慘烈的哀嚎聲充斥著整個光明殿好吧，其實就是一個跨時代的暖棚，被攔腰斬成兩截的黑人又從哀嚎漸漸變成，最終聲音聲也越變越低，一直到成為屍體歸於死寂。
帕提亞使節團那邊人都是用一種目瞪口呆的目光，在被斬成兩截的黑人和那名身穿武士服的東方帝國武士來回的瞄，似乎是在懷疑自己看到的是不是真實。
實際上米拉特斯撒謊了，鱗片甲在帕提亞的普及率並不是那麼普遍，類似於拿出來顯擺的那一套鱗片甲防禦力並不差，一般是裝備給重騎兵，步兵能夠身穿鱗片甲絕對要是精銳中的精銳。
差不多也是那樣，沒有一個國家的君主會將所有士兵武裝到牙齒，哪怕是精銳與精銳之間的武器裝備都會出現差別。在帕提亞這個國家中，不止有鱗片甲這種甲冑，其實也有縫製甲等等其它款式的鎧甲，但是有一點米拉特斯倒是沒有胡扯，拿出來顯擺的鱗片甲確實是帕提亞帝國中防禦力相對強的一種，不然也不會專門用來顯擺。
現在呢東方帝國的一名武士僅僅是一擊而已，看似防禦力強大的甲冑被連人帶甲直接斬成兩半，不但死了一個侍從，顯擺也成了丟人現眼的事情。
那是什麼材料製作的劍
是鋼材，用鋼材製作的劍
明明是只開一邊鋒刃的刀，但是刀身為筆直的形狀，不但是華夏文化中認定那是劍，連帶從中亞那邊過來的人也都認為那是劍而不是刀。
刀在普遍的認知中應該有彎曲的幅度，像是帕提亞和巴克特裡亞也有刀和劍，不過刀是一種彎曲幅度的兵器，兩國的刀彎曲幅度還很大，比之彎月的幅度還要大。劍則基本以三十五釐米的長度為基準，劍極少超過四十釐米。
呂哲依稀記得鋼這種金屬早在公元前六世紀的時候已經出現，最早出現是在印度，原先是稱作印度鋼，隨後從印度輾轉販賣到敘利亞，於敘利亞出名，隨後帕提亞崛起之後大規模的運用，因為後面帕提亞也掌握了製作鋼材的技術，並在大馬士革設立鍊鋼基地。原本發源地印度海得拉巴的印度鋼，最後卻是以烏茲鋼或大馬士革鋼這樣的名字聞名世界。
沒有聽錯。印度人真真實實是在公元前六世紀就有了製作鋼的技術，不過卻不知道是因為受限於材料還是工藝的關係，冶鋼技術的出現並沒有讓鋼這一種金屬普及，反而是非常稀少，稀少到有那麼一件鋼金屬材料製作的兵器都足以作為傳家寶。
印度在歷史上就是一個悲劇的存在，屢次的亡國被異族統治不算，甚至印度鋼的製作工藝被波斯人獲得之後，以大馬士革或烏茲鋼的名字聞名世界，連帶0123456789這些符號也是印度人發明。但是最後因為是阿拉伯人傳播到世界各地，原本應該稱作印度數字的符號卻是被命名為阿拉伯數字。
當然了，帕提亞帝國現在正處在迅速崛起的階段，他們還沒有掌握冶鋼的技術。目前從印度那邊學到冶鋼技術的是塞琉古帝國，畢竟從印度到地中海區域的貿易商路是掌握在塞琉古帝國手裡，帕提亞帝國還是裡海邊上的區域性大國不是區域性強國。
帕提亞人知道鋼這一金屬材料的存在，更加清楚鋼材製作的兵器有多麼的堅固和鋒利。但是在他們的理解中，鋼金屬製作的兵器哪怕是鋒利也難以一擊就連人帶甲斬成兩截啊
華夏文明有獨特的開鋒技巧，並不是簡單地將兵器磨成銳利那麼簡單。名劍名刀都有一套複雜的開鋒工藝，是加上一些其它的元素反覆地進行冶煉，也是渡上一層莫名的薄片，有防止生鏽和加強鋒銳度的作用。
顯然，呂哲的親衛佩戴的橫刀就是經過特別的開鋒技術，能夠被選出來作為親衛也必定是武技非凡的勇士，優良的兵器再加上武技上的一些技巧，對付一個筆挺站樁的木樁，只要是兵器合適又靈巧地利用力學，那麼就會出現比一加一更大的威力出來。
從鴉雀無聲到一陣議論，議論聲漸漸變小之後，來自巴克特裡亞的使節阿波羅達斯與米拉特斯對視了一眼，他們展示實力的第一步算是栽了，不但是沒有達到示威的目的反而是很丟人。
尊敬的帝國皇帝陛下，米拉特斯態度越顯謙卑：您的國家遠比想象中更加的強大。
那是當然呂哲才不懂什麼叫謙虛：實際上我們也有鱗片款式的鎧甲，需要看一下嗎
阿波羅達斯站起來鞠躬道：如果可以，那就太好了。
按照地中海和中亞區域的既定風俗，接下來應該輪到東方帝國那邊來展示自己的甲冑，帕提亞和巴克特裡亞那邊的人已經認定東方帝國既然有那麼強悍的兵器，自然而言也是要有相應用鋼材製作的甲冑， 看還是要看一下的。
呂哲才不知道兩國那邊有什麼風俗，不過在他看來那都是極為無所謂的事情，國與國的邦交哪是看幾件科技武備就能比較出來的真要是看幾件甲冑或是兵器能比較出強大與弱小，世界上就不需要爆發戰爭，都是拿出自己最好的武備來展覽，差勁的那一方直接投降認輸就得了。
因為事先沒有準備，呂哲同意之後並不是馬上出現穿戴各類甲冑的甲士出來，他是先喚來一名執殿衛士，讓燕彼給兩國使節介紹一下執殿衛士身上的甲冑。
宮城的軍士分為好幾種，有城牆戍衛軍，巡邏的衛士，各宮殿的站崗衛士等等一些，執殿衛士就是宮殿的站崗衛士，他們身上的甲冑屬於輕型的扎甲，於防護力上並不是太強。
我的士兵不是實驗工具，他們可以戰死。卻是不能成為展覽的犧牲品。呂哲拒絕了兩國使節直接實驗的要求。
出來的那名執殿衛士立刻就是一臉的感動，那一刻心裡的忠誠度一再狂飆，老套點的一說，呂哲讓他立刻自刎或是撞牆而死估計都不會有任何猶豫。
讓執殿衛士脫下甲冑，又有人抬來本來就屬於防止甲冑的人形架子，稍微那麼一忙活就將甲冑固定在架子上。
請吧。
還是米拉特斯作為動手者，他挑選一件又一件兵器對著固定在木架上的扎甲攻擊，殿內金屬與金屬的碰撞帶來了各種的響聲。
扎甲固定在木架上和穿在人身上是截然不同的兩種姿態，木架可不會有什麼曲線，也絕對沒有穿戴在身上時能夠發揮出的人體形態卸去力道的效果。結果就是在米拉特斯連續更換兵器的攻擊下，甲冑不出意外地殘破掉。其實哪怕是穿在身上，扎甲有各種各樣將人體學考慮進去，也無法避免被破防的情況。
如果沒有差錯，這種叫做扎甲的甲冑是這個東方帝國裝備最多的一款甲冑
是的，在草原上與匈奴等部落交戰的東方帝隊，他們大體是身穿這種款式的甲冑。
拿來實驗的那件甲冑是一種輕甲，看來這位皇帝陛下並不將這件事情當一回事。
或許他是不瞭解這場會面的重要性吧
呂哲確實不知道來自遠方的風俗，但是絕對不能說他不重視這一場會面。好歹也是三個文明的初次交流，是不是
接下來又針對各類輕甲和重甲的防禦力試驗，一套換著一套，破壞起來也越加有困難。一直到最後的壓軸，也就是一套精鋼重甲被搬出來，無論米拉特斯再怎麼費勁都沒辦法破壞了。
扶著腰，喘著氣。米拉特斯摸寶貝一般地摸著精鋼重甲：價值連城，價值連城啊
是價值連城，也就意味著根本不是可以普及的玩意。事實上整個東方也就這麼一套精鋼重甲，還是被當成一套收藏品擺起來好看。
經過差不多十年的探索和研究，呂哲治下的大匠師們是研究出了一套冶鋼技術，不但擁有硬鋼也有軟鋼，若是知曉印度鋼的冶煉手法和工序，會發現兩套技術中有很多的相似之處。
烏茲鋼或者應該叫印度鋼，它的制作方法是將黑錳礦竹炭及某些植物葉子密封在一個陶爐裡燃燒加熱，當這些東西熔化後，其渣滓形成一團金屬，然後將此金屬反覆熔化冷卻四五次，然後才煉成金屬塊。
黑錳礦這種礦類在華夏本土也有，南方黑錳礦主要是一些伴生礦，數量極為稀少，倒是在燕地和遼東那邊相對多一些，不過數量也十分有限，那麼屬於華夏文明的鋼材冶煉自然就不是以黑錳礦為主。
目前帝國的鋼材其實還是一種百煉鋼的手法，於溫度上和元素融合上下得功夫比較大，也是增加了冶煉的重複次數，採用相應的材料增幅來達到鋼材所需的元素融合，因此相較起用黑錳礦製作出來的鋼金屬來說，兩種鋼材從元素和花紋上也就不相同。
可以肯定的是，呂哲這邊的鋼材金屬絕對比不上印度鋼，但是掌握工藝之後因為沒有太大的原材料限制，他們的鋼材生產量絕對要比受制於黑錳礦的印度鋼高非常多。
能夠量產的東西才是好的東西，不能量產的東西哪怕再好也是收藏品，不止是呂哲這麼想，國家高層也是秉承同等理念，新研究出來的冶鋼技術還有待提高，中樞也沒有任何加大產量的意思。有這種思想主要是冶鐵技術還是一種先進的科技，並且能夠達到高產量的目標，鐵製兵器的利用價值還沒有完全被挖掘出來，離淘汰也不知道有多少距離，那麼更精湛和高深的技術還是繼續持研究態度，等待鐵質將會被淘汰的時候再拿出來才是一件最合理的安排。
尊敬的皇帝陛下，您的國家文明非常璀璨。米拉特斯一點都不懷疑能夠有那麼多款式甲冑的文明會是一個沒有深度文化的國家：我們波斯人也是有著悠久歷史的族群，兩個擁有深度文明的國家應該成為朋友。
阿波羅達斯原以為米拉特斯又要大講特講關於巴比倫帝國的歷史，沒想到米拉特斯會是直接索要友誼。
朋友嗎呂哲一陣開朗的大笑：帝國歡迎朋友。
米拉特斯立刻露出喜悅的表情：那真是太好了，停頓下來看向阿波羅達斯，重新看向呂哲時斟酌了一下，繼續說：兩個朋友國家一定存在貿易和文化的交流，現在卻是有一幫落魄的逃難人落腳在中間，交流的途經道路上也有很多野蠻的部落。
呂哲依然是笑眯眯的表情：然後呢
您出動強大的軍隊正在與北邊的蠻族作戰，也有軍隊活動在您疆域的西北邊，米拉特斯像是斟酌又斟酌之後才試探道：或許兩個朋友可以先進行合作，將阻礙貿易和交流的道路打通
不錯的建議。呂哲點了點頭。
帕提亞帝國正處於崛起階段，在這一個階段中的擴張方向就是東方，他們的東方是巴克特裡亞王國，目前所採取的策略是團結帕提亞帝國任何一個能結盟的國家，於戰爭中獲得來自於錢財物資人口上的養分，一直要到吸收足夠的養分之後才與現在的那幫盟友鬧翻。
巴克特裡亞王國也不知道有沒有發覺自己將會是帕提亞帝國累積足夠力量之後的下一個征戰目標，作為歐西德莫斯王朝的使節阿波羅達斯見到那位東方帝國的統治者同意，露出了喜悅外加振奮的神情。
呂哲不知道是出於什麼樣的思考，很直接的問：那麼你們的具體建議是什麼
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米拉特斯反倒是被問得愣住了，他想過呂哲會有很多的反應，就是沒有想到事情會那麼順利，一時間竟然不知道該怎麼回應。
阿波羅達斯倒是也很直接：我們可以從東西兩面來進行雙面夾擊
呂哲臉上還是一副笑眯眯的表情，心中卻是在冷哼，西域可是帝國的口中食。而現在看起來，這幫來自於中亞的傢伙們也將目光瞄到了西域啊未完待續。。