翌日，韓衝很早便來到店裡。
韓衝想透過最後這幾天的時間趕緊跟前輩學習一下鑑賞，前段時間，韓衝基本掌握了玉器和瓷器的鑑賞。
可是在書畫上邊，韓衝不免捉襟見肘。
要不是這樣，韓衝面對胡中華的山水畫時，不免還要透過蛟龍身上的光彩斷定它乃真品。
說學習，韓衝之前多是自己摸索，偶爾求助李松大哥，可因為這兩天李松回老家了，韓衝才只能自己鑽研。
之前一定是這樣，可自從昨天幫了錢緊之後，錢哥對於韓衝態度急轉直下，也是主動教誨。
見韓衝一直揣著一本鑑賞書畫的書籍看，眉頭緊鎖。錢緊走過來，眼神充滿鼓勵地問，“怎麼，看書呢，這兩天發現你對書畫作品很感興趣啊？”
韓衝鑽進書裡了，被錢哥一喊，才回神過來，抓了抓頭皮，皺緊的眉頭方舒展開來。“是啊，鑑賞書畫是我薄弱的一環，這兩天我也想著看看書，多瞭解一點書畫鑑賞的知識，可是我覺得好多東西晦澀難懂，看來，想要一下子瞭解這其中的學問，真心不易。”
錢緊笑了笑，安慰著。
“鑑賞書畫自然不易，可是方法如果對了，舉一反三，則可以觸類旁通。”
錢緊這麼自信，韓衝乾脆把書合上，湊了湊請教，“錢哥，那不知道你能不能教我一下？”
“還說什麼教。”錢緊說著湊到韓衝耳朵邊，小聲叮嚀。“昨天其實是我考慮問題片面了，你說得對，為什麼不試一試留下來呢，我覺得留下你還可以跟著我們在一起學習鑑賞知識，這種條件不是你到哪個古玩行都能有的。畢竟，收藏這一行有句古話，教會了徒弟，餓死了師傅，那些老夥計諱對人言的。”
回身，錢緊把手一背，倒是有老師的幾分感覺。“我從今天開始就可以把我知道的統統教給你，你每天都提前來一個小時，能做到嗎？”
店裡邊只來了韓衝和錢緊，這等於是每天給韓衝開小差。
“錢哥，這是真的嗎？”
韓衝像極了十四五歲的小男孩，臉上的天真惹得錢緊連連點頭。“真的，這當然是真的。”
“恩，我保證可以做到。您說！”韓衝已經把紙和筆準備好。
下一秒，無比欣慰的錢緊侃侃而談，有一種被崇拜的喜悅。
“好，那你可要聽好了。”錢緊越發喜歡韓衝了，“說這個書畫作品的鑑賞，首先你需要熟悉中國書畫藝術發展的歷史。知道每一個時代成畫的時代特徵，風格特點。給你簡單說一下，書畫鑑賞其實是詩書畫印的結合，乃是從這四個東西上邊著手。所謂詩，它是我們判斷年代的一個依據這毋庸置疑。書，便是指的這紙，宣紙是古代專門用於書寫和繪畫的，它薄如蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲，紋理純淨，搓折無損，能夠識破宣紙，對於鑑賞書畫也很關鍵。畫呢，這個先不提。最後，印，印章，印泥，這也是鑑賞的關鍵一環。”
“所謂印泥。它已經有兩千多年的發展歷史，春秋時期是泥封，隋唐後便是水調硃砂，元代則是油調硃砂，現在製作印泥的主要原料是硃砂、朱鏢、麝香、冰片等調和而成，根據印泥的不同，我們便可以推算一幅作品的年代。”
“當然，還有更重要的，就是每個年代這四者表現也不一樣。比如宋代以前的畫少提字，宋代以來則是詩書畫的結合，元**始便加上了印，明清時代，詩書畫印成一家，其樂融融。所以你看到沒有題字的畫，很可能是宋代以前，而看到詩書畫印結合，便很可能是明清時期的作品。”
韓衝在書裡領悟真沒有錢緊說的明澈。
猛然間，有那麼一種聽君一席話勝讀十年書之感。
韓衝興奮得比中了幾萬塊錢的彩票還高興，更覺得錢緊哥的教導多多益善。
可不是嗎，如果沒有錢緊這番話，領悟這層道理，韓衝不知道還要多久，看來此刻留在藏寶齋是明智之舉。
見韓衝陶醉地都一隻拳頭拄在了下巴上，欲罷不能的樣子，錢緊接下來繼續道。“除了詩書畫印。然後你還要掌握各種表現技法的基本特徵，這也是我們鑑賞能力的最終體現。所謂表現技法，既然你那麼關注山水畫，我便跟你拿山水畫舉例。山水畫的表現技法通常說法包括青綠山水、沒骨山水、水墨山水、淺絳山水、潑墨、潑彩和積墨山水幾種。青綠山水在唐朝是山水畫的主流，宋元以後漸漸讓位於水墨山水，只有突出表現亭臺樓閣的界畫形式，一直流傳到清朝，用金線鉤皴，稱金碧山水。”
說到界畫，可能外行人不知，可韓衝卻是知道的，所謂界畫，就是透過界尺引線作的畫。基本上都是用在宮室、屋宇、亭臺樓閣等建築物題材上，講求的是橫平豎直。
錢緊這麼一解釋，韓衝好像頓時明悟了許多。
包括對於沒骨畫一氣呵成，不打底稿，不勾輪廓，在於胸有成竹的特徵韓衝這也才神悟，著實受益匪淺。
又跟韓衝解釋了一會，錢緊看時間差不多，王猛等人要來了，才欲罷還休道。“好了，今天就先說這麼多吧，總而言之，書畫鑑賞看似麻煩，但只要曉得了鑑賞的幾點要領，便可以無師自通。”
“加上你再多看看書，舉一反三，便能夠靈活掌控。可當然，有些時候，書畫造假的高手也可以將這些都磨製地惟妙惟肖，那就要仁者見仁智者見智了。”
錢緊不無保留地說。
“謝謝錢哥，聽你這麼說完，頓時我感覺對於書畫鑑賞熟絡了許多，再不是文盲了。”
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“那是你學習能力好，我之前跟王猛說什麼東西，他都聽不懂。”
錢緊剛一說完便覺得這話有問題，王猛相當於門外漢，他又怎麼可以拿來跟韓衝比呢。不覺得，自己都笑了。
正在這時，老闆蔡園圖形色匆匆地到了店裡，往常這麼早，他是怎麼都不會出現的。所以今天他此時便到店裡，錢緊不免好奇。
“蔡老闆，你來了？今天怎麼這麼早？”
蔡園圖睡意闌珊，估摸著他本心也不想這麼早來，揉了揉眼，下一秒坦誠了真相。“你不知道，昨天大晚上的，我一個古玩商朋友說要給我送過來一件貨，可以叫我六十萬“活拿”，但那時候我都睡了，只好約在了今天早上。”
所謂的活拿指的是一名古玩商人從另一古玩商人手裡拿走一件商品，當時不付款，這叫“活拿”。
而“活拿”的規矩是價位講好了，只能多賣錢，不能少賣，即必須保底，言必有信。價位比買斷要高，一般說來，不再給活拿的人付手續費或跑道費，但活拿的人可以在低價上加價，叫“戴帽兒”，多賣的錢歸活拿的人，原貨主不問。
在蔡園圖以及很多古玩商這裡，這種活拿的現象很普遍，藏寶齋也是透過這種方式賺了很多錢，這次蔡園圖活拿的是一件硯臺。
對方說是四大名硯之一的端硯。都知道，在硯臺上邊，有南端北易之說，這便說的是南方的端硯和北方的易水硯。
端硯古來便異常名貴，倍受文人親睞，加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，以致升到我國石硯之首，長盛不衰。
一塊品相好的端硯，市場上賣出個五六十萬亦不在少數，可對方的價格咬在六十萬，蔡園圖也左右為難。
儘管蔡園圖知道端石的硯臺材料枯竭，各大名坑久封多年，無石可採，當下可以說是買一塊少一塊，買一塊賺一塊，升值空間不言而喻。
但六十萬，蔡園圖戴帽兒的空間已經很小了。
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