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639 辯法大會

關於自己那部分,王寶玉直接略去不聽,傳言五花八門,有的修士不乏為了吸引眼球,編造出跌破眼球的奇談怪論。

那名跟僧人交好的女子,並沒有受到任何懲罰,反而獲得了賞賜,只是此女投靠了其他宗門,禪悟宗也不阻攔。

而且,處決僧人的令,據說就是慧真方丈親自下達的。

對於此事,王寶玉雖然覺得慧真做得有些過,也談不到太大的意見。國有國法,宗有宗規,這些沒歸降的宗門,宗規就是保證其發展的必要條件,等同於一州的律法。

談論的眾人也大都是這個觀點,每個宗門都有奇奇怪怪的規矩,都是事先瞭解後才加入的,不樂意的話當初可以選擇其他宗門,或者現在離開也不晚。

“主人,慧真一定有感情史,而且還很刻骨銘心,不然的話,此事完全可以大而化小。”小白傳音道。

“行啊!堂堂白老大也開始懂得分析人類的感情了。”王寶玉笑道。

“主人這是笑話我,這點本事還不是跟你時間長了學來的。”

“我們有必要去慧真的故居去看看。”

“我已經探聽明白了,距離酒樓不遠,外面還有法陣保護著。”

沒有太多有價值的資訊,王寶玉離開了酒樓,去看慧真的故居,希望能夠更進一步瞭解這名女方丈。

拐過兩條街就到了,只是一間小土房,外面圍著木柵欄,還有一層特製的防護光罩,不想讓人進去。沒有帶悟空來,不清楚裡面的真實情況。

慧真是懷舊的,不然,根本沒必要留著這一處破爛的地方。

院子內,有一尊石頭雕像,大致是僧人模樣,不是慧真,而是一名男性僧人。

雕像的表面光滑,像是刻意打磨過,不過,在王寶玉看來,更像是被手無數次摸出來的。

王寶玉有了個大膽的猜想,慧真出家為僧,很可能跟這名僧人有關。雕像樹立在這裡,說明此人並不在她的身邊。

遠處一名僧人,緩緩朝這邊走來,王寶玉不想引人懷疑,急忙裝成遊客,去往了別處。

找了一處旅館住下,夜色漸漸籠罩花開城,從三樓的視窗望下去,城內遍地一團團的各色光影,隨風飄動,這是城內種植的花朵,能夠在夜間發光。

慧真身在空門,卻有著浪漫的情懷,足見其凡心未泯,不曾真正踏出紅塵。

王寶玉一邊看著夜景,一邊分析著慧真的性格。而在空空山上,慧真方丈一臉不悅,她剛剛收到了一張傳音符,有人過去看了她的故居,像是有意而為。

“莫要驚動此人,查明他的身份即刻來報。”慧真吩咐下去,隨即盤膝坐在七彩絲綢織成的豪華蒲團上,閉上眼睛,一顆一顆的撥弄起手中的念珠,速度緩慢,像是被回憶絆住了步伐。

辯法大會,無疑是接近慧真的最好機會,王寶玉休息了幾天後,啟程趕往空空山。

這幾天,透過小白的不斷探查,他也對禪悟宗有了更多的瞭解。

面壁修行,是禪悟宗的主要修行方式。牆上有什麼,仁者見仁智者見智,禪悟宗認為,可以在牆上看到一切,大到三界眾生,下到芥子須彌。

當然,這只是佛門弟子的修行方式,道家弟子修行的卻是五花八門,但禪悟宗有一條死規定,城內嚴禁鬥法,也不許飛行,要玩去城外,沒人管。

因此,禪悟宗也是個相當安靜的宗門,每逢夜晚,很少能聽到聲音。

傳送法陣是必須的,透過三個座城池後,王寶玉正式進入處在宗門下方的空空城。

報名處,是一處超大規模的寺院,寺院的名字居然就叫空空寺,山門處寫著對聯,耐人尋味。

空空山,空空寺,空空不空佛理;悟悟道,悟悟禪,悟悟難悟眾生。

辯法大會,不論道僧皆可參加,獎金豐厚。

空空寺人流如織,為了獎金,申請參加辯法大會的人數,穩超萬人大關,不收報名費是主要原因。

王寶玉緩步走進寺院,沒有佛像,只有一尊高大的達摩雕像,而那個掛著大雄寶殿的報名處,裡面也沒有佛像,只有達摩面壁的浮雕。

瞥見前方那名修士,直接寫上萬水宗某某的字樣,王寶玉也不想隱瞞身份,直接寫上了潛密宗王徵。

沒過多久,一名主持工作的老僧走了過來,看了看報名薄,直接在王寶玉的後方,畫上了一個紅色的圓圈。

海選、複試,決賽,總決賽!辯論大會,辦得很有條理。

在空空城住了七天後,辯論大會海選賽正式開始,還是在空空寺內,萬名修士齊聚在寺院的偌大廣場上,場面倒是非常壯觀。

每個人的面前一張紙和一支蘸滿墨汁的大毛筆,考試的內容居然就是寫一個佛字。

靈衍大陸的文字,在王寶玉看來,已經簡化的不成樣子,唯獨這個佛字,仍然保留至今。

隨著前方老僧一聲令下,眾人齊齊舉起毛筆,莊重的寫下了佛字,頃刻間,墨香四溢,令人陶醉。

十進一,大家都舉著佛字,等待揭曉結果。

老僧邁著穩重的步伐,在一排排的修士中間經過,最終留下了一千人,其餘的人都遣散了,無人有異議。

王寶玉有幸被入選,可以進入複試。

“主人,這遊戲太初級了,寫個字也會被列入賽程。”小白不耐煩的傳音。

“蠻有趣的,下一關應該就難了。”王寶玉回道。

千餘名僧道,隨後被領到了寺院後方一面長達千米的石牆邊,每人一個蒲團。沒錯,複試的內容就是面壁打坐,以堅持的時間長短論輸贏。

這一關,王寶玉穩操勝券,他可是化虛後期的大修士,盤膝打坐,那是修煉多年的基本課程。

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一天、兩天、三天!

經不住肚子餓的培元期修士或者等同於培元期的佛修,率先退場。

四天、五天、六天。

許多築基期的修士也退場離開。

雖然閉目打坐,王寶玉卻時刻留心著周圍的情況,小白也時常過來用傳音的形式彙報。

禪悟宗來了幾名大佛修,並沒有看見慧真方丈。

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