“不能！”
“吃不飽肚子！”
“畫出來的餅子哪裡是餅子？哪裡能吃得飽？”
“想象中的餅子，怎麼可能吃得飽呢？”
講臺下，傳來了回應聲。人們說著，都笑了起來。
站在一邊的莊周與天涯無名兩人聽了，相視一眼，也笑了。
黑衣人朝著禽滑釐看了一眼，動了一下那條受傷了又開始痠痛的手臂。
對於楊朱剛才所說的話，他自然沒有當回事，也沒有深刻地理解。覺得楊朱說的是廢話，一面說一毛不拔，一面又說幫助需要幫助的人，幫忙身邊的人，這不是自相矛盾麼？
在他的理解中，也覺得這個社會是需要相互幫助的，只有大家相互幫助了，在困難的時候才不至於無法度過。但是！他是不會去幫助別人的。
他認為：別人幫助我別人是在講道義，我幫助別人那我就是傻瓜了！我不幫助別人我不是生活得更好？多輕鬆、無負擔、少麻煩。特別是施捨給別人財物什麼地，更是不要。所以！幫助別人是傻瓜！所以！要到處宣傳幫助別人、相互幫助！傳揚正能量，弘揚主旋律。只有這個世界上的傻瓜多了，我才可以過得更好！甚至可以不勞而獲。
乞丐應該是這樣想的吧？
混飯吃的人也應該是這麼想的吧？
所有不願意付出的人，也應該是這麼想的吧！
我有困難，我永遠有困難，你們都要來幫助我！這樣多好！我永遠就不需要付出了。你們付出，你們必須付出！你們不付出、不相互幫助，你們就是傳播負面能量，你們就是違背社會道義……你們就是反社/會！反對諸侯政權，你們就應該去蹲大牢。
把那些指出癥結的聰明人關起來，剩下的就是我和那些願意付出和願意相互幫助的人了。有了那些願意付出和願意相互幫助的人，我又可以不用付出而去忽悠人，我永遠需要別人幫助，我永遠不需要付出。
“你們都是傻子！”黑衣人在心裡偷笑著。
楊朱雙手下按，讓大家靜下來。
講臺下的人又議論了一番後，終於停止了議論，等待楊朱繼續講下去。
有不少人認為，楊朱講的是有一定地道理，可更覺得：只有相互幫助了，大家的生活才會更好！
誰沒有難處的時候，是不是？
只有規劃好了人生、有了一個奮鬥的目標，有計劃地人生，我們的夢想才能實現。
隱惡揚善，讓更多地人向善，社會就會慢慢地好起來，全民素質提高了，社會就好起來了。
我們這是有計劃有目的地實現夢想，傳播正能量、弘揚主旋律，是計劃中的一部分。畫一塊大餅雖然不能吃，但我們有了夢想，有了規劃，按步驟一步一步去走，一定能實現我們的夢想。到時候，那就不是畫出來的大餅，而是一塊真實地大餅了。
只要堅持，夢想總是可以實現的！
大家都一毛不拔的話，不願意付出的話，不相互幫助、不團結，社會哪裡來的凝聚力？所以！一毛不拔是不對的！
見講臺下安靜下來，大家都在等著他。楊朱滿意地點了點頭，大聲地解釋道：“我們的人生需要有夢想、有規劃，我們大家需要相互幫助。如果拔一毛而能利天下的話，我願意！可是！事實上說明！我拔一毛而根本於事無補。所以我說！‘拔一毛而利天下不為也’！
這就是世間流傳的‘拔一毛而利天下不為也’的來歷！是我說的！是我楊朱說的！可世人以訛傳訛，沒有說清來龍去脈，就認為我楊朱自私自利，不顧他人死活，認為我楊朱的思想覺悟存在根本問題。其實！不然也！我楊朱是一個怎樣地人，凡是與我接觸、交流過的人，都知道我的為人！
關於一毛不拔的來歷，還必須作一下說明！我為什麼會說出一毛不拔？是怎麼說起來的？
其實！源於我與墨家、儒家和其他學術門派辯論的時候說出來的。不僅僅是‘一毛不拔’這麼簡單！在與他們辯論的時候，就對幫助不幫助別人的問題，我們進行了辯論。我認為！不是幫與不幫的問題，而是願意不願意幫的問題！
我願意不願意幫助別人，是我楊朱的事，是我們自己的事！我們願意幫就幫，不願意幫或者無法幫，別人不能強迫我要我必須幫！
而那些口頭上說一定要幫的人，指責別人幫不幫的人，那些道德評論家，他們自己不一定真正幫助過別人。他們只是喊著、慫恿著、監督著、逼迫著別人去做，把別人當傻子。就算他們幫助過別人，也只是做做樣子，做給別人看的！搞搞形勢，騙騙傻子。
這是一個根本性問題！是自願與強迫的問題！
自願是自我情願！強迫是被別人所逼！強迫別人就影響到了別人的生存安全和自由。所以！強迫別人是不對地！強迫別人別人不一定接受，甚至還可能會反抗！
墨家學說和儒家學說以及世人都認為，必須幫！必須宣揚相互相助的思想，讓大家接受。說這是教導、引導人們向善。
其實！這犯了一個根本性的錯誤！這是在誤導、在強迫別人接受，在影響別人的生活。這也違背了道家自性而為的人生理念，影響了道家的生活。
事實證明！我們只能相信自己、要求自己，而無法相信別人，要求別人！
不經過相互了解而盲目地相信別人，那是傻瓜！經過彼此瞭解，我們會發現，值得我們相信的人是那麼少。所以！天下這麼大，人口那麼多，可我們的知己只有幾人！
我們又有什麼資格去要求別人呢？要求別人等於是在約束別人、強迫別人！我們只有先要求自己，讓自己達到某個標準、要求。我們沒有權力去要求別人怎樣怎樣，去當評判家。
你們都要求別人要去幫助別人，你們自己做到了嗎？
如果我們都去相互幫助了，這個社會還會這樣嗎？如果我們都去遵守禮法，我們的大周天下還會禮崩樂壞！
我在以前，每每講解到這裡的時候，就會有人跳出來，說我在宣傳無法無天思想！宣揚個人主義，分化社會凝聚力！分化諸侯權力，瓦解諸侯權力。這是扣帽子！因為！說到這裡，某些人害怕了……”
講臺下，果然有人鼓譟起來，就要不要教導別人、要求別人的問題，辯論了起來。
楊朱停頓了下來，轉身讓莊周去給他取來茶水。
禽滑釐站了起來，朝著楊朱招手，示意過來休息一會兒。他也知道！到了這個時候，臺下的人是要相互爭論一番的。
在以前的時候，每每到了這個時候，就會有人出來搗亂，不讓楊朱說下去。
用現代的話來講，他們認為楊朱在宣揚“無/政/府/主/義”。
在楊朱時期，官府的人也會派人過來，以維護公共秩序為由，將眾人驅趕散了。不過！這次不同！這次是在宋國！此時的宋國正處於“戴氏取宋”時期，宋國政權方面正在進行權力鬥爭，沒有時間來管楊朱的事。
而楊朱講解的目的是：先解決個體的問題！社會是人與人的組合體！個體的人都沒有解決好，又談什麼來解決社會問題呢？個人的問題都沒有解決好，又怎麼去解決許多人、無數人的社會問題呢？
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
評判家自己都無法做到遵守禮法，他們又有什麼資格去要求別人遵守禮法呢？他們又有什麼資格去要求別人，對別人指手畫腳呢？
可是！每每到了這個時候，在公開場合，人家就是不讓你繼續講下去。你想公開講道，讓更多地人瞭解道學、學習道學，明白人生，可人家官方從來就不給你機會。
所以！道家只能私下小範圍內傳播，無法全面公開傳播！
楊朱所說的“某些人害怕了”的某些人，是指官府中的某些官員。這些人害怕別人聽了他楊朱的講道後，人民解放了思想，從而管不住這些人了。
大家都變得聰明起來了，不再愚昧了，他們這些官員就不能再扣大帽子糊弄人了，不能討好上級執行上級的命令他們就無法繼續在官府中混飯吃。再則！管轄下的臣民都不再被他們糊弄，他們的生活就無法優越於別人。所以！只好利用手中的權力，給出頭鳥扣帽子，把你關起來。
你楊朱牛，我讓你牛，我不讓你楊朱講下去你怎麼牛？
你們道家不是說：古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
你楊朱，我讓你牛，我不讓你楊朱講下去你怎麼牛？
不過！也有一些明智地官員，他們並不這樣盲目執法。而是！他們會讓楊朱單獨與他講道。能說服他們，他們才睜一隻眼閉一隻眼，讓楊朱繼續講解下去。公開讓楊朱講道，他們也不敢！
因為！他們懂了道而政敵不懂，政敵正好借這個機會把他們拉下馬！