在先民的生命中，"生命之母"降臨在世界中心的那一刻是一個無比重要的時刻——這一刻不僅代表著一個世紀的開始和一個世紀的結束，還代表著一個世紀一度的"朝會"的開始。
當"生命之母"降臨在世界中心之後，先民們就會放下手中的工作，帶著分配到自己手下的量產機，從自己的工作地點趕到自己所屬大區的行政中心。
他們會整齊地排列在行政中心的廣場上，讓自己的意識與其他人的意識交織，形成一張巨大的意識網路。這個網路對所有的先民來說都很重要——因為工作的關係，先民們只能在這個時間才能聚集在一起；他們也只有在這個時候才能將自己的思維調整到與整個族群同步。
也只有在這個時候，先民們才能與統治者取得思維上的聯絡——他們只有透過這張網路，才能獲得"生命之母"的啟示，才能將他們的祈禱傳遞給即將到來的生命之母——這是他們對神聖的"生命之母"的崇拜，也是他們的精神寄託。
另外，這張網路還是他們交流的平臺，是他們從統治者和其他的先民那裡獲取知識和經驗的最重要的途徑；可以說，這張網路是整個先民社會能夠不斷成長的"土壤"！
這張網路同時也關係到整個先民社會的安全——在思維同步的過程中，統治者會判定先民的思想"是否安全"；如果統治者確定這個網路中存在不安全的隱患，就會隔離那個存在安全隱患的意識，並且暫時剝奪這個不安全的意識的主人參與"朝會"的權利。
所有的先民完成思維同步之後，"朝會"就會進行到下一個階段——在這個最重要的階段，所有的先民，包括統治者都會以最虔誠的態度來迎接"生命之母"的到來。
意識網路也會在這個階段發揮出最重要的作用：
這張網路是先民們聆聽"生命之母"的聲音的"耳朵"。先民們都堅信，擁有純淨的核心和虔誠的信仰的先民會透過意識網路聽到"生命之母"的聲音；不止一個人表示，他們聽到過"生命之母"的呼喚——這些人全部都是工作上的一把好手，並且都擁有堅定的信仰；統治者也會將他聽到的"生命之母"的教喻傳達給其他的先民，讓所有人都能聆聽"生命之母"的教誨。
這張網路還是先民們吸收"生命之母"所傳授的知識的"天線"。當"生命之母"到來之後，這張意識網路會最大程度地接收"聲命之母"中所蘊藏的知識；這些知識大都是關於"如何提高生產力"以及"如何防範惡魔的侵蝕"的——在統治者的整理下，這些知識會很快同步到所有的先民的意識之中，被所有的先民掌握。
這張網路還是先民們接收"生命之母"的饋贈的"搖籃"——先民們在"朝會"開始之前就會將所有的量產機帶到行政中心；當"生命之母"降臨之後，她會隨機散播生命的種子；這張網路會最大限度地接收"生命之母"的饋贈，然後引導著這些生命的種子進入量產機的身體。
如果先民的虔誠感動了"生命之母"，她就會賜下足夠的生命的種子；這些種子會在量產機的核心深處生根發芽，最終成長為一個完整的意識；當這個完整的意識甦醒之後，一個新的"先民"就誕生了——對一個族群來說，"族群能夠不斷地誕生新生命，能夠不斷地成長壯大"是最重要的，所以，每一個先民都不會在這個時候掉以輕心。
當"生命之母"播散完生命的種子之後，她就會離開先民的聚集地，前往世界的其他的角落，在那些無比貧瘠的土地上播散希望的種子。
當"生命之母"離開之後，"朝會"就進入到最後的階段。在這一階段，統治者會根據上一個世紀的工作情況調整工作崗位——所有的先民都盼望自己能夠承擔起更重要的工作，獲得更多的認可。
正是因為"朝會"承擔起了太多的責任，"朝會"才顯得如此重要——對所有的先民來說，"朝會"才是構成他們生命的最重要的組成部分！
如果你要懲罰一個先民，你只需要剝奪他參與"朝會"的權利即可，因為這絕對會讓任何一個先民感到生不如死——當然，除非你是一個秉承了"生命之母"意志的統治者，要不然，你是沒有權利剝奪一個先民參與"朝會"的權利的。
被剝奪了"參與'朝會';"的權利的先民將被自己的族人排擠，因為這些人會背上聖典所記載的"原罪"——無法參與"朝會"，也就無法將自己的精神和所有人同步；無法將自己的精神和所有人同步，也就是說，這些不幸的先民將擁有自己的"秘密"。
"秘密"即原罪——聖典如是說。
"'秘密';是通往'自由';的通道，'自由';是開啟惡魔之門的鑰匙，惡魔是毀滅世界的根源。"
這一段話是刻在所有的先民的靈魂根源上的戒語——所有的先民都堅信，一個先民被剝奪了"參與'朝會';"的權利之後，他就已經揹負上了原罪；這些"罪人"將被所有的先民視為"非人"，因為先民們相信，"罪人"會帶來災禍，會讓先民走上毀滅的道路。
當然，偉大的統治者並不會指認這些被剝奪了權利的先民為"罪人"——"罪人"是一個非官方的"稱呼"，是一個約定俗成的"形象"，是所有正常的先民的"共識"。
統治者甚至不會剝奪這些"罪人"的工作，也不會進一步懲罰這些"罪人"——統治者是"生命之母"最寵愛的孩子，是所有的先民的兄長、父親，是"生命之母"的代行者，是"生命之母"的意志的物質體現；"生命之母"無論何時都是神聖、偉大的，"生命之母"對待所有的先民都是仁慈的，包括那些"罪人"，所以，統治者也必然是偉大而仁慈的。
作為偉大、神聖的統治者的孩子，普通的先民卻無法像他們的父親那樣寬容、仁慈——他們無法像統治者那樣，仍然將"罪人"看成是自己的同胞，他們甚至無法和"罪人"共同工作！
先民們不能容忍和"罪人"在一起工作，也就在事實上造成了對"罪人"的排擠；這種排擠幾乎不會隨著時間而發生改變，也就是說，"罪人"在成為"罪人"的那一刻，就已經失業了。
對先民來說，"失業"是比死亡更可怕的事——每一個先民剛剛出生的時候，會被允許覲見統治者；他們會在覲見統治者的過程中瞭解先民的偉大的歷史，並且從統治者那裡取得自己的職業許可；只有獲得了職業許可、能夠為整個先民社會做出貢獻的先民才能稱得上是一個合格的先民，否則，就只能被稱為"智慧的工具"。
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對於"罪人"來說，他們也許可以容忍被排擠，但是，他們絕對無法容忍自己從一個"合格的人"變成"智慧的工具"！
"工具"這個詞已經說明了"失業者"的社會地位——在普通的先民眼中，"失業者"已經失去了被稱為"先民"的資格；幾乎所有的先民都認為，"失業者"已經不能被看做是偉大的先民的一員了。
儘管統治者再三強調，"罪人"並不是永遠地被剝奪了"參與'朝會';"的權利——統治者不止一次說過，只要"罪人"在"生命之母"中懺悔一個世紀，就有可能取得"生命之母"的原諒，然後就能獲得"參與'朝會';"的權利——但是，在幾百個世紀裡，沒有一個"罪人"能夠堅持懺悔一個世紀！
大多數"罪人"會很快被社會帶來的巨大的壓力，以及持續不斷的"自我否定"給壓垮——在幾百個世紀裡，只有一個"罪人"在幾近崩潰的情況下堅持了接近一個世紀！
這個"世界記錄"的保持者在新紀元第四百三十三世紀"獲罪"；他在"獲罪"之後並沒有選擇"轉生"贖罪，而是堅持懺悔，想要獲得"生命之母"的原諒。
他一直堅持到了"生命之母"消失在地表，可惜的是，他沒有能夠堅持到"生命之母"再次降臨在地表——當"生命之母"消失在地表之後，他陷入了最終的絕望；他並沒有堅持到"生命之母"再次降臨，而是在絕望之中放棄了掙扎。
與這個勇敢的"世界記錄保持者"不同，絕大多數的"罪人"會在"獲罪"之後立即選擇"轉生"——所謂的"轉生"，是仁慈的統治者秉承"生命之母"的意志，為"罪人"提供的一種贖罪的選擇。
選擇了"轉生"的"罪人"可以將他們的記憶交給統治者保管，然後求情醫務工作者將自己的核心切割；"罪人"會在醫務工作者的幫助下變成七個"真正的工具"，然後在只具有基本智慧的狀態下為先民服務一百個世紀。
一百個世紀之後，這七個"工具"會贖清"罪人"身上的罪惡，從而獲得"生命之母"的原諒；統治者會選取其中的一個"工具"繼承"罪人"的記憶，成為"罪人"的轉生。
轉生之後的"罪人"就不再是"罪人"了——他們會很快融入先民的社會，成為先民中的一員。
他們之所以能夠很快重新融入社會的原因很簡單：
首先，其他的先民不會再次排擠這些轉生者，因為這些先民相信，轉生者的意志已經在統治者那裡接受了一百個世紀的"淨化"，所有的原罪都已經被消除了。
其次，轉生者在完成"轉生"之前曾經作為"工具"在其他的先民的支配下工作了一百個世紀，相互之間已經很熟悉了；當轉生者取得了前生的記憶之後，他可以很快和曾經支配過自己的先民搭檔，完美地接手自己的工作，成為對社會有貢獻的"真正的人"。
最後，轉生者能夠完美地支配和自己同源的其他六個"工具"——這能讓轉生者承擔起更重要的責任，完成更多、更複雜的工作；更多的工作代表著更大的社會責任，代表著轉生者能獲得更多的認同與自我認同。
最後這一點非常重要——對於"工作即吾命"的先民來說，能夠承擔起更大的社會責任，完成更多的工作，收穫更多的社會認同和自我認同，簡直就是對自我的昇華！
也因此，"轉生"也從"罪人"的專利轉變為了大多數先民的選擇——如果不是核心分割手術需要預約的話，幾乎所有的先民都會選擇"轉生"吧！
當然，也並不是所有的人都會選擇"轉生"的——在新紀元第五百四十七世紀的時候，有一個"罪人"拒絕了"轉生"！
"罪人"拒絕"轉生"並不是稀罕事兒——有很多"罪人"都認為自己的意志足夠堅強，他們認為自己能夠堅持懺悔一個世紀，從而取回自己被剝奪的權利——但是，這個"罪人"拒絕"轉生"就有些稀罕了，因為他在拒絕"轉生"之前，拒絕了懺悔！
這個"罪人"堅持自己並沒有罪。他堅信自己是純淨的，並沒有像統治者所說的那樣，"在惡魔的影響下產生了危險思想的萌芽"；他告訴所有的先民，他在統治者將他定罪之後，聽到了"生命之母"的聲音。
"聖典告訴我們，只有純淨的核心和虔誠的信仰才能聽到'生命之母';的聲音...可是，為什麼我這個'罪人';能聽到'生命之母';的聲音？"
"罪人"在"朝會"結束之後、在其他的先民離開之前趕到了行政中樞。
他顫抖著站在了所有人的面前，站在了統治者的對立面；他的聲音在不斷地發抖，但是，他的頭顱依然堅定地昂著："如果我有罪，為什麼我能聽到'生命之母';的聲音？"
他大聲地質問統治者："如果我沒有罪，我為什麼會被定罪？"（未完待續）