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第416章 張山談大隱隱於朝

“嗯!”莊子在心裡哼了一聲。

對於張山剛才的講道,他很滿意。這些話,不是張山能夠照搬得了的。而是!完全要靠自己的理解,才能說得出來。

見張山滔滔不絕,嫂夫人一顆懸著的心,才放了下來。

鎮長大人的臉上雖然還有嘲諷之色,可也在漸漸地消退。他的眼神之中,漸漸有了敬佩之神。

那些為張山捏了一把汗的下人,也都松了一口氣。而那些幸災樂禍的下人,臉上頓時有了失望之色。

“我們道家,雖然都接受了道家學說思想,可他們處世的方法、方式還是有很大地不同。有人隱身在朝堂之上,當個官員,甚至是高官,一人之下,萬人之上;也有人隱身在市井之中,過周圍人一樣地生活,如果你不與他們接觸你根本不知道他們是道家;只有那些隱居在鄉野、深山之中的人,世人才覺得他們是道家。

其實!這些都只是表面現象。他們生活雖然在不同地環境中,但是!他們的人生觀都是一樣地,那就是活著。怎麼有利於他們活著,他們就選擇在各種環境中生活。

其實都是一樣地,無論在哪種環境中生活,他們都不影響別人的生存,也不讓別人影響了他們的生存……”

“等等!等等!”

鎮長大人打斷道:“怎麼叫不影響別人的生存呢?比如說!當官的,他們是道家的話?他們是大隱隱於朝的高官的話?他們怎麼可能會不影響到別人的生活呢?他們的一個施政方針,一個政策、決策下去,就會影響到大家的生存了。是不是?”

張山笑道:“作為道家,如果是他們釋出的命令,政策什麼地,一定是有利於屬下子民的生存。影響是影響了別人的生存,可那是讓別人的生活過得更好!有利於生存啊?是不是?我的鎮長大人?”

“那?”鎮長大人狡辯道:“你說的是好官!其實!好官也影響了別人的生存啊?你想想?他們影響了貪官的生存啊?”

“貪官?”

張山有些傻眼地看著鎮長大人,都不知道怎麼回答好。

莊子見鎮長大人問到點子上了,也把目光轉向張山,想看看張山是怎麼回答的。

嫂夫人又擔心起來:張山會不會被鎮長大人、自己的膿包夫君給問住了。

“人家貪官就是想利用自己手中的職權,來撈一筆,你們道家卻偏偏不影響別人的生存。你是沒有影響到別人的生存,但你卻影響了他們貪官的生存啊?

還有!那些想利用職權來達到自己目的的人,有了你們道家,他們達不到他們的目的了?是不是?你怎麼說道家不影響別人的生存、生活呢?你影響了啊?”

“這這這?”

張山有些著急地說道:“道家信奉的是‘不影響別人的生存’是指不影響別人活下去。而不是不與人來往,與人來往,必然會影響到別人的生活。是不影響別人活不下去,而不是說有利於別人活下去。

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鎮長大人的意思是,道家的不影響別人的生活、生存,就是不與他人來往!錯!人與人之間,我們怎麼可能不來往呢?是不是?如果你要是這樣理解,你只能躲到深山中去隱居了。你在市井之中,你在朝堂之上,你就不可能不與你來往,不影響別人?

關於影響貪官的問題!我覺得,那些大隱隱於朝的道家會這麼處理的。貪官!他們不僅影響了別人的生存,影響了屬下子民的生存,也影響了同僚的生存,影響我們道家的生存。所以!貪官就是我們的敵人。所以!我們以對待敵人的方式對待他們,與他們相處。

作為道家,作為大隱隱於朝的道家,他們更會保護自己。如果無法做到保護自己,他們就不可能隱身在朝堂之上了,他們早就辭官了。既然能大隱隱於朝,他們就有應對貪官、政敵的法子。

明哲保身!貪官、政敵作出不利於子民的事,他不參與。一切不利於他人生存的事,他不參與。表明立場。不公開反對唱反調、不公開為敵。當可以一擊成功的時候,才會出手,一舉將貪官、政敵拿下。

不然?他們就沒有那個能力,大隱隱於朝。除非!”

“除非什麼?”鎮長大人問道。

“除非他們是護法士!”

“護法士?”

“如果他們是道家的護法士的話,他們可能會採用稍微偏激一些的方法和手段,來對付貪官、政敵。不管怎麼說,明哲保身,讓自己活到終老,才是道家的核心!大隱隱於朝,也是為了活著,就是這個意思!”

“這這這?是!是!是!”

聽到張山說“也是為了活著”,鎮長大人這才不住地點頭,認為是那種回事。

他不是道家,也不是其他什麼學說門派的人,說實在的!他就是一個“混生”的人,混吃等死的人。雖然活著,卻不知道為什麼而活著,那還不就為了活著而活著,怎麼生活得更好,就怎麼生活了。

當鎮長生活得很好,比漆園人民生活得好,那就當鎮長好了。如果實在倒黴,鎮長當不了了,那就當農民。當農民有什麼不好呢?也能活下去。

也許?我的運氣好!後臺靠山好,把我從漆園鎮長的位置上調到州邑當邑長呢?

想到這裡,鎮長大人臉上露出了一絲得意地笑容。

如果當上了邑長,那麼!他的物質生活就更上一層樓了。有好日子不過,那是傻子!自然!道家也不例外!能當官為何不當官呢?

張山又道:“道家的護法士,一般都沒有什麼牽掛。所以!他們一般都會偏激一些。還有!有不少護法士,他們都是死過幾回的人,他們認為現在活著是賺的。所以!當遇上一些需要獻出生命的時候,他們會捨棄自己的生命而護法。不然?怎麼叫護法士呢?

道家也有不少有家眷牽掛的護法士。他們在處理事務上面,就要穩妥一些。也有一些人,他們雖然有家眷牽掛,可他們在逼迫無奈之下,才走上護法士道路的。當不影響家眷生存、生命的情況下,他們也有可能會用自己的生命去護法……”

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