回到山谷，看到很多後起來的氈房在拆解，應該是那些來分鐵器的國家部落該返回了吧。回到帳篷放好刀具，原來自己帶來的那兩把短刀被歐陽軒收起來，和現在隕鐵打製的短刀一比，就好比是精鋼劍和一把青銅劍的差距，原來那兩把刀沒有血槽而且有些長，不適合實戰，只適合雕刻切削等工作，臨時用來防身足夠。現在這兩把短刀長度正好，比較厚實，鋒利無比，加了鏤空血槽和後背的鋸齒，可以應付任何環境，任何狀況的作戰，日常生活用也可以，刀柄都是經過自己計算好的，配重適中，可以當飛刀用，長劍和大刀是用來作戰和對付大型野獸的。自己除了服役時學的南拳、軍體拳、空手搏擊、短刀搏擊，還有就是和老院長學的太極拳、太極劍。看來只能以後一點點積累，或者找個高人學學用劍，南王不是和墨門學過一些嗎，回去也找找墨門用劍高人學學。
今天南王又一次隆重舉行了晚宴，透過韋徵瞭解才知道原來老昆莫病重，塞王、餛王兩部玉茲欲爭奪昆莫，攜兵犯王城，放任匈奴順利北歸，南王欲回王城繼昆莫平叛，後日啟程，別院諸事都由韋徵全權代勞。現在的匈奴由三個部落聯盟組成，分為南中北三個部落群，每個部落群稱為玉茲，最大的是南王的南部玉茲，為原來生活在甘肅的西戎部落聯盟而成，第二大的就是有原來塞人部落組成的北部玉茲，最弱的是由月氏、車師和大宛等在準噶爾盆地的部落勢力相互通婚聯合組成的中部玉茲也稱準噶爾玉茲，按照傳說是南王的三個孫子分別任了三個玉茲的頭領。先不管這些了。那是他們自己內部的事情，現在根據日出日落判斷應該是農曆的十月末了，後世公曆的11月份，按照歐陽軒的判斷，天山馬上就該下雪了。自己今年是不能東歸了，路上的寒冷和大雪會讓自己受不了，雖然自己帶的衣物足夠抵抗零下20多度的溫度，這個年代，歐陽軒很難判斷，具體會有多冷。詢問了韋徵，往年何時下雪，韋徵回答的是，往年天山北麓此時雪已經下了，今年有些不同尋常，至今天氣尚未有冷下來的徵兆。
等酒宴快結束的時候，南王單獨把歐陽軒請到氈房外，“公子雖在此有月餘，為我南部玉茲立下了不世之功，先是刺殺南部頭號之敵鐵熱烈，後用沉木一項換得鐵器利刃萬餘把，公子提供訊息所尋得的紅隕，亦讓我烏孫與龜茲處換得其在天山北麓的南向故道上的丘拜城（獨庫公路上南向北還未到巴音布魯克草原上的一處谷地，有漢代城池遺蹟，獨庫公路古名也叫烏孫古道，現在的烏孫古道是指包紮墩烏孫古道），此番王城動盪，本王欲回城平定，本欲邀公子一同前往，但不想置公子於韋主事與險地，畢竟你與主事與烏孫為異族，風雲中異族參與其中，必是會引起更多王公族人猜忌，與本王極為不利，此谷中別院原為雅克部族一處冬地，後隨遷至蔥嶺，留於本王，另本王在此以東呼圖部正南兩馬之地尚有一處行轅，有熱泉數處，冬日溫潤如春秋，公子可前往一住，冬日即臨，東歸寒雪之苦甚是與人威脅，本王已責成呼圖頭人與公子和主事方便，餐食本王每旬月差專人提供，此谷本王欲交於呼圖族人代領，待明年春時公子欲東返，本王定會附上重禮。公子，可行否”，“冬日即臨，東歸自是年末無望，也罷，明年春時，在下在行東歸之心，一切多謝南王周全安排”，“這鐵熱烈已除，鐵勒部亦群龍無首，遭車師壓制，亦無安全之慮，本王與各部中抽取精銳勇士50人，交與公子鍛打錘鍊，並承擔護衛之則”。“在下謝過南王盛情”。“當年本王與漢地之漢中郡曾遇仙師司馬季主，卜有一掛，本王命中會有楚越之人相助，則在雁門關外得韋氏捨命相救，得主事多出奇謀，卜有奇人借力則遇公子後平定南部，得龜茲一城及上等利器萬把，看來其他卜算亦不會失落。公子在此安心度日，等王城平定後，本王再於公子續酒”，說完微微施了一禮，不等歐陽軒說話，拉著回了氈房。
第二天氈房已經只剩下不多的幾頂，洗漱完畢去韋徵房子閒聊了一會兒，說到了高僧，韋徵告訴歐陽軒現在和龜茲所有交接已完成，下午他們就起程去大宛去商談出蔥嶺的商路。
從韋徵房子出來，翻出來外科急救包，找出一把用過的已經煮沸效果毒的剪子和鑷子，拿了碘酒去了扎蘭朵的氈房，這拆線都耽誤好多天了，檢視了一下傷口癒合情況，碘酒消毒後，剪斷一側線頭，用鑷子拉起另一頭拉出線，都是流程，速度很快，拆完線，簡單包紮一下，囑咐了一些注意事項。又去給白狼拆了線，現在白狼因為要產仔了，被那孜古麗搬到了自己的帳篷裡，弄了厚羊皮做了個窩，前肢骨折在沒有x線檢查的情況下，也不好判斷，才不到20天，應該沒那麼快。但是不耽誤三條腿走路，今天感覺有點不對，那頭狼肚子很大，一直舔下面，還有些黃色的液體流出來，這不是要生狼崽的症狀吧，趕緊囑咐那孜古麗要多注意，千萬不要碰剛生出來的小狼。
回了自己帳篷，拿出刀劍，欣賞一番，越看越喜歡，明亮的面閃著金屬的光澤，閃著寒光的白刃，天藍色的銘文，真有些愛不釋手。拿著劍出了帳篷，找個空地舞了一套太極劍，不到10斤重的劍，對歐陽軒來說最稱手。還差刀套劍鞘沒做，劍靠近劍柄，刻字的位置兩側有向手柄側的倒刺突起，用來卡劍鞘時用的。刀上沒有，就是一把前寬後窄雁翎刀，適合劈砍，重心在刀頭最寬位置，最寬處斜向前和刀刃相交，形成一個鋒利的尖刺。劍是兩晉前最重要的護身武器，也是一種象徵，刀則是實用的作戰武器。
看了看帳篷邊上的兩根木頭和那根沉木的邊角料，那些邊角料裡有塊長度足夠的板子，寬約有15公分，厚度約有七八公分，長有不到兩米，是做佛像時留下的。刀鞘邊角料裡就沒有合適的了，只能用那兩根木頭做。
放好劍，拿出手鋸、新作的那套刻刀，腿鞘上插上隕鐵短刀，在帳篷門口開始加工劍鞘，條木按厚度平分成兩部分，擷取適合的長度，設計好機關卡。開始大刀闊斧的砍削，還沒等砍削完，那孜古麗大呼小叫的跑來，拉起歐陽軒就跑向自己帳篷，扎蘭朵也在，看看白狼，已經產出兩個兩個狼崽都是一個白色一個灰色，但是腹部還在蠕動，好像有點問題，那孜古麗說道“剛才生產還挺順利的，後來就這樣了，都好長時間了，不知道怎麼了”說完眼睛已經有淚水了。那還能怎麼，難產了，這頭白狼絕對屬於奶奶級別的生娃。讓那孜古麗等一會兒，去取東西。快速回帳篷，取了一幅手套，一個用過的外科鉗子和剪刀。回來看到白狼腹部蠕動有些弱了，帶上手套，拍了拍去掉滑石粉。撫摸了一下白狼頭，檢視了一下產道，用左手指探了一下，右手在腹部摸了摸，基本可以判斷是一頭小崽橫過來了，可能是後肢卡住了產道，只能順位，扶住狼後腿，左手並掌收縮探了進去，可以觸控到橫位的狼崽，用手指探到後肢後向後頂一下，反手握住狼崽恢復其頭朝前的順位，趕緊並縮手掌，從產道抽出來，活動活動手掌，還好這頭狼足夠大，要不然只能用鉗子。5分鐘後那頭異位的狼崽產了下來，個頭不小，比前兩個斗大一圈，也是一個白色的，趕緊讓那孜古麗倒水把手洗了一下。脫掉手套，回去又拍了拍狼頭，白狼似乎很通人性，伸舌頭舔了舔歐陽軒的手。歐陽軒這回沒走，一直看著白狼產仔，直到下午白狼總共產了5個崽，三白兩灰，又摸了摸，確定在沒有崽了，才離開，繼續加工劍鞘，那孜古麗嚴格執行了歐陽軒的囑咐，只看不碰。傍晚時分劍鞘粗加工完畢，去找韋徵人不在，又去南王氈房，南王和瑪爾他肯談論什麼，也沒打擾，去負責伙食的氈房要了些羊肉、牛奶和黑麵饢回到了自己帳篷。奶茶就這黑麵饢和羊肉吃完了晚飯，又去樹林練了一會兒劍，才回帳篷，在平板上寫下了一天記錄，不知為什麼有一絲絲失落的感覺。
早上陽光普照的時候歐陽軒才起來，鑽出帳篷，歐陽軒才注意到原來站崗的位置已經沒人了，山谷裡多了很多全副武裝的軍卒，最少得有五千餘人。趕緊去韋徵那問問啥情況，又撲了個空。也就沒再去問別人，回去洗漱完畢，去那孜古麗的氈房看看白狼，白狼已經能活動了，由於外面人多，那孜古麗沒讓它出去，晚上死了一灰一白兩個小崽。看那個僅剩的灰崽也夠嗆，沒辦法，畢竟是老狼產仔。
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外面傳來了軍隊出發的馬蹄聲，趕緊出門觀看，正好南王在隊中看到了歐陽軒，在馬上微微施了一個禮，然後對歐陽軒說道“本王就此別過，公子多保重”，歐陽軒於他揮手而別。這一別沒想到竟是永別，南王回到王城時，另外兩個王比他早了幾天到達，禁止南王軍隊入城，最後只帶了百人衛隊進城，進城後第二天昆莫臨死前把位置傳給了南王，但位子還沒坐穩，兩個王發動叛變，舉兵進攻王帳，南王最後在衛士的拼死抵抗下，逃出城，向西逃至一裂谷處時，被裂谷另一頭的已經歸降準噶爾王的達格爾部的伏兵射死。由於韋徵提前抵達把南王惟一的兒子哈薩克接至城外，在南王進城時，抵達軍營接手指揮城外南王軍隊，由於南王出逃方向引開了兩個王的注意力和精銳兵卒，哈薩克在韋徵的建議下南北兩面雜亂無章的佯攻王城，在夜裡派精銳軍隊突襲防禦力量薄弱的東側，一舉攻下王城，抓獲兩王，天亮時南王被伏擊與裂谷的訊息傳來，斬殺了兩王，收繳其軍卒，召集南王軍隊，徵其部族，殺萬餘人，平定烏孫內亂，哈薩克被公推為昆莫，又出兵徵達格爾部，盡屠其族。扶南王靈柩於巴音布魯克的天鵝湖畔，與其母合墓而葬，立隕石石人。韋徵被封為王丞，後韋徵辭官，攜妻女子侄部屬出烏孫古道遷往龜茲，五年後隨商隊迴歸漢地，駐閩越，自此再無音訊。
歐陽軒看著南王走出山谷，不知怎麼就有種傷感。韋徵一直也沒見到。中午時分木蘭別克找到歐陽軒，說是奉了頭人之命來幫歐陽軒收拾東西，後天準備去行轅，回到帳篷把劍鞘加工完，已是下午，龜茲人和大宛的扎蘭朵也要走了，同時還要帶走那孜古麗，聽木蘭別克說扎蘭朵已透過他母親正式向頭人提婚，聘禮已經送到部落，明日一早就起程回大宛成婚，頭人現在樂得已經昏頭了。
那頭灰狼崽到底還是死了。白狼的狀態也不太好，晚上睡覺的時候，歐陽軒恢復了以前的警惕狀態，帳篷周邊挖了安全溝，木蘭別克的臨時矮氈房就在自己旁邊。後半夜兩點多的時分，歐陽軒聽到了安全溝內有響動，過了一會兒又響了一下，抽出隕鐵短刀，反握在手，拉開拉鍊，看到白狼躺在自己帳篷門口，兩隻沒睜眼睛的兩隻小狼崽放在它的肚子上。一見是白狼，歐陽軒還刀入鞘，拍了拍狼頭，白狼扭頭把兩個小白狼叼到了歐陽軒面前，並用頭拱拱小狼崽，讓他們去歐陽軒那。看到這一幕，歐陽軒更有些傷感，看來白狼是在找個可以委託照顧她孩子的人。抱起兩隻小狼崽兒，放到懷裡，任它們在懷裡撲騰。拍了拍狼頭用哈薩克語說道“放心的去吧，我會好好照顧它們。希望你的孩子像你一樣聰明通人性”，白狼又舔了舔歐陽軒的手心，起身，用狼頭蹭了蹭歐陽軒的頭，才轉身瘸著腿過了安全溝回到了那孜古麗氈房，不一會兒又出來，然後向南側的山樑上緩慢的走去。歐陽軒拿出70－800的鏡頭對著它的背影一直看，直到走上了山樑，一聲聲很虛弱的狼嚎就傳了過來，接著是一片狼嚎，過了一會兒那頭白狼周圍出現了很多狼，以前看到的那頭頭狼，俯身趴在白狼前面，白狼低頭舔了舔。群狼也是一隻只仿效頭狼，在白狼面前俯身，等白狼舔了一下頭，起身，向前走，坐下，後面跟上一隻。就這樣過來很久，最後白狼動作越來越緩慢，最後趴在地上，然後就一動不動了。這時候一陣陣狼嚎響徹山谷，基本上每個氈房門口都有人，接著微弱的光芒看著南側的山樑。小狼崽兒不懂事的在歐陽軒的抓絨衣的懷裡睡著了。那孜古麗這時候也跟著一聲聲嚎叫，白狼的屍體被群狼叼著消失在另一側。眾人又都回氈房睡覺，歐陽軒坐在帳篷口披著睡袋，看著懷裡的兩頭小狼，“你們母親也不會找人，我自己衣食還沒著落，就讓你們跟著我顛沛流離”，感覺有個人站在前面，抬起頭，看到是那孜古麗，“你要嫁到大宛了？怎麼還不去睡覺？”，“謝謝你，崑崙神的使者，狼崽兒能給我一個嗎？”，“哦，沒問題”，說著把那個個頭很大的白狼從懷裡抓出來遞給了那孜古麗，好好善待它吧，你將來要生活在王宮，它可能會帶給你麻煩”，那孜古麗心愛的撫摸著小狼崽兒，低頭想了一會兒，把狼崽兒又遞了回來“您是對的，扎蘭朵不喜歡我和白狼在一起，還是您替我撫養這騰格里神的可憐孩子吧”，“只要有我吃的，餓不到它們”，“如果您不是漢人，我就能嫁給您了，您的勇敢，您的智慧，還有您的才能，都是崑崙神賜給我的福音，您為什麼是漢人呢？”，“一切都是天註定，我生下來註定了我就是漢人，而你是烏孫呼圖人，南王走了，我沒送上東西，你走了我必須送一樣東西做個紀念”，說完轉身拉過揹包，把收起來的那兩把英吉沙短刀拿出來，連同刀鞘一起遞給那孜古麗。“拿去吧，這兩把刀隨著我走過很多地方，從一個遙遠的地方帶到了這裡，還曾在這天山裡殺過兩頭豹子，兩隻老虎，還有一頭哈熊，帶著防身和生活之用”，“謝謝你，崑崙神的使者”，說完俯身在歐陽軒臉上親了一下，轉身跑回了自己帳篷。西域女人的豪爽，敢愛敢恨的性格歐陽軒曾領教過，也知道當年穿越夏特古道時那個和自己一起的哈薩克的女孩對自己也是頻送秋波。
拉好帳篷拉鍊，把揹包又重新收拾了一下。第二天早上起來，看到好多氈房正在拆解，去那孜古麗那要了一大袋羊奶，還有酸奶。龜茲的帳篷也正在拆卸，高僧正在和扎蘭朵的母親說話。歐陽軒上前和高僧打招呼，閒聊了一些佛法。“小友，別忘了你我約定，今日就此別過”。“上師，來日再見”，“公子，救我兒性命之恩，本後在這裡謝過，無以回報，就贈公子良駒兩匹，駱駝兩封，一會兒命人送上”扎蘭朵的母親不冷不淡的說道。“如此，在下謝過王后”，也沒多說什麼，囑咐了一下回去後的注意事項，就回去洗漱。在那孜古麗的氈房吃了點黑饢和羊肉，又稍帶了要了幾張熟制牛皮羊皮回到了自己帳篷，接著打磨雕刻劍鞘，卡璜是擷取一段鋼絲用鉗子自己彎制。中午時分大宛人先走了，送來了兩匹良駒和兩峰駱駝。歐陽軒起身送行，那孜古麗揮了揮短刀，“照顧好騰格里神的兒女，一切拜託了”。這一別也是後會無期，四十年後伊致斜為了大宛的駿馬，親率大軍繞道過阿爾泰山攻擊大宛，國王扎蘭朵戰死，王后那孜古麗被俘，伊致斜不但沒得到駿馬，反而損兵折將，一氣之下在康居準備回軍的時候殘忍的殺了那孜古麗，把那兩把短刀據為己有，這也是歐陽軒後來凌遲處死伊致斜，屠其部族的一個重要的原因（後文會有詳解），高僧沒有告別直接隨隊就走了。
用點滴塑料袋和管，做了一個簡易的奶瓶，給兩頭小狼崽喂了羊奶。趁著時間很多，又用那兩根木頭做了個背負式刀鞘，用牛皮做了揹帶和短刀的腿鞘和腰鞘。一切弄完，已是傍晚，和木蘭別克簡單吃了晚餐。
早上起來收拾完帳篷背上刀和劍，腿鞘上插好短刀，把揹包捆綁到了駱駝上，外掛的東西全都用牛皮袋子裝著放到上面，呼圖頭人派了100多個人，幫著把兩根木頭也扛上先行去了部落，直到這個時候韋徵或者他的部屬都沒有出現，隨著這木蘭別克混混諤諤的前行，傍晚時分就到了行轅，也沒功夫觀察，直接被木蘭別克安排到了一個還算精緻的木屋裡吃點東西，喂了狼崽兒，才沉沉的鑽進睡袋睡去。不知道怎麼了，總有一種很強的失落感縈繞心頭。
也不知道睡了多久，睡袋裡的兩個小家夥使勁拱自己才醒，把兩個小家夥弄出來，隨手抓了奶袋讓他們自己去吸。然後才起身出木屋觀察了一下這裡的環境，四面環山，北側和西側是懸崖峭壁，至少也有300米高，南側是一處高山下的緩坡有一片不大的杉樹林，東側是緩平的山樑，有條河冒著水氣從西向東流，繞過山樑向北流去，巨大的水聲由那側山谷傳來，應該是個瀑布，自己住的木屋建在北側的山崖下面，前後左右有5棟木屋，西側的山崖下也有幾個木屋冒著白氣，哪裡就應該是溫泉所在，連著西側懸崖和北側懸崖之間有個短山樑，山樑不是很陡。整個山谷綠草盈盈，還有些小花盛開，一副世外桃源的感覺。馬和駱駝在山崖下面的木屋蓋起來的馬廄裡，在這裡生活也是一種不錯的選擇。喊過木蘭別克“這裡現在有多少人？”“算上公子，總共三人”，“食物夠幾天的？”，“南王臨走前給了頭人100頭羊，這裡的牧奴還有500多頭羊？”“算人的時候沒算牧奴嗎？”，“他們不能算人，只是會說話的工具，”“你們什麼時候走？”，“等您安置完，我們就走，回去把那100只羊帶過來還有一些面”，“這裡還有多少人知道？”，“除了我們兩個常年服侍王爺的人以外，就只有主事知道，連我們的頭人都不知道。”，“你去取羊吧，順便問問南王回王城的情況，我有一種不好的感覺，你如果為了自己生命就不要把這裡告訴其他人，去把另一個人和牧奴叫過來”這時候歐陽軒似乎感覺自己有了王者的氣度。在來這裡之前，總有一種不安的感覺，現在沒有了。木蘭別克回到後面，一會兒帶來四個人，其中一個就是那個帥哥，另外三個人明顯是漢人，兩女一男，男的大概40多歲，一個女的看上去也差不多，另一個是孩子，也就四五歲。看上去像一家人。
把剛才警告木蘭別克的話同樣說給了帥哥。“你們去把羊趕來吧，記住，在我離開這裡之前，不要把這裡位置告訴任何人，我不殺你，別人也會，有可能是塞王也有可能是餛王”，“這個知道，南王當初也囑咐過我們”。“無論在外面聽到了什麼都不要亂說，也不要評論”。“這個我們也知道，請公子放心”，“你們去趕羊，多長時間能回來”，“往返兩天”，“好，吃了飯就出發吧”。兩個人見歐陽軒沒有吩咐了，直接回了後面，不一會兒就騎馬走了。
“你們是漢地哪裡人？”歐陽軒坐在了木屋門邊上的木樁上，用普通話說道。那個男人起身拱手說道“賤奴主父氏，名弘，漢地臨淄人氏，此為賤內莫氏，此為小女”，歐陽軒看他拱手很有特點，一般都是掌面向下，他像內。“緣何來此？”“十五年前賤奴途徑雁門關外時遇匈奴叩邊，被匈奴右賢王部所掠，後與十年前逃至樓蘭救得女奴莫氏，隱居於車師谷地，四年前被多克部襲擾所掠遊牧於此不遠山谷中，後南王逐走多克部，又被南王所掠，經南王主事求情在此為南王放牧搭屋已是三年有餘。長子三歲時被多克部鐵熱烈烹食，長女現在此”，“看來你與鐵熱烈有不共戴天之仇”，“正是，此徒兇狠果敢，力大機敏，尋常人難以降服”。他雖然說得是臨淄方言，但還是能聽懂。“一位用劍高人，屈居牧奴，不知何意？”主父弘聽完明顯手一哆嗦，馬上道“公子高看賤奴了”，“你的手出賣了你，右手虎口有如此厚的繭，只有常年用劍擊刺之人才會有，這裡無外人，我也是路經此地結緣南王的漢人，但說無妨”，主父弘明顯洩了氣，“公子高見，在下師從墨家劍師著隙”，“哦，有點意思，你與南王可為師兄弟”，“正是家師派遣而來，考查南王狀況。在下所言之為匈奴所掠皆為編造之言，與樓蘭救莫氏後，皆為真實之言”，“尊師即以傳藝與南王，為何還要考查其德？”，“家師欲來西域謀後事，只可惜敗於鐵熱烈之手後淪為牧奴，與此與世隔絕之地更無從傳言遞信”。“尊師尚在人世？”，“四年前得信已病故於關中郡”，“你的劍技如何？”，“自幼師從家師，現尚可力敵十數軍卒”，“你這裡可有劍否？”，“尚在洞中”，“你去取來，與我切磋一番，只是切磋，點到即止”，“如此，稍待”，說完轉身向西側跑去，身形還算矯健。歐陽軒進木屋，把酣睡的狼崽兒嘴裡的塑膠**拔出來，翻出劍，再出木屋的時候主父弘已經到了外面拿著一把帶鞘的劍，拱手而立，小女孩好奇的瞪大眼睛看著歐陽軒。看到孩子那純真的表情，歐陽軒心都有點蘇了，衝小女孩一揮手，讓她過來。
小女孩顛顛的跑到了歐陽軒跟前，“我屋子裡有兩頭小白狼，你幫我照看照看，我和你爹爹比試比試抓狼的本領”，還沒等說完，小家夥撒腿就跑進木屋。歐陽軒對莫氏拱手道“嫂夫人，外面風涼，可進屋與侄女一同觀看那白狼崽兒”。莫氏一個萬福禮，然後就跑進屋內。然後傳來小女孩的嬉鬧聲。
注：此文提到的那孜古麗，在當地的流傳的扎蘭朵版本的白狼傳說中原名不是這個，我是為了紀念我在新疆那段沒有開始就結束的愛情，特用此名，後面還有個名字也是同樣原因，我會說明，後文還會提到狼的另一個傳說我也按主角光環寫，名字也不會用原來的，因為那個名字現在用的蒙古人太多還涉及到兩個民族部落用同一個名稱的困惑。還有本書為了不至於讓大家在後面章節中困惑，把西域信奉的薩滿教的諸多神都改成了崑崙神。其實他們的神很多，不像是匈奴和蒙古人那麼簡單，比如：吃飯要謝火神，喝酒要謝地一水神，祝福婦女孩子要用烏麥女神，牧羊要謝崑崙神，兩個男人見面要用騰格里神等等太多了，等後面的章節中我會酌情改過來。