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第367章 道家的死亡論

道家談死,是為了讓我們明白人生,珍惜人生,更好地生存。

莊子用了一個上午時間,談死。

主要談人類的命運,認為人類的命運跟地球上的其他物種一樣,是一種適時而生的物種,滅跡是早晚的事。但是!那不知是將來什麼時候才會發生的事。反正!是我們看不見的。所以!我們可以無需去理喻。

至於我們每個人都會死的,就無需多言了。不承認也得承認,人都是要死的,人生短短幾十年而已。所以!我們要珍惜!道賦予了我們生命,讓我們做人。所以!我們要珍惜這一次生而為人的過程。

可是?世人並不是這麼認為的。道家提出“死亡論”後,就有不少人感覺恐慌起來。認為道家在宣揚消極思想,是在攪亂社會秩序,是在悖逆天道。

就算別人接受了道家的“死亡論”,認為人類的命運是那樣,跟其他物種一樣,適時而生,不適時而亡。人的壽命有限,反正是要死的,覺得活著也就沒有意思了。人生也就短短幾十年,我們還折騰個啥啊?折騰來折騰去,早晚都是會死的。所以!就會產生消極避世、混時混日子的想法。

也有人接受了道家的“死亡論”,認為人類的命運既然是這樣,跟其他物種一樣,適時而生,不適時而亡。人的壽命有限,反正是要死的,還不如快活生活、快意恩仇。或者!我行我素,天下唯我獨尊。反正是死,快活一時算一時。今朝有酒今朝醉,管他明天不明天?

反正!接受了道家的“死亡論”後,出現了各種反應、表現,產生了新的人生觀。

正是有太多太多地人接受了傳統思想,當得知道家的“死亡論”後,一下子不能接受,不能正確、勇敢地面對。所以!有很多智者,不願意談論“生死”。

比如說孔夫子,他就說過:未知生,焉知死?

就連孔老夫子這樣地智者,都不願意談及“死”,只談生。

道家特別是楊朱和莊子,都認為,我們必須勇敢面對這個現實,而不是敷衍了事,隱瞞真相。我們必須承認這個事實,並面對這個事實。那就是:凡是人都是要死的。人類的命運跟地球上的其他物種一種,都是一種適時而生的物種,當不適宜人類生存的時候,人類無法改變那樣地命運。

因為!人類是依賴於地球而生存的!當地球上無法讓人類依賴了,人類的命運還能怎樣呢?

我們總不能自欺欺人吧?

你可以欺騙別人,把人類的將來描繪得如何如何地美好,可你無法欺騙自己。

人類需要夢想,走出地球,讓人類的將來變成如何如何美好。可是!那只是將來!而我們現在面臨的,才是真實地生活,我可以感受得到的生活,那才是我的生活。而將來,終究只是一個美好地夢想,現實中的我、活著的我,無法享受到將來的美好生活。所以!我們必須接受現實,感受真實地生活。

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先把現實中的我,生活規劃好。然後!再規劃美好地明天。

如果只談未來,不講現在,那就是空談,不切實際。

談完死,莊子就開始談生了。

關於“生死”,楊朱在墨家分壇講道的時候,並沒有詳細地講。所以!莊子對於“生死”,他特別著重地講。先講“死”,然後再講“生”。

既然我們人、人類最終的命運是死,那麼?我們應當如何生呢?如何生活呢?

自暴自棄、消極避世、得過且過、快樂一時算一時、天下唯我獨尊,等等,都不是正確而健康地活法,都枉為人生了。

莊子認為:人生只有短短地幾十年時間,從出生到死亡,是一次完整地生命過程。所以!我們要珍惜這短暫地幾十年時間,儘量活到終老。

在戰國時期,人的壽命還是很短的,沒有現代社會的人長壽。加上戰爭等人為的原因,壽命更短暫。

為什麼要活到終老呢?

莊子認為:這是道賦予我們做人的一次機會,一次難得地機會。這個機會,對於每個人來講,只有一次,僅有的一次。所以!我們要珍惜!

珍惜生命,活到終老,這就是人生的目標、目的。

活著是道賦予我們的任務,人生的目標、目的!

當然!這是莊子和他的師父楊朱,所認為的人生!

所以!一切影響到我們生存下去的因素,我們都應當規避。因為!活到終老是我們的人生目標、目的!

你可以得過且過,混時混日子,那是你自己的選擇。你願意那樣生活,你覺得那樣生活很好,誰也無法干涉你的選擇和自由。但是?能你活到終老嗎?你能完成你的人生嗎?你能完成你這一次生命的整個過程嗎?

你也可以選擇過那種快活一時算一時的生活。但是?能你活到終老嗎?你能完成你的人生嗎?你能完成你這一次生命的整個過程嗎?

你可以選擇權力、金錢、美女、榮譽、虛榮、我行我素、天下唯我獨尊,等等,你都可以!但是?能你活到終老嗎?你能完成你的人生嗎?你能完成你這一次生命的整個過程嗎?

如果你認為你願意這樣,哪怕是明天就死了,勞資今天也要怎樣怎樣。那也沒有辦法,那是你自己的選擇,你自己不後悔就行!因為!你認為那是你的人生,你選擇的人生你就不要後悔。

莊子認為:那樣做都不是正確、健康地人生。因為你沒有珍惜你的全部生命過程,你的人生不完整!你沒有活到終老,你體驗到的,只是你人生中的一部分快樂,而不是整個人生的快樂。

你沒有一個完整地人生。

有人認為:既然人生短短幾十年,從生到死,為了活著而活著,沒有意思。所以!早死晚死都那麼回事。

莊子反對,認為人生是很有意思地!在我們人生的每個階段,都很有意思。因為!我們在不同地階段都有屬於自己和自己親人的快樂。

我們在胎兒時期,給爹孃帶來了新生命、新生活的希望。

我們在嬰兒時期,給爹孃帶來了對未來美好生活的嚮往。

我們在少兒時期,也能給爹孃、長輩和身邊的人帶來歡樂。

我們在年輕時期,贍養爹孃長輩,我們還可以照顧別人,幫助需要幫助的人。

我們在年輕的時候,可以從事我們喜歡的職業、愛好。

我們在年輕時期,男女歡悅,組建新的家庭,生兒育女……

等到我們老了,在我們老年時期,有兒孫繞膝的歡樂。

等到我們將死的時候,回憶人生,才能感覺到我們有一個完整地人生。

我們的人生,在每個時期,都會有不同地人生體驗,只有活到終老,我們才能體驗全面……

誰說我們的人生沒有意思呢?

我們的人生,每時每刻都有不同地意思!

只是!我們大多數人不是活在自己規劃的生活裡,而是!被別人左右了。很多人覺得人生沒有意思,是因為他們被別人左右了。

庸俗地生活,就是被別人左右了,這樣地人生就沒有意思!

從眾地生活,就是被別人左右了,這樣地人生就沒有意思!

我們要活在自己制定的人生規則中,而不是別人定製的人生規則中。

別人的生活、歡樂是屬於別人的,你可能體驗不到。你要體驗屬於你自己的人生快樂!

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