就是後世217國道的翻版，只不過比後世多了更多的隧道，這都得益於杜力巴人的協助。元山縣就成了這條路上北線重鎮，也是一處風景極佳的所在。歐陽軒沒有驚動這裡的官員，祭拜完南王，直接轉道前往當年的南王別院峽谷。這次出行歐陽軒幾乎走遍了當年到過的每一處角落，也勾起了他很多回憶，如果不是因為涉及到一些機密，歐陽軒真想將這一切記錄下來。那個幽谷也被歐陽軒買下來，建了一個行宮，這裡自從上次地震坍塌之後溫泉消失了，經過杜力巴人將北側山洞的改造，利用地熱和地下暗河建了一個人工溫泉河，讓這裡四季溫暖如春。歐陽桂自從來到這裡之後，變得異常活躍，天天帶著別克古麗，在侍衛保護下滿山谷的亂跑。有時候泡在溫泉中一天都不出來，歐陽軒也拿他沒辦法。
在這裡整整住了兩個月，直到入秋，才告別守衛這裡的羽林軍，帶著還沒玩夠的太叔萱母女乘坐飛碟回到東陽行宮，歐陽軒也是不得已，如今歐陽旦已是病入膏肓，每天都靠著歐陽軒提供的霰能量維持著，不得已歐陽軒將李慕、彭飛、令狐彰等人改名換姓調入京城主持朝政，羽林軍交由鮮于順和黃庭忠統領。
時光匆匆而逝，轉眼到了公元22年，華夏141年，歷史的車輪沒有絲毫的改變，強大的時空勢能修改了一些因歐陽軒到來而改變的歷史時空，歐陽旦在年初即臥床不起，陷入昏迷之中，與開春之時駕崩與養心殿，享年86歲，歐陽軒賜諡號文皇帝，廟號高宗，年僅24歲的皇太孫歐陽鐸在夏谷繼承帝位。。
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