吳廷琰的態度，直接關係著儂區三十多萬鄉親生死存亡。
錢新霖知道他晚上要去嘉隆宮，確定參加迎接的學生沒危險，便馬不停蹄趕回市區，同林嘉生一道坐在一樓客廳裡等。
沒想到一等居然等了六個多小時，直到凌晨兩點多李為民才哈欠連天趕回來。
“怎麼樣，有沒有答應？”
“教授呢，是不是休息了？”
“早休息了，也不看看現在幾點。”
“上去說。”
錢新霖這才意思到失態了，不無尷尬地笑了笑，同林嘉生一起跟上二樓。外面太危險，吳莉君一晚沒睡，生怕他出什麼意外，見他回來終於松下口氣，連忙給三人去準備宵夜。
“比想象中好說話，畢竟儂區情況與那些天主教村莊差不多，我們要的那些安置點又全是無人耕種的荒地，並且比較分散，不存在會變成國中之國的問題，富國島的歸屬甚至還有爭議，對他而言就是個順水人情。”
規劃中的安置點確實比較分散，最近的兩個安置點之間也有20多公裡距離，既不會讓政府起疑心，又為今後安置更多華人留出了空間。
錢新霖欣喜若狂，激動不已地說：“阿生，快去給黃將軍發電，告訴他們這個好消息。”
儂人南遷，堤岸華僑就有退路，就有底氣。林嘉生同樣高興，立馬起身下樓發電報。
這只是開始，接下來有更多事需要做。
李為民打了個哈欠，甕聲說：“他現在政令不出嘉隆宮，我們想怎麼撤就怎麼撤，就算不同意儂區鄉親一樣要南遷，同意就少了很多麻煩，至少顯得名正言順點。”
“不管怎麼說，他現在是政府總理，說出來的話就是政令。接下來不僅會少很多麻煩，而且會順利很多，不需要再顧及這顧及那，心裡都踏實。”
“這倒是。”
李為民笑了笑，接過未婚妻遞上的咖啡，接著道：“儂人南遷對他而言算不上什麼大事，他的當務之急是培植親信，不然沒那麼多人填補法國人撤走之後的政治真空。吳廷瑈打算搞個什麼國家鄉村幹部速成培訓班，專門培養各級官員。”
聯合會主張華僑青年積極參與政治、軍事和社會公益，這無疑是一個千載難逢的機會。
錢新霖樂了，不禁笑問道：“有什麼條件？”
“首先必須是越南人，至少是越南籍；其次要擁護政府，忠於總理；再就是要有文化，要能吃苦；如果有宗教信仰，信奉天主教更好；他簡單介紹一下，那些培訓內容說出來你想笑，連三大紀律八項注意都有。”
“培訓內容不重要，重要的是我們參不參與。”
李為民放下杯子，憂心忡忡地說：“錢先生，回來路上我一直在想這個問題。從長遠看，應該積極參與，畢竟這樣的機會不是什麼時候都有的，也只有參與才能鍛鍊出人才；可是培訓結束之後分到鄉村又很危險，越盟游擊隊為控制農村肯定會暗殺幹部，別到時候人才沒鍛鍊出來，屍體倒先抬回幾具。”
錢新霖咬了咬牙，毅然說道：“想參與政治，提高華人地位，又不想冒險，天底下哪有這樣的好事？”
“你是說參與？”
“不但要參加這個培訓班，還要報名參軍。學生們覺悟很高，不想總呆在堤岸，一直想走出去承擔一些責任，盡一些義務，以實際行動改變我們華人的形象。”
讓儂區軍隊放下槍，是不想讓他們給人當炮灰；引導學生們積極參與政治和軍事，是為了改善華僑形象，提高華僑地位，兩者並不矛盾，其實不刻意引導一樣有青年華僑參與。
五幫會館跟不上時代，年輕人對那些傳統華僑團體不感興趣。有人參加越盟的地下組織，有人擁護政府。
前世北越大軍攻佔獨立宮，南越共和國最後一任總統楊文明命令**投降時，共有五名南越將軍自殺，其中一個就是華人。
李為民權衡了一番，沉吟道：“堵不如疏，但疏的同時一定要引導好。讓他們記住自己始終是一個華人，不要做無謂犧牲，更不能做出那些親者痛仇者快的傻事。”
“李先生儘管放心，聯合會現在已經有了一定凝聚力。並且他們從軍或從政之後，我們會定期搞活動。會員不能脫管，沒入會的要發展進來。反正我們有這個條件，一是不缺經費，二是吳廷瑈有意把聯合會發展成支援吳廷琰的一個秘密華人團體，可以不受干擾的活動。”
吳廷瑈一門心思想當特務頭子，搞個政黨都神神秘秘，又不喜歡拋頭露面，難怪前世美國人看他不順眼。
李為民沉思了片刻，喃喃地說：“現在讓學生參與簡單，將來切割就沒這麼容易了。不過有七八年時間埋頭發展，到時候有人有槍有影響力，有富國島那個大本營，又掌控著工業和經濟，再想方設法讓老美支援一下，不管誰想牽連我們都要先掂量掂量，是打算跟我們翻臉打內戰，讓北越坐收漁人之利，還是與我們合作一致對外。”
錢新霖一愣，緊盯著他雙眼問：“李先生，你是說吳廷琰遲早會下臺？”
無意中洩露天機，李為民叫苦不迭，連忙整理了下思路，耐心地解釋道：“不看好他的人多了去了，別看美國提供了援助，但美國有多高官認為他堅持不到三個月，其中就包括希思大使。我比他們樂觀，感覺他應該能夠渡過眼前這些難關。”
錢新霖追問道：“那將來為什麼要切割？”
作為聯合會的掌舵人，對越南華人接下來的路該怎麼走，必須要有一個明確方向。
李為民不想讓他兩眼一抹黑，乾脆直言不諱地說：“錢先生，人無遠慮必有近憂，吳廷琰這個人，我對他太瞭解了。在巴黎期間，我認真研究過他之前和近期寫的一些文章，跟他聊過很多次，儘管文章裡和嘴上不缺乏‘民主’、‘自由’等詞句，但能夠非常清楚地看出和聽出他的社會政治觀本質上是東方**式的。
他理想中的國家模式說出來難以置信，他認為最高統治者應行使萬民之父的職能，應維繫國家的倫理綱常；他是上天和人民之間的中介，理應得到神聖的尊崇；他行使統治的行為要合乎禮規，有如參加宗教儀式那樣。”
錢新霖確實難以置信，將信將疑地問：“真的？”
李為民輕嘆了一口氣，倍感無奈地確認道：“他的整個政治觀完全建立在懷舊之中，懷念一個只存在於孔子典籍中的國家。在那裡君子完全依禮統治，高高在上得到人民虔誠的瞻仰。可以想象這樣的統治會遭到多大反對，又能夠維繫多久。”
他要是被推翻，聯合會就要重新站隊，政治鬥爭那麼殘酷，錢新霖真不希望看到那一天，微皺著眉頭道：“你跟他關係這麼好，完全可以勸勸他。”
“錢先生，他比你想象中要固執一千倍一萬倍。將軍抬著棺材上戰場，他是抱著必死之心回西貢的。不信你拭目以待，不管阮文馨、黎文遠和那些個軍閥怎麼恐嚇，哪怕把大炮架到嘉隆宮門口他都不會走，整個一個瘋子，這樣的人怎麼勸？”
“看來我們要做兩手打算！”
“百萬人安危繫於一旦，做兩手可不夠，要做三手、四手乃至最壞打算。”
錢新霖心裡咯噔了一下，猛吸了幾煙，凝重地問：“你是擔心政府內部還是擔心越盟？”
“全擔心。”
李為民揉了揉臉，耐心地分析道：“錢先生，為民之所以把注押在吳廷琰身上，一是為拓展我們華人生存空間，二是為爭取時間。儘管他有這樣或那樣的缺，甚至缺少一個政治家應有的品質，但他很堅強、很堅韌，不管他的信念對還是錯，至少有信念。
有他在，南越局面或許能維持幾年。要是沒有他，要是換上阮文馨之流，越盟最多一年就能打到西貢，所以說現階段我們與他的利益是一致的。”
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
錢新霖若有所思地問：“將來呢？”
“在巴黎時他隱晦提過堤岸華僑，如果不出意外，等他解決完眼前的一系列麻煩，就要著手解決堤岸這個國中之國。他可能會要求在越南出生的華僑入籍，可能會禁止沒入籍的華僑經營一些生意，而禁止那些又可能全是華僑賴以生存的生意。”
錢新霖非常理性，面無表情地說：“從一個總理的角度上看，他這麼想沒錯，這麼做也無可厚非。”
“入不入籍其實無所謂，現在與入籍有什麼區別。關鍵在於如果把入籍與兵役掛上鉤，就會鬧出大亂子。說句不中聽的話，不管參加越盟的還是擁護政府的，都比那些只知道賺錢賺錢再賺錢，不想盡哪怕一點義務，而且又賴在越南不想走的人好。”
“好鐵不打釘，好漢不當兵嘛！”
錢新霖輕嘆了一口氣，又倍感無奈地補充道：“再說大多數堤岸人是怎麼過來的，是為躲避戰亂逃過來的。這一代不是，上一代是，上一代不是，上上代是。別看做生意敢冒險，其實膽小怕事到骨子裡，並且一代代遺傳。”
“所以儂人的事我壓根沒和五幫會館提。”
“那你是怎麼打算的？”
“相比生死存亡，入籍算不上什麼大事，從長遠看甚至不是一件壞事。我的想法很簡單，堤岸人不願意出力那就出錢，想方設法在堤岸融資，重點發展富國島及南部安置點和工業村。
利用吳廷琰為我們爭取的寶貴時間，想方設法增加南部安置點和工業村人口，歸納起來無非是移一批、生一批、同化一批和團結一批。只要人足夠多，我們就不怕，就可以應付各種局面。”