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第541章 孟子離開稷下學宮

昨天下晚,與莊子辯論完之後,孟軻回到自己的住處,坐立不安。

他為人處事一直都很謹慎,說話都特別地注意。哪裡想到?怎麼就偏偏遇見楊朱的孫女兒楊青兒這個變太了。

真的!秀才遇見兵,有理也說不清。

遇上楊青兒這種人,你跟她根本講不清道理。

再說!他覺得跟莊子也請不清道理。

在莊子面前,他們儒家從根本上就錯誤了。莊子就這麼認為的,你想辯駁他,還真的不是一件容易的事。

既然你都辯駁不了莊子,就說明你真的罵了楊朱。

“我這不是?我這不是?我?我不就是打個比方?我說!舉手之勞都不願意幫助別人,那還不成了禽獸了?那人跟禽獸有什麼區別呢?我這不是比方說嗎?我?”

孟軻很是憋屈!

他在心裡無數次給自己辯解,可是?你自己對自己辯解又有什麼用呢?

人家楊青兒就抓住你罵了“楊朱也!禽獸也”這麼一句,就這麼認為你罵了她的祖父楊朱,就跟你糾纏不清。

而莊子呢?他不抓住這一點不放,而是!從儒家的角度來解讀,不僅認為你的話是錯誤的,而且還引申到你們儒家的理論出發點是錯誤的。

人家直接說,你們儒家是站在管理社會、國家的角度來講事的,而不是站在人的角度上來說事的。

人家說:社會、國家是人與人的組合,只有先救人、治人,然後才能談救國、治國。

在莊子面前,他覺得自己很難駁倒他的道家學說理論。真的!就目前來講,他無法駁倒莊子所講的道家理論。

人與人的組合才組合成社會、國家,也確實是那麼回事。國家是因人而形成的,是為了更好地保護人民,才形成了國家這種模式。所以!國家機構不能凌駕於人民之上。

這一點!他也無法駁倒莊子。相反!他也必須認同這個觀點。

可是?個體的人應該如何來教化呢?

不使用儒家的辦法,不推行周禮,我們用什麼來教化子民?

道家的出發點是站在個體人的角度上,先把社會、國家化整為零掉,對個體的人進行教化,然後再進行重整,把個體的人組合成家庭、家族、團體、國家。

而我們儒家,是直接站在國家管理者的角度上,來教化子民,不是更快、更有效嗎?我們儒家是先把個體的人組合成社會、國家,進行統一教化。然後!再進行化整為零地教化。

難道?這樣不行嗎?

道家是先把社會、國家化整為零,然後再重組。而儒家是因勢利導,利用國家機構把個體的人組合起來,進行統一教化。再然後!進行化整為零的教化。

儒家與道家只是理論的出發點不一樣,而並不是說儒家的這個理論就是全盤錯誤的。

難道?道家的理論就那麼完美了?

道家把社會化整為零後,假如?重組不起來呢?

如果是那樣地話?社會、國家不就徹底地散了?

事實證明!道家的重組是失敗的!

只會造成更多地人去深山隱居,過著與世隔絕的生活。讓人逃避現實,不敢面對現實……

而我們儒家,倡導地是“積極人生”。

想到這裡,孟軻又有了與莊子辯論下去的信心。

可是?一想起楊青兒的那個架勢,他又畏縮了。

左思右想,最後!孟軻還是決定:暫時離開稷下學宮,暫時躲避一下楊青兒的糾纏。

惹不起、講不清,我躲你、讓你還不行?

孟軻留下一封書信,也沒有與任何人打招呼,帶著自己的書童,帶著他的遺憾,連夜離開了稷下學宮。

這是孟軻也就是後來的亞聖孟子,第一次來稷下學宮。他停留的時間很短,就在楊青兒的威脅下,悄然離開了。

本來!他是想在稷下學宮開堂講學傳道的,將儒學傳播開來。結果!事與願違,不得不回到自己的老家,潛心學習,一邊教書以維持生計。

田公子的田府內。

“咣!”

“什麼?孟軻離開了稷下學宮?什麼?”

回到府弟的田公子,這才得知,孟軻孟才子昨夜就離開稷下學宮、離開都城回去了。氣得他當場把茶碗摔在地面上,對著傳話的人大發雷霆,好像是傳話的人趕走了孟軻似的。

“他留下了一封書信!田公子!”

傳話的人小心翼翼地將書信遞了上去。

他還是第一次看見他們的公子發這麼大地火?

在他們的心目中,田公子人挺好地。知書達禮,知識淵博,理想遠大,一心為民……也從來沒有這樣無端地對他們發火。

“都是楊青兒那個公鴨嗓子!要不是她威脅孟軻孟才子,孟才子是不會走的!田公子!”

田公子看完孟軻留下的書信,長長地嘆了一口氣。

真的!孟軻的離開,是齊國的一大損失啊!

莊周!你?你到底有何德何能?你不過是巧言善辯罷了!

莊周!你憑什麼得到“子”的稱謂?憑什麼啊?一個說不清楚、有爭議的人,你也配稱“子”?你?

莊周?你當初拜楊朱為師的時候,你當真是真心拜師?你就沒有復仇的想法?

莊周?你的師父楊朱真的是羽化飛昇的?還是?被你殺死了?你早年就報了殺父之仇了,假裝一直隱居在深山?誰給你證明,你與師父在深山中隱居?誰給你證明,你的師父是羽化飛昇的?

莊周!你完蛋了!你的人格有問題!你這個人有問題!你的屁股上有屎!你這個有問題的人,是不配當道家學說傳承人的!

莊周!你完蛋了!我田矩跟你沒完!

“走!去稷下學宮!”

田公子站了起來,往外面走去。

手下人趕緊跑到前面,給田公子備車。

現在!田公子後悔了,不應該安排莊子在稷下學宮講道。對於莊子這種有爭議的人,稷下學宮就不應該收留。

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可是!已經安排了又不能撤回,也只能就這樣了。

但是!不能就這麼讓他莊周輕易地得逞了。

莊子的巧言善辯,他算是服了。要是他莊子透過兩天的講道,在稷下學宮站穩了腳,那麼?他真的就該一頭撞死了。

還不如?現在就去稷下學宮安排一下,做些手腳,讓莊周講道講不成。

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