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第一百六十六章 破碎的夢境(八)

別人家的大區究竟有什麼不同?

先民們很快就發現,其實別人家的大區和自己家的大區幾乎沒有區別!

放眼望去都是一樣的街道和墳墓,就連從事的工作都沒有任何的不同!

這樣的事實讓絕大多數人都無法接受——在看到真正的"別人家的大區"的時候,先民們在自己的腦海中勾勒出來的幻想畫面就像是肥皂泡一般破滅了。

被那些形形色色的肥皂泡所填滿的內心再一次空虛起來——先民們並不知道"期待感"一詞,也不知道他們的空虛正是來源於現實與期待之間的巨大的落差!

幸好,還有一個經典的問題在等著他們。

1+1為什麼等於?

這個被統治者拋出來試水的問題很快就填補上了先民們空虛的心靈——先民們很快就發現,琢磨這個問題問題比琢磨別人家的大區要有意思多了。

"你說的我都懂,可是為什麼1+1要等於?"

這是先民們最喜歡問的問題——最先玩這個梗的先民將這個梗帶到了另外的大區,並且帶起了一股新的潮流;每當有人試圖用一大堆難以理解的知識來證明"1+1="的時候,總是有一大堆閒得蛋疼的傢伙用這樣的問題來反問那些探索者,然後哈哈大笑著將那些未來的數學家謀殺在襁褓之中。

這樣的變化絕對是統治者們所樂於看到的——這些老家夥巴不得所有的先民都沉浸在數學之中,最好一輩子都不再去想"外面的世界"。

他們乾脆地丟擲了準備好的一大堆"數學難題"——他們希望所有的先民都被這些難題給吸引,最好全部變成數學家。

統治者們的設想是美好的,然而現實卻是殘酷的——這些並沒有讀過《多元宇宙通史》的老家夥並不知道,在他們將那些數學問題拋出來,想要讓所有的先民都變成數學家的時候,他們就已經走上了一條和他們一貫的做法完全背道而馳的路!

經歷了一次"滅世之災"的統治者們在一開始的時候是用"愚民"的手段來穩固自己的統治的——儘管他們的本意可能並不是單純地想要穩定自己的"統治",但是他們確實是一直在這麼做的——他們監視並控制普通人的思想,確保了普通人的思想不會朝著他們所認為的"危險"的方向發展;他們用宗教和神權來包裝自己的權威,讓自己的手中的權利變得"神聖而不可侵犯";他們將"生命之母"神化成了一個至高的神明,並且將自己置身於神座之下,讓自己站在了所有的先民的頭頂;他們將一切有利於自己的統治的規則寫聖典,並且透過"朝會"的方式,將聖典普及到每一個先民的心中!

他們所做的一切其實都是在"愚弄"自己的子民;他們所採取的一切措施都是在保證這些愚民不會產生自己的"思想"!

他們將其他的先民變成了只有"自我意識"但是卻沒有"自我"的"奴隸"——他們本來應該堅定不移地在這條路上走下去的。

可惜的是,這些老家夥並不清楚自己的統治的"本質"。他們的所作所為完全就是參照了所謂的"經驗",然後憑藉自己的本能所做出來的"選擇"!

現在,他們的本能導致了一個根本性的錯誤——這個錯誤可能會導致他們之前的一切努力都付諸流水,可能會從根本上推翻他們的統治,可能會再一次將整個先民社會帶上那條他們避之不及的路!

當然,並沒有一個統治者能夠看到這麼遠——事實上,這些老家夥在將那些數學問題拋出去的時候還不斷地洋洋自得。

他們欣慰地看到先民們又恢復了"溫順",他們很滿意先民們的注意力轉移到了那些"並沒有實際意義"的數學問題上——他們並不知道,那些數學問題會成為一把鑰匙,一把開啟"思想之門"

的鑰匙!

"開啟民智"從來都是封建神權的掘墓者——統治者們並不知道,他們的結局在他們將那些數學問題拋出來的時候就已經註定了。

...

新紀元第八百七十四世紀,先民中最出色的數學家完整地證明了"1+1=",然後他提出了新的問題:1為什麼是1?

在一開始的時候,"1為什麼是1"這個問題並沒有引起先民的重視,直到另外一個數學家將這個問題引申到哲學的範疇——我為什麼是我?

"我為什麼是我?"

幾乎所有的先民都問過自己或者問過身邊的其他人這個問題——我為什麼是我?

"我為什麼是我?"他們總是這樣問自己。

"你為什麼是你?"他們總是這樣問身邊的其他人。

"我們為什麼是我們?"他們不止一次地這樣想。

就連統治者在聽到這個問題的時候都不自覺地問了自己,然後,他們才感受到了恐懼。

他們被數學表現出來的統治力給欺騙了,他們並沒有認識到,數學已經統治者了先民的生活太多的時間!

在一開始的新鮮感過去之後,枯燥乏味的數字已經無法繼續吸引普通的先民的興趣;只是因為數學是先民們的生活中唯一的"娛樂",所以它才能佔據統治地位如此長的時間。因此,當一個數學家問出"我什麼是我"這樣的問題,堂而皇之地將"哲學"置於先民們的視線之內的時候,絕大多數先民第一時間就將注意力放到了這個新鮮的領域。

先民們很快就被新領域展現出來的絢爛所吸引,他們迫不及待地想要弄清楚我為什麼是我這個問題,並且再一次將視線投向了整個世界!

當他們將視線投向頭頂的時候,他們自然地想到了這樣的問題:"天空為什麼是天空?"

當他們將視線投向腳下的時候,他們不自覺地問自己:"大地為什麼是大地?"

當他們再次抬起頭的時候,他們已經想要將視線投向天空之外:"天空之外是什麼?"

當他們再次低下頭的時候,他們的思緒已經飛到了"城市"外面:"大地的盡頭有什麼?"

就像統治者所恐懼的那樣——先民們再一次想起了那個差點被他們遺忘的問題:"外面的世界究竟是什麼樣的?"

轉變來的如此迅速,來得如此突然,讓所有的統治者都措手不及——他們並沒有做好再一次面對這樣的情況的準備!

更何況,所有的統治者都知道,這一次,他們無法再透過簡單的手段轉移那些先民的注意力了。

他們已經認識到自己的失誤了——他們不應該將"思考"交還給先民的,因為被"思考"所武裝的愚民已經不會被小手段所戲弄了!

加速大區輪轉的速度已經不能讓先民們滿意了;他們的探究的目光已經在"思考"的過程中成長了很多,已經不再是"別人的大區"就能滿足了的;他們已經迫不及待地想要去看看外面的世界——不止是"城市之外的世界",他們想要看的天空之外的世界,想要看的是這片大地之外的大地!

如果說以前先民們還只是同情"涼山一百零八好漢"的話,現在,先民們已經可以說是羨慕"涼山一百零八好漢了"。他們的態度在不斷膨脹的好奇心的影響下發生了徹底的改變——不斷的有先民主動地向統治者請罪;他們不想要轉生,他們只想要懺悔;他們想要一個安靜的環境來放飛他們的想象力;他們想要被放逐,想要追隨"涼山一百零八好漢"的步伐,進入神秘而瑰麗的"外面的世界"。

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面對這些"請罪者",被恐懼所支配的統治者決定不再採取"懷柔手段"。

他們滿足了"請罪者"的一部分願望——統治者不再顧忌"請罪者"的數量,只要有先民敢主動請罪,統治者都會在第一時間裁定這個先民有罪!在裁定"請罪者"有罪之後,統治者採取了更嚴厲的措施——他們拒絕提供除轉生以外的選擇,就連懺悔都不行!

除此之外,統治者還組織起了完全聽從他們命令的直屬武裝——被統治者支配的沉睡者就是最好的"士兵"。他們不會嚮往"外面的世界",不會被"哲學"所蠱惑,不會拒絕統治者的要求,也不會問"我為什麼是我"這樣的問題。

他們會在統治者的命令下強行帶走被裁定有罪的先民;他們會在統治者的授意下強行將"罪人"的核心切割開;他們會在轉生後的沉睡者的核心中塞進更多的"神秘物質",讓那些轉生者無法在短時間內甦醒過來。

他們取代了巡邏隊的先民的工作,將巡邏改成了監視;他們會抓住每一個"有異常"的先民,然後將這些先民帶到統治者的面前,讓統治者裁定這些先民是否有罪。

他們會在先民們試圖交流的時候突然插到先民之中;他們會記錄下每一個先民所說過的話;他們會將這些記錄完整地呈交給統治者,並且在統治者點頭之後強行帶走那些"言行出格"的先民。

他們是如此的沉默,以至於他們所在的地方將會變成一片"靜寂之地"。

他們是如此的強大,以至於他們輕鬆地就搶走了先民們的"語言"。

他們是統治者的代言人,以至於他們很快就站到了所有的先民的對立面。

沉默不可避免地籠罩了整個"城市"——沒有先民願意在身邊有一個監工的情況下貿然地開口。

思想不可避免地開始枯萎——它們只能在先民們的腦瓜裡生根發芽,然後還沒有等它們長大就會在"朝會"上被統治者連根拔起。

死亡的氣息悄然在先民的社會中瀰漫——幾乎所有的先民都嗅到了這股腐臭的味道!

有的人會在腐臭中慢慢的死去,有的人卻不想接受這悲哀的命運;有的人會在沉睡者到來的時候乖乖地束手就擒,有的人會在被逮捕之前嘗試著反抗所謂的"命運"——新紀元第九百零六世紀的時候,三個先民在沉睡者將他們逮捕之前逃出了自己所屬的大區;他們並沒有在任何一個大區停留,而是直接穿過了"城市",進入到了荒野之中。

如果他們束手就擒,他們會因為"言論出格"而被裁定有罪,等待他們的就會是"被轉生"的命運;他們無法接受統治者強加給他們的命運,他們想要將命運掌握在自己的手上,所以他們選擇了逃——逃出這個"城市",逃出這個牢籠,逃出既定的命運。

他們的行動就好像是一盞明燈一般,給所有被腐臭的命運所圍困的先民指明了前進的方向;他們的行動就好像是吹響了進攻的號角一般,讓所有還在猶豫、還在困惑的先民行動起來!

從新紀元第九百零六世紀開始,在接下來的三十多個世紀中,不斷地有先民從"城市"裡逃離,逃到了"城市"外的郊野;他們中只有一小部分先民是在面臨被逮捕、被定罪的情況下選擇出逃的;絕大部分出逃的先民在出逃之前並沒有表現出任何的徵兆——他們安心工作,不多話,不亂想;他們安分守己,是統治者眼中的"大大的良民";他們溫順、聽話,似乎就像是他們身邊監視著他們的沉睡者一樣!

除了他們的思想——統治者可以搶走他們的語言,可以搶走他們的身體,但是,統治者無法搶走他們的思想;統治者可以在這些思想成長的時候將它們拔掉,但是統治者無法清除滋生思想的土壤!

只要土壤存在,思想就會不斷地萌芽,然後試著在這個殘酷的世界上成長;只要給它一個機會,他就會成長為一顆參天大樹!

思想不會說話,但是它比語言更有力;思想不會行動,但是它會改變一個人!

它會改變一個人的命運;

它會改變一個種族的命運;

它會改變一個世界的命運...(未完待續)

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