“您說，在下洗耳恭聽。”司馬秋白趕忙道。
漣漪低頭看向那畫，畫的是重巒疊嶂、蒼山秀水，“畫，講究的是筆、墨、形、神、意。筆，指的用筆，此畫作者用筆蒼勁、取捨有度，有著十分深厚得功底。墨，便是墨法，黑白灰三色的層次與渲染、畫作乾溼濃淡的合理變化，而此畫，將這三者應用靈活，生氣盎然。
形，便是整體構圖。此畫的構圖可以說趨於完美，上有蒼穹下有碧水，其間群山環繞，有松柏弄姿，有瀑布飛濺。再來，就是神，神，便是說所畫之物是否鮮活，而更多畫者往往用靜來襯托動，用動來點綴靜。就如同這圖，山為靜，水為動；山為死物，而松柏為活物，正是如此彼此襯托、互相點綴，才有了完美的構圖。
最後一點，便是意，意者，意境也。令人回味無窮、令人浮想聯翩，令人餘音繞樑。而這幅畫，引人入勝，使觀者彷彿置身於畫中，自然，這一點，他也是做得很好。
綜上五點，我認為，這是一幅好畫。”
筆、墨、形、神、意，是品評國畫的基本點，此外還有詩、書、畫、印、情。既然司馬秋白磨著她來品評，她便儘量說了，至於後面五點，就算了，畢竟別自找事幹。
司馬秋白聽聞蘇漣漪的評論後，既高興又失望，表情複雜，雙眉擰緊。“郡主，您好像說得很有道理，但卻又好像沒說什麼。”
“……”被發現了嗎？蘇漣漪汗顏，呵呵地乾笑兩下，“剛剛我都說了，我水平有限，御史您還不信……”他麼的，這孩子真找抽。
司馬秋白搖了搖頭，“郡主您說的筆、墨、形、神、意五點，確為首創，在這之前，覺悟人說出。鸞國雖有相似的品評方法，但郡主您的品評無法，卻更為準確妥當，毫無紕漏，但……在下卻認為，郡主的品評不應侷限在這表面，在下……在下略感失望，本以為郡主能品評出與眾不同之處。”
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漣漪無語，與眾不同……哪來的與眾不同？難道她蘇漣漪臉上就寫著“與、眾、不、同”四個大字？為什麼人人在她身上都想找到所謂的與眾不同？
蘇漣漪確實不好面子，確實不是虛榮心高漲之人，但也不是一點虛榮心沒有。被司馬秋白這麼一出，搞得她十分不甘心，好像說不出什麼獨特見解便十分丟人一般。
這一次，蘇漣漪不再抱著敷衍的心情，而真是認認真真地研究起這個畫。
一般來說，用畫風、畫藝來品評，只是針對初學者。既然司馬秋白都認為是大師的畫作，便說明其基本功早已如火純情，那剩下的便是——情！
畫師想表達何種感情，想抒發何種情懷，是高興？是悲傷？是滿足？是空虛？是矛盾？是豁達？……
突然，山頂的一隻飛鳥引起了蘇漣漪的注意，她猛然想起了一句詩——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
蘇漣漪有了靈感，再低頭看那畫，只見，這山峰直入蒼穹，連那雲都在半山腰飄動，但山頂卻有一隻鳥。
按理說，鳥類都喜在半山腰活動，山頂因海拔過高、氣壓太低，即便是鳥類也不能說完全適應，何況是低溫。一般小鳥是不行，能在山峰翱翔的只有雄鷹。
但一般雄鷹都為表壯志，這青山碧水的和雄心壯志又絲毫不沾邊！怪！真是怪！這人到底想表現什麼？隱世而居卻不甘心，胸懷天下？這個可以考慮，但理由太牽強，畢竟這兩者搭配起來很彆扭。中國古代隱士高人的作品她也不是沒看過，例如陶淵明、例如王維，也沒這麼怪異過。
蘇漣漪順著蒼鷹向下看到松柏，再看到山下碧水，終於恍然大悟。“我知道了，這幅畫到底怪在哪，而這畫者到底想說什麼！”（未完待續）