太陽早已起山，陽光照耀下來，把房間內照得明亮。
房間內，一時之間又變得靜靜地，只有莊子一個人的講道聲。
乞半靠在房間門口，眼睛朝著床上盤腿而坐的莊子看著。他的兄弟乞分，靠在堂屋裡的床鋪，好像也在側著耳朵聽著。
賣兒盤腿坐在床的一頭，也在專門地聽著莊哥哥講道，都忘記去做早餐了。
兩個灰衣護法士可能是站得時間太久了，此時！已經坐到了床沿邊。兩人的眼睛瞪得圓圓地，仍然在給莊子護法。
房間內的錢掌櫃，雖然是第一次聽莊子講道，可他跟其他護法士一樣，聽得認真，也都忘記了時間、忘記了飢餓。
黑衣師兄盤腿坐在房間門口，一邊給莊子護法，一邊聽著莊子講道。
莊子講得興起，滔滔不絕，沒完沒了。現在地他，對於講道的技巧是越來越熟練，一環扣一環，環環相扣。講完“如何在夾縫中求生存”後，他又開始講如何不被別人左右、不被別人利用。
“我們如何做到不被別人左右、利用呢？”
莊子的所謂在“夾縫中求生存”，其實說白了，就是教你如何鑽空子，教你適應環境。首先不要做違法地事，要做守法公民！然後！選擇一個更有利於你的職業和環境。這是外因！然後就是內因！就是你必須有一項或者幾項生存技能！然後又解釋，說我們天生就有多少種生存技能。
莊子還講了，不光男人長得帥、女人長得漂亮是天生地生存技能。就連殘疾人的殘疾，都有可能也是他們的生存技能。最起碼！殘疾人不需要向國家交納賦稅，不需要去上戰場送死。甚至！還可以得到國家的補貼。
往往一個國家為了顯示君王的仁慈，會對殘疾人給予補貼、照顧，以此來收買人心，博得一個好名聲。如果你是那個被君王看中的幸運兒殘疾人，那麼！你的殘疾也就成為了你的生存技能。
還有！殘疾人還可以去大街上乞討，乞討也是一項生存技能……
莊子認為，要想自己生活得很好，不僅僅是要我們在夾縫中求生存，關鍵是要我們有一個正確地人生觀！
我們的人生觀、世界觀、宇宙觀不正確、不健康，我們就無法獲得幸福地生活。你就算尋找到了那個可以讓我們生存下去的夾縫，可你一樣生活得不快樂！
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不快樂地人生不是正確、健康地人生！
莊子認為！人生應該是快樂地、自由地！
“說到如何不被別人左右、利用，首先我們必須說一下我們道家的人生觀、世界觀和宇宙觀。我們道家的人生觀、世界觀、宇宙觀就是遵循道。我們道家認為：人生只是一次生命的過程，跟大地上的其他物種一樣，只是一種適時而生的物種……”
莊子又把道家的道簡明扼要地講了一遍，然後講道家的人生觀、世界觀和宇宙觀。道家認為人生只是為活著而活著，完成道賦予我們這一次做人的過程。
所以！我們的人生說悲觀一些，就是純粹地為了活著而活著，有那種“糊任務”的感覺。
當然！這是某些道家的淺薄認為。
而真正懂得道的人，懂得人生的人，他們認為：人生是很快樂地一個過程。在這個過程中，我們經歷了胎兒期、嬰幼兒期、少兒期、青年和老年，內容是很豐富地。所以！人生並不是“糊任務”，做一天和尚撞一天鐘，混一天算一天。
有了正確地人生觀、世界觀、宇宙觀後，我們就要去生活了，去完成這一次“生而為人”的生命過程。那麼？我們怎樣才會不被別人左右、不被別人利用、不被這個社會所利用呢？
當你有了道家的人生觀、世界觀、宇宙觀後，你就不會去追求那些身外之物了。比如說權力、金錢、財產、榮譽、虛榮、地位、美女等等，這些對於道家來說，都沒有意義。
你要擁有權力作什麼？只要有飯吃就夠了，只要工資能夠養活自己、家人就夠了。你不就是短短幾十年人生？你要權力作什麼？你要是利用權力來為所欲為，你很有可能就活不到終老。
在道家面前，你的權力影響了道家的生存底線，道家就有可能會把你給殺掉。你說？你要擁有權力有什麼用？自己謀害自己啊？
金錢？財產？金錢、財產太多也不是什麼好事！當別人沒有錢、財產就你有錢、財產的時候，當你有太多地錢財影響了別人的生活的時候，你的小命可能隨時都面臨著危險！
金錢、財產，夠用就行了，少量地積餘是可以的，有備無患。多了就會成為累贅，成為影響你快樂和生命的因素。
榮譽是什麼？能給你帶來飯吃是可以的！有利於你生存下去，擁有榮譽是可以的。而把榮譽當成人生的所有，那你就錯了。
要是想著成世留名，那就更錯了。其一！死後的你感受不到那個虛榮！其二！人類的歷史是有限地，當人類跟地球上的其他物種一樣，滅跡後，你還留個魂名啊？
虛榮和青史留名，只是屬於人類歷史的！
虛榮、地位也一樣，有利於你生存下去，擁有它們也是可以的。而把這一切當成你人生的所有，那你就錯了。
如果把追求美女、帥哥，當成你人生的所有，那你也就錯了。
關鍵是他們能不能給你帶來飯食。要是還要你去供養他們，那就划不來了吧？要是追求身體上的快樂感受，把這種簡單地快樂感受當成你人生的所有，那你就錯了。要是覺得看見對方有那種賞心悅目地感覺，也可以啊！只是！不能影響了你的生存。為了賞心悅目，而飢餓得生存不下去，那又是你的錯了。
人生不止這一個方面的快樂。
你要是去追求世俗的東東、追求身外之物、追求所有、追求的東東無窮無盡沒有底線，你就會活得累，你就會被人左右、被人利用！
別人利用你達到了目的，而你卻一樣認為你利用了別人達到了目的。其實！你們都被彼此利用了，去追求人生中多餘地東東了。
其實！你們都是在瞎折騰！
如果瞎折騰能夠帶來快樂，那也就罷了。如果瞎折騰帶來了累，帶來了生命危險，那就不應該了。
如果一個人被別人左右了、被別人利用了，捲入了社會大潮中，那麼！這個人的所作所為，包括一切，在別人的眼裡，在社會大潮中，別人說你錯了，你有可能也就認為自己錯了。因為！你被別人左右了。
如果一個人沒有被別人左右，被別人利用，沒有捲入社會大潮中，那麼！他才是自由地，他的所作所為都是對的！錯的也是對對！別人指責他不忠，他可以用“忠孝不能兩全”來化解之；別人說他不孝，他也一樣可以用“忠孝不能兩全”來化解之。
你要是被別人左右了，被別人利用了，捲入社會大潮中了，別人說你不忠你就是一個不忠之人；別人說你不孝，那麼！你就是一個孝之人。
別人在你的腳下畫了一個圈，說這是牢，你不能出牢，出牢你就會死，你就嚇得不敢走出別人畫的圈了。
別人大手一揮，說“我說那個誰？你？你做錯了！”結果！你沒有錯都懷疑自己哪裡做錯了。
相反！如果你沒有被別人左右，儘管你十惡不赦，你一樣可以站在道德的制高點上，去指責別人不孝、不悌、不忠、不信、不禮、不義、不廉、不恥……
你如果沒有被別人左右，你都有理由！你都有理！
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