東漢末年曹操挾天子以令諸侯，不就是這麼幹的麼？至於曹操的兒子曹丕要取代漢獻帝時，更是把戲做足，屢屢推辭不肯就任帝位。
這些道道兒李景自然十分明白，因此朱由檢讓他坐著主持朝會，李景堅決不同意，李景生怕自己的舉動引起大家的誤解。
而李景站在朱由檢身邊雖然也有些不合規矩，但這卻是李景的無奈之舉。
因為最初的時候，李景是想站在大臣的位置，但是朝會的時候群臣分列兩班，李景只能站在一側，這樣李景的對面就得空一排位置出來，因為朝中沒人能跟李景平起平坐，空一個位置當然是要彰顯李景的地位，同時表示對李景的尊重，可是這樣站班顯得極不協調。
而且李景站在一面說話，只能看到對面的官員，看不到自己這一側官員的表情，這樣說話非常地不舒服，有一種無法掌控全域性的感覺。
要是李景站在正中面對群臣，那就會擋住朱由檢的位置和視線，這樣站著明顯是對朱由檢不尊重，同樣會放出一個不好的訊號。
因此，李景想來想去最終決定站在朱由檢的龍案旁邊，這個位置既不跟朱由檢並列，凸顯出朱由檢皇帝的尊嚴，又能看清全場，心裡感覺十分踏實。
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李景的用意朱由檢是明白的，因此他對李景一直是十分感激的。
雖然他沒了實權，但是卻不想連最後的面子都丟掉，如果連面子都沒有了，那這個皇帝也就算當到頭了。
但是李景突然要坐下來主持朝會，朱由檢一驚之下頓時有些不知所措。
見朱由檢心裡有些不安，李景微微笑了笑道：“皇上不要有別的想法，我要坐下來沒有別的意思，就是不想站著聽那些大臣念這些不知所謂的奏摺。我剛才說要整治整治這些人，可不想自己也跟著他們遭這份罪。我估摸著唸完這些奏摺，怎麼也得一天時間，你不會讓我陪他們站一天吧？”
“哦？”朱由檢聞聽頓時恍然：“李兄打算讓他們念一天奏摺？”
李景指著侍衛們抱著的奏摺笑道：“這些都是三千字以上的奏摺，這麼多本，你覺得一天能唸完麼？我要讓他們嚐嚐說廢話的滋味，可不想跟他們一起品嚐這種滋味，所以我就不陪他們站著了。”
“說的對，讓他們站著念，咱們坐著聽，承恩，到時你機靈著點兒，差不多的時候給朕和國公爺倒幾杯茶。”朱由檢笑道。
“呵呵，老奴明白。”王承恩笑道。
“等朝會結束的時候，我定會向皇上賠罪，絕不會給皇上留有後顧之憂。”李景笑著接道。
朱由檢急忙擺手：“這就不必了，我知道李兄的心思就行。”
說著朱由檢忽然笑了起來：“要說李兄這個辦法肯定好用，當年我就該用這個法子整治那些說廢話的大臣。”
李景聞言大笑：“這次我幫皇上出一口心中的惡氣。”
“哈哈哈哈!”言罷朱由檢和李景相視大笑起來。
……
朱由檢的擔心並不是多餘的，第二天朝會的時候，當眾人陸續進殿以後，忽然發現朱由檢的龍案旁邊擺放著一張桌案，一把椅子，眾人均是一愣。
等李景和朱由檢攜手入殿，然後李景坐在朱由檢身旁時都是吃了一驚，隨即開始算盤李景的用意是什麼。
不過李景並沒有給眾人時間思考，在諸臣向朱由檢問好之後，李景朗聲說道：“今日把大家召集到一起，只為一件事，那就是議一議應不應該出兵呂宋。”
高奇和陳國柱等武將聞言相互對視了一眼，隨即高奇從佇列走出，衝朱由檢和李景拱了拱手道：“大帥，這還用問麼？夷人殺我海商，不教訓教訓他們，如何能讓他們識得我大明天威。”
李景擺擺手笑道：“這只是你的想法，不能代表大家的意見，實際上，朝中很多大臣都反對出兵。”
往沈正等人身上掃了一眼，見沈正等人默不作聲，李景笑了笑，輕咳了一聲道：“這幾天，我收到很多奏摺，這些摺子我大抵看了一遍，內容基本相同，大家都反對出兵呂宋。
可為什麼不應該出兵呂宋，反對的理由是什麼，我從大家的奏摺當中並沒有看出來，或者說沒看明白。可能是李某才疏學淺，不懂各位大臣的微言大義，那麼李某今天就當眾向大家討教一下。
鄧世增，這是你的奏摺，你當眾給大家讀一遍，然後告訴我，你這本奏摺裡面寫的是什麼意思。”
說完，李景從桌案上拿起一本奏摺揚了揚，然後遞給王承恩，讓王承恩把奏摺送給鄧世增。
鄧世增接過奏摺，向朱由檢和李景施了一禮，然後開啟奏摺，輕咳了一聲，朗聲念道：“子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。又曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之……”
鄧世增在殿內搖頭晃腦，抑揚頓挫地唸誦自己的大作，御階之上，李景側頭笑著對朱由檢輕聲說道：“皇上，你聽到沒，開篇就是聖人之言。皇上博學，可知這位鄧大人念的這幾句話是什麼意思？”
朱由檢笑道：“這你可難不住我，這是論語裡面的話。
前一句的意思是，治理一個大國，要認真嚴謹地辦理國家大事，要恪守信用，誠實無欺，要節約財政開支，愛護官吏臣僚，役使百姓的時候不能誤了農時。
第二句的意思是，以道德教化治理國家政事，就會像北辰之星（北極星）那樣，只要自己在那個位置，群星自然就會圍繞著它。”
“不知皇上對這位聖人所言是什麼看法？”李景笑著接問道。
朱由檢想了想道：“應該說聖人的治國之道還是很有道理的。”
李景笑著點了點頭：“確實很有道理，不過此一時彼一時，我們可不能拿著聖人之言生搬硬套。
唐太宗曾說，水能載舟亦能覆舟，這個水指的是老百姓。唐太宗清醒地認識到老百姓的力量。
而孔子呢，因為所處的時代不同，所處的地位不同，還沒有意識到這一點，他只建議君主愛護官吏臣僚，至於老百姓，他告誡君主，讓老百姓服役的時候不能耽誤農時。
那我是不是可以理解為只要不耽誤農時，就可以隨便役使老百姓了？
皇上想必應該知道，歷朝歷代很多統治者都是這麼想的，所以，這些人最後都吃了大苦頭。”
朱由檢嘆息了一聲道：“遠的不說，就說前幾年吧，那麼多流民造反，難道只是天災的原因？朝廷和官府不知愛惜民力，老百姓走投無路，不造反又能如何？”
李景點點頭：“所以說，聖人之言需要認真體會領悟，有些道理在當時的情況下可能是對的，但是現在還按照以前的標準辦事可能就行不通了。而我們的官員往往不知因地制宜，因時制宜，只知照搬聖人之言，那樣怎麼做好事情？”
“李兄所言極是。”朱由檢連連點頭道。
抬頭微笑著看了看鄧世增，李景笑著接道：“為政以德，那要分物件，有些人是無法以道德教化的，就好比漢朝時期的匈奴，他們生活在草原，從小看到的就是弱肉強食，所以他們也按照這個標準行事，不然的話他們在草原上便無法生存，匈奴是是明白這個道理的。漢人妄想以道德教化他們，行得通麼？所以想要匈奴人臣服，只有打，打得叫他臣服。
至於那些夷人，他們遠渡重洋來到大明為的是什麼？難道是來拜菩薩的麼？跟這些人打交道，得先用拳頭把他們打服了才能跟他們講道理。你不打，只跟他們講什麼為政以德，你看他們理不理你？”
朱由檢笑道：“李兄，依我看，不如把這些人派到那些蠻夷之國，讓他們去跟那些未開化的野蠻人去講道路，等他們看到自己的道理講不通了，就會明白用刀槍說話比用嘴說話有用的多。”
李景點頭笑道：“呵呵，皇上言之有理，回頭等打下呂宋，我就把這些人派到呂宋去教化當地那些土著。”
朱由檢和李景所坐的位置距離殿內頗有一點距離，李景和朱由檢輕聲細語，下面的人根本聽不清說什麼，但是看朱由檢和李景的表情和動作，明顯是在談論鄧世增的奏摺。
見李景不住點頭，鄧世增還以為朱由檢在替他向李景解讀奏摺的意思。
眼見李景面露微笑，鄧世增精神大振，唸誦的更加賣力，腦袋也搖晃地更加厲害。
其實中國的文言文應該說是世界上最精煉的文字，幾個字就可以表述很多的話語，之所以會如此精煉文字，跟中國的書寫工具有很大關係。
中國的文字最初是記錄在甲骨上面，是用刀刻的，這就促使人們用最簡練的文字把意思表達明白。後來文字是寫在書簡上面，竹簡沉重不說，一卷竹簡還記錄不了幾個字，這同樣要求人們書寫時要精煉文字。
再後來，人們是把文字寫在布帛上面，布帛造價昂貴，當然不能寫廢話。
等到蔡倫改進了造紙技術，中國的文化普及有了質的飛躍，但是中國文字的書寫方式已經成為習慣，因此我們看到中國古代的文字都是用文言文進行書寫。
鄧世增寫的奏摺自然也是用文言文。（未完待續）