景文明白了為什麼這些農民會抱怨負擔太重，其實這個都是稅收制度的問題。農民本身並不生產絹布，可是收稅卻要繳納絹布，這個也就造成了他們必須要拿糧食來換取絹布。而大唐朝廷收稅，也就是在秋收的時候一起收稅，可是秋收的時候大家都忙著收穫，也就是說在這個時間節點內，會造成一段時間的糧食價格低賤。這個其實也就是市場規律的問題，物以稀為貴，可是一旦供過於求，那不就是價格低賤了嗎
而農民在秋收的時候，都要一起把這些糧食換成絹布，他們首先要找到糧商把糧食換成銅錢。可是這個時候，那些糧商肯定會趁機壓價。這個無關於道德良心，商人肯定是要趁機賺錢的。假如景文是糧商，說不定也會趁著這個機會努力狠賺一把。只要過了這個秋收的時候，那糧食價格回升，那也就是賺了一大把錢了。而至於絹布的商人，也許他們也就會在秋收之前，馬上囤積大量的絹布，然後等著這個時候提價過來大賺一筆。畢竟，一旦秋收，官府收稅都是要絹布來收取，那他們不就趁機很賺一筆了嗎
這樣，在這種複合稅收制度的情況下，也就會造成了百姓不但要承受官府收稅，可是還要承擔糧食商人和絹布商人的剝削。而這些農民為了交稅，所要付出的東西，往往比朝廷的稅收還要多一些。可是，這些多付出的東西國家並沒有能夠獲得任何好處，這些東西都進入了糧商還有絹布商的口袋裡面，他們賺的盆滿缽滿，可是卻把壓力扔給了百姓。
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可是百姓卻在秋收的時候，也不得不這麼做。畢竟官府也催逼得很急，如果不交稅那恐怕就要去坐牢。所以百姓根本沒有選擇，在官府政策的壓力下。只能夠任由這些商人剝削，然後付出不小的代價來換取這些絹布。最後，虧的是百姓和國家，可是受益者確是這些糧商和絹布商。這個也就是目前的複合稅收制度帶來的隱患，因為繳納的稅收根本不是同一種東西，這個也就造成了代價很大。
馬周，我們大唐目前的基層也就是官府不下鄉。也就是我們大唐的官府只是到了縣這一級而已，縣以下的鄉，那都是由下面的各種族老組成。而這種人，你說他們會不利用自己的權利來多收稅嗎你上面規定一文錢。他們就敢給你加到三文錢。你說，這個何嘗不是百姓的負擔嗎景文問道。
而馬周說：我大唐以四戶為鄰，五鄰為保，五保為裡，五里為鄉，而每裡設定裡正一人，而每個鄉設立鄉長一人。而下面的人都是互相輪流為保長，他們也有負責監督收稅的職責，他們都是從地方的賢德人家選出來的。應該不會出太大問題吧
哼，這幫基層鄉紳，你不要把他們的品質想得太好了。現在剛剛開國的時候，也許問題不大。可是一旦到了接下來數十年。他們不會層層加碼我就和你姓了。景文哼道。
景文絕對不想相信這幫基層鄉紳的節操，而且自古以來一旦增加稅賦，那上頭一文錢，下面也就層層加碼。有時候一文錢也就變成了十文錢。而那些鄉紳是直接的徵稅者之一，他們難免就不會趁機多收稅，而這些多收的稅賦也就進入了自己的腰包裡面。現在剛剛開國。也許官吏還算是普遍比較清廉。可是這些鄉紳不同，他們藉助自己的權利多佔一些便宜，這個可是正常的。如果鄉紳這麼盤剝，那他們完全可以把自己應該繳納的稅賦，平攤到自己手下的百姓身上。甚至，當了鄉紳還能夠大賺一筆，這樣可就悲劇了。
馬周看到了景文的樣子，主動問：節帥，也許問題還沒有那麼嚴重啊
不嚴重等嚴重的時候，就晚了景文說道。
景文也算是看明白了，這種租庸調的稅收制度，其實根源是均田制。按照百姓每一個人丁來授予田產，之後每年按照人口為本位來交稅。這種納稅制度，其實是以人口來計算的，而不是以田產。也就是說全國大多數人，不管是貧富，那繳納的稅賦都是差不多一樣的。這種情況來看，其實是非常不合理的。而現在剛剛經歷亂世，土地眾多，所以百姓都能夠有田產倆進行生產經營，可以用來交稅。
可是一旦日後土地兼併，那更多的土地也就逐漸集中在少數人手裡面。可是唐朝的農業稅收的制度，卻是建立在人丁上的。也就是說到時候即使百姓沒有了土地，也要繳納稅賦，這樣能夠不讓百姓逃避稅收嗎所以，這裡面也是有很大問題，不能夠小看。
節帥，那問題應該怎麼解決呢馬周問道。
這是一個長期的問題，哪裡是現在能夠隨便解決的呢不過，我們可以一步步來，我們首先要解決的是百姓被商人盤剝的問題。我們只要把所有稅賦都統一成為一種東西來收取，那不就是可以降低百姓負擔嗎我們為什麼要分開不同的東西收，我們統一收糧食不就行了嗎這樣百姓就不會被奸商盤剝了啊景文說道。
不行不行，我們的稅賦可都是要送去朝廷的，如果我們到時候交上去的東西都是糧食，那我們怎麼和朝廷交代啊朝廷規定的稅賦，我們可不能夠少啊如果少了，那到時候我就要被問責。馬周說道。
啪景文拍了一下額頭，然後整個手掌順著臉蛋滑了下來，顯然對於馬周這個說法非常無奈。
馬周啊馬周，你好歹也是一個縣官了。你們這種地方官，怎麼如此死腦筋呢古人雲，上有政策下有對策，你不能夠想辦法應付過去嗎你害怕被上面追責只要你是為了百姓好，那皇上還能夠怪你嗎當今皇上是明君，只要你為了百姓，難道他還會追究你的責任不成景文問道。未完待續。。