交易完成了，楚琛就問年大傻要了塊乾淨的抹布，把表面稍稍稍微擦了一下，隨後就抱起造像準備把它放到門口，不過這一抱，他馬上就感覺到，這尊造像的重量好像有些不對
難道這尊造像有什麼問題
雖然有這樣的疑惑，楚琛表面還是很平靜，他把東西抱到房間門口之後，就連忙使用了的異能，結果確實和他想的一樣，裡面確實還藏著一件東西，但那東西卻讓他大吃了一驚。
考慮到這裡還在原主人家的地盤，楚琛連忙又收拾好了心情，走回了屋內。
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賺了差不多一個月生活費的年大傻心情大好，他看到楚琛走了進來，連忙滿臉堆笑的問道：楚老闆，您還有什麼需要嗎
楚琛看到其他人還在挑選東西，就說道：我先看看再說。
您儘管看，價錢好商量
前文說過，年大傻房間裡的東西雖然多，但好東西還真沒幾件，接下來，楚琛又用異能查探了一番，發現除了朱大富他們手裡的東西，已經沒什麼太好的貨色。不過，有了那尊老蜜蠟佛像，還有一尊暗藏玄機的造像，他已經相當滿足了。
孟義先和喬慶泰手上的東西，只是筆筒和硯臺之類的文房用品，楚琛雖然沒有仔細看，但也可以看出，東西還是挺普通的，如果沒有什麼意外的話，這裡面應該沒有價值過萬的東西。
而朱大富挑選的東西卻並不是太多見，是一組四聯的銀藍燒藥瓶。
銀燒藍又稱銀胎琺琅。是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋。再用透明半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成。作品絢麗明快，別具一格。
此工藝是13世紀末由意.大利工匠發明，14世紀法蘭西出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍淺藍淺綠紅黃白等色琺琅，透明性良好，顏色透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。
景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同。景泰藍最終形成的藍沒有燒藍那種水彩般的透明。
一般來說，銀胎琺琅工藝多用來製作盒罐瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙松石等做裝飾。
銀具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建帝王的尊貴地位。
朱大富手上的四聯藥瓶，就是一串四個方方的小瓶。用類似門扇的合頁連在一起。小瓶一面寫著藥物的名稱，另一面雕刻著各種紋式，看起來做工還是挺精美的，但因為這東西可能歷史悠久。表面因為氧化有些發黑，所以看上去並不太起眼。
考慮到還在年大傻家中，楚琛雖然有些好奇東西到底怎麼樣。但並沒有把東西討要過來鑑賞。
年大傻見自己又有一筆錢入賬，非常高興。而且在他眼裡，朱大富等人可比楚琛的眼力好多了。因此，報的價格都不低，並且還咬的很死。但不管如何，他並不知道這些東西的真正價值，因此，最後三人還是以差不多撿漏的價錢，把東西收入了囊中。
大家拿著東西來走出屋內，就看到楚琛放在門口的那尊木造像。
咦
看到楚琛徑直走到造像跟前，朱大富就輕咦了一聲：小琛，這是你選的
覺得這東西挺稀奇的，準備研究一下。
楚琛笑著點了點頭，又說道：這時間不早了，咱們還是選回去再說吧
朱大富等人本來還想研究一下這造像有什麼特別之處，聽楚琛這麼說，才想起來，這裡畢竟是主人家，萬一這是一件好東西，這不是給年大傻填堵嗎於是大家不約而同的點頭稱是。
因為木造像體積不小，年大傻就在附近幫忙找了輛麵包車，隨後眾人就告辭而去了。
有道是財不外露，因為司機不是熟人，坐在車上的楚琛等人沒討論剛才的收穫，就講起了各自經歷過的趣事。
說笑間，時間過的很快，大家感覺才過了一會，車子就到了楚琛他們下榻的酒店。
楚琛把造像搬到自己的房間，朱大富等人就把這次的收穫拿了出來，放到了楚琛房間的桌子上。
孟義先指著桌子上的兩件玉器，說道：咱們先來說說這兩件玉器怎麼分配吧
朱大富說道：這件耄耋擺件，肯定是讓給老喬了，大家沒有意見吧
楚琛和孟義先搖了搖頭，表示沒有意見，喬慶泰連忙向大家拱了拱手，表示感謝。
確定了這只玉盤的歸屬，孟義先就問道：那這件玉盤呢
朱大富聞言嘿嘿一笑道：小孟，你也知道我喜歡收藏玉器，這件玉盤能不能讓給我
這樣的玉盤還是很不常見的，孟義先同樣也很喜歡，但朱大富畢竟是他的老朋友了，而且朱大富也確實很喜歡玉器。
於是他笑道：給你也行，不過你的這件四聯藥瓶得讓給我，沒問題吧
行沒問題朱大富連連點頭，那四聯藥瓶雖然也挺少見，但和自己喜歡的玉器來說，那就不值一提了。
楚琛把造像放好之後，就拿起那組藥瓶打量起來，這組藥瓶一面浮雕臥龍丹，沙藥丸，紅靈丹，平安散四種藥物名稱，一面浮雕暗 扇子寶劍；花藍笛子；葫蘆玉板；蓮花魚鼓八種代表八仙的紋樣。
另外，藥瓶以淺藍，紫紅，湖藍，深藍四色琺琅為底色，烘托出文字的拙樸與法器的生動。瓶側則鏨刻春日牡丹，夏時荷花，秋季金菊，冬末寒梅四時花卉，線條流暢，姿態優雅。
這組銀藍燒藥瓶，做工相當的精緻，從工藝上來看，應該是清中期宮庭造辦處所作，是當時的御醫專用的東西，算是非常難得的一個物件。
孟義先等楚琛把東西看完之後，就問道：小楚，這東西怎麼樣
楚琛笑著說道：東西是清中期的，很不錯，算得上是一件銀燒藍的精品之作。
見楚琛這麼說，孟義先非常高興，把藥瓶拿上手之後，就愛不釋手的把玩起來。
此時，朱大富就問道：小琛，我之前有印象，好像你不止買了這尊造像吧
楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像從包裡拿了出來，大家一看到佛像，頓時就有些愣神。對年大傻來說，他還會把老蜜蠟當成是岫玉，但對他們這些經驗豐富的老人來說，一眼就看得出來，這尊佛像是用品質上乘的老蜜蠟製作的。
喬慶泰一臉驚訝的問道：這是老蜜蠟
楚琛點了點頭，說道：是的，我認為這是一尊明代永樂年間，用老蜜蠟雕刻的佛祖渡海像。
大家聽說是永樂時期的，更顯驚訝，紛紛上手觀察起來。
過了片刻，朱大富放下手中的佛像，讚歎道：真是好東西，蜜蠟質地絕佳，夠老不說，雕工也是異常的精湛。
喬慶泰一邊看也是一邊讚不絕口，孟義先在旁邊就問道：小楚，我覺得這尊佛像的做工確實出色，不過這尊佛像並沒有屬年，你怎麼就會認為它是永樂年製作的呢
那我就班門弄斧一下，有什麼不對的地方，還請各位前輩見諒啊
楚琛呵呵一笑，隨後就開始講解道：首先一點，這尊佛像的製作工藝完全有別於清代玉石類雕刻的佛像，基本上是以漢地工匠對心目中佛陀的理解為立意原則，材質特點和時間遺留下來的滄桑韻味也遠遠早於清代。因此，無論從哪方面看，這尊佛像雕刻的時間應該都在明代。
聽到這裡，三人都連連點頭，表示同意。
楚琛接著說道：史料稱永樂帝對藏傳活佛的推崇程度達到無可復加的地步，當時宮廷製作了大批佛像，咱們平時所見的寫有大明永樂年施的銅製佛像，便多為這一時期製作，但製作的工匠多來自南亞國家，其佛像製品明顯與漢地佛像有截然不同的藝術風格。
而雕刻玉石以及蜜蠟這樣的材料時則不然，當時的這些外來技師並不懂製作技術，無法把這些堅硬的材料進行格式嚴謹的藝術加工。因此製作這類器物還是要依賴內地的工雕工匠。
但是由於銅製佛像的程式影響，玉石類佛像的體態風格，明顯的向銅製佛像的風格靠攏，這就形成了漢藏結合這一個新的式樣。而我的這尊佛像面部的處理就與永樂銅佛的形制基本一致。衣紋等方面，也符合永樂時期的特徵。
而到了明代中晚期，由於帝王們漸漸接受道教的學說，漸漸冷淡了藏傳佛教，即使宮廷偶有玉石類的佛像，製作風格也徹底漢化，再沒有一絲一毫的密宗韻味風格未完待續。。