叢林法則是人類社會要遵守的生存法則。大到國家間、政權間的競爭，小到企業間、人與人之間的競爭，都要遵循叢林法則，至於競爭的結束，就全看各自的實力、智慧和造化了。
朝鮮戰爭爆發，美國派第七艦隊進駐臺灣海峽，使得馬來亞對印尼的軍事壓力有所減輕，然而在飛機、軍艦上馬來亞仍然具有優勢。隨著蘇門答臘的全部佔領，馬來亞軍隊直接對爪哇島的印尼首都雅加達產生了巨大的威脅，使得印尼在談判中無法佔據主動。
馬來亞方面對於談判並不積極，三天一休會，五天一暫停，雖然印尼方面很迫切的想要收回蘇門答臘和加裡曼丹島的領土，但實力不濟，說出的話沒有什麼分量，時間已經過了一個多月，談判依然毫無進展。
1950年7月底，印尼總統蘇加諾患了重病，印尼左、右翼勢力認為蘇加諾將不久於人世，都在積極的應變準備。右派勢力秘密成了將領委員會，加緊了篡奪政權、消滅左派勢力的策劃。左派也不甘示弱，擴充實力，準備反擊。
外有強敵威壓，內有派系爭鬥，印尼的國內形勢變得錯綜複雜起來，右翼軍人集團幾次同馬來亞秘密接觸，想尋求支援，推翻蘇加諾政權，馬來亞方面都採取了不支援、不反對，模稜兩可的態度。儘管如此，右翼集團依據自己的判斷，認為馬來亞親近英美，必然對印尼共深惡痛絕，所以他們覺得到時候，一旦起事，馬來亞方面一定會支援他們。
就在此時，印尼國內突然掀起了一股反華排華的風氣，開始還是個別事件，但卻愈演愈烈，至1950年8月0日，這次反華浪潮達到了頂點。他們把世代為印尼民族獨立和經濟發展流過血汗的華僑、華人當作敵人，在全印尼的上百個城鎮，暴徒們對華僑、華人進行了野蠻迫害、蹂躪。他們焚燒華僑的房屋，搶掠華僑的財產，封閉華僑社團和學校，霸佔華僑的商店，使無數華僑、華人傾家蕩產，流離失所，陷於生存絕境。讓人感到憤慨的是，這些暴徒竟然還有軍警混在其中。
在反華浪潮剛起的時候，馬來亞政府立刻進行交涉、抗議和揭露，並且警告印尼政府，如果不能儘快平息事態的發展，馬來亞政府將開始護僑行動，而且不排除武裝護僑的可能。
1950年8月1日，馬來亞政府鑑於印尼政府已無力制止反華事態的發展，並且認為此次反華行動是印尼政府默許和支援的，斷然無限期中斷了和平談判，立刻開始了武裝護僑的軍事行動。
8月日，馬來亞軍隊在加裡曼丹島再度發起了攻勢，只兩天便佔領了加裡曼丹島全境，消滅了殘存的印尼軍隊。同時，四艘馬來亞軍艦逼近爪哇島，炮轟印尼軍岸上工事，飛機也奉命起飛，連續數天猛烈轟炸了雅加達的印尼政府機構。
如此堅決而猛烈的軍事行動讓印尼政府措手不及，無論是蘇加諾、左翼勢力和右翼勢力都大吃一驚。左翼指責右翼策劃了此次反華暴亂，是想激怒馬來亞，亂中奪權。右翼則堅決否認，並認為此次暴亂是左翼先掀起的，目的是想藉機打壓右翼的實力。
隨著馬來亞的攻勢越來越猛烈，印尼政府慌忙做出了機構遷移的決定，並呼籲馬來亞立刻停火，印尼政府有能力馬上控制局勢。此次在應對馬來亞的進攻中，充分顯示了印尼國內兩股勢力的分裂，哪方也不想在與馬亞亞的衝突中損耗自己的實力，在奪權中落下風，所以對抵抗馬來亞的進攻都採取了消極的態度。
8月5日，馬來亞政府提出停火條件：一，立刻制止印尼國內的反華暴亂，並且賠償華僑、華人所遭受的財產損失；二，對要求離開印尼的華僑、華人必須予以放行，不得阻攔，馬來亞將派船隻前往接人；三，交出兇手和暴徒，並向受害華僑、華人予以賠償...
8月6日，馬來亞軍隊繼續猛攻，並在爪哇島西南角烏戎庫隆成功登陸，兵鋒指向雅加達。
8月9日午夜，遷到蘇拉爾卡塔的印尼政府發生了動亂，以印尼總統警衛部隊查克拉比拉瓦營營長翁東中校為首的親蘇加諾軍官，在印尼共產黨的支援與配合下，以陸軍中有個"將領委員會"在蘇拉爾卡塔大量集結兵力、陰謀發動推翻蘇加諾總統的軍事政變為由，在蘇拉爾卡塔逮捕和處死了包括陸軍司令亞尼在內的六名陸軍將領和一名軍官。蘇加諾的政敵、國防安全統籌部長納蘇蒂安本是逮捕名單的頭名，則僥倖逃脫，其幼女被誤殺。
這一突發事件，給了以納蘇蒂安為首的軍人集團公開反共的口實，引發大規模鎮壓共產黨的行動。9月1日，時任戰略後備司令部司令的陸軍少將蘇哈托調動大量兵力控制了臨時首都蘇拉爾卡塔，全城通宵戒嚴，軍、憲密佈，陸軍控制的報紙和電臺發動宣傳攻勢，就"九卅事件"中處死6名陸軍將領事極力煽惑。在陸軍當局控制下的一些政黨團體，也公開指責印尼共產黨是"九卅事件"的主謀。9月日，印尼共中央機關報《人民日報》及《忠誠報》被禁止發行。9月日，印尼國家通訊社《安塔拉》被封，旋被軍管。9月8日至10日，印尼共、人民青年團、全印尼中央職工會和印尼婦女運動協會等的總部辦公處相繼被搗毀。
此時，正向雅加達攻擊前進的馬來亞軍隊的動向便顯得非常敏感，馬來亞政府的態度更是舉足輕重，是支援左翼還是支援右翼？其實這在馬來亞政府卻顯得很簡單，誰能承諾給予馬來亞更多的好處，誰更賣國，便支援誰。國與國之間沒有永遠的敵人，只有永恆的利益，中國傳統的"財帛如糞土，仁義值千金"價值觀，不符合叢林法則，如果教條的遵守這個價值觀，只能在國際關係中被耍來耍去。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸.qidian.，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！)（未完待續）
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