自崇禎十七年,朱誼汐在成都大破張獻忠,收復四川後,對於苟延殘喘的所謂的大西政權並不理會。
世人皆以為,張獻忠等西賊,將會漸漸的消失。
誰知,在建昌安定後,孫可望突然拿下雲南,立馬震驚了天下。
不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
他死後,艾維奇、劉文秀二人,則推舉其長子,年僅六歲的張憬為大西皇帝,繼續維持小朝廷的體面。
軍戶、漢民、少民,外加西軍,這四股力量,組成了大西朝廷。
為了壓服那些土族,即彝族,軍隊長期維持在兩萬左右,屬於兵農結合。
而治下之民不過五十萬左右,在依靠那些剝削來的貢品,勉強維持體面。
不過,張獻忠的到來,給涼山,這片被遺忘之地,帶來了先進的農耕技術(奴隸性農莊)和手工業(建城、建房等)。
而更為重要的是,西軍的封建制度(郡縣制),更是打破了當地彝族(自稱諾蘇人)奴隸制度社會。
部落與土司開始解體,半奴隸半封建的制度開始成形,雖然是以西軍剝削為主,但卻是一場極為重要的社會變革。
甚至,在建昌城內外,由於張獻忠喜歡讀書人的緣故,興建了大小十餘座學堂。
世人皆以為,張獻忠等西賊,將會漸漸的消失。
誰知,在建昌安定後,孫可望突然拿下雲南,立馬震驚了天下。
不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
他死後,艾維奇、劉文秀二人,則推舉其長子,年僅六歲的張憬為大西皇帝,繼續維持小朝廷的體面。
軍戶、漢民、少民,外加西軍,這四股力量,組成了大西朝廷。
為了壓服那些土族,即彝族,軍隊長期維持在兩萬左右,屬於兵農結合。
而治下之民不過五十萬左右,在依靠那些剝削來的貢品,勉強維持體面。
不過,張獻忠的到來,給涼山,這片被遺忘之地,帶來了先進的農耕技術(奴隸性農莊)和手工業(建城、建房等)。
而更為重要的是,西軍的封建制度(郡縣制),更是打破了當地彝族(自稱諾蘇人)奴隸制度社會。
部落與土司開始解體,半奴隸半封建的制度開始成形,雖然是以西軍剝削為主,但卻是一場極為重要的社會變革。
甚至,在建昌城內外,由於張獻忠喜歡讀書人的緣故,興建了大小十餘座學堂。
世人皆以為,張獻忠等西賊,將會漸漸的消失。
誰知,在建昌安定後,孫可望突然拿下雲南,立馬震驚了天下。
不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
他死後,艾維奇、劉文秀二人,則推舉其長子,年僅六歲的張憬為大西皇帝,繼續維持小朝廷的體面。
軍戶、漢民、少民,外加西軍,這四股力量,組成了大西朝廷。
為了壓服那些土族,即彝族,軍隊長期維持在兩萬左右,屬於兵農結合。
而治下之民不過五十萬左右,在依靠那些剝削來的貢品,勉強維持體面。
不過,張獻忠的到來,給涼山,這片被遺忘之地,帶來了先進的農耕技術(奴隸性農莊)和手工業(建城、建房等)。
而更為重要的是,西軍的封建制度(郡縣制),更是打破了當地彝族(自稱諾蘇人)奴隸制度社會。
部落與土司開始解體,半奴隸半封建的制度開始成形,雖然是以西軍剝削為主,但卻是一場極為重要的社會變革。
甚至,在建昌城內外,由於張獻忠喜歡讀書人的緣故,興建了大小十餘座學堂。
世人皆以為,張獻忠等西賊,將會漸漸的消失。
誰知,在建昌安定後,孫可望突然拿下雲南,立馬震驚了天下。
不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
他死後,艾維奇、劉文秀二人,則推舉其長子,年僅六歲的張憬為大西皇帝,繼續維持小朝廷的體面。
軍戶、漢民、少民,外加西軍,這四股力量,組成了大西朝廷。
為了壓服那些土族,即彝族,軍隊長期維持在兩萬左右,屬於兵農結合。
而治下之民不過五十萬左右,在依靠那些剝削來的貢品,勉強維持體面。
不過,張獻忠的到來,給涼山,這片被遺忘之地,帶來了先進的農耕技術(奴隸性農莊)和手工業(建城、建房等)。
而更為重要的是,西軍的封建制度(郡縣制),更是打破了當地彝族(自稱諾蘇人)奴隸制度社會。
部落與土司開始解體,半奴隸半封建的制度開始成形,雖然是以西軍剝削為主,但卻是一場極為重要的社會變革。
甚至,在建昌城內外,由於張獻忠喜歡讀書人的緣故,興建了大小十餘座學堂。
世人皆以為,張獻忠等西賊,將會漸漸的消失。
誰知,在建昌安定後,孫可望突然拿下雲南,立馬震驚了天下。
不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
他死後,艾維奇、劉文秀二人,則推舉其長子,年僅六歲的張憬為大西皇帝,繼續維持小朝廷的體面。
軍戶、漢民、少民,外加西軍,這四股力量,組成了大西朝廷。
為了壓服那些土族,即彝族,軍隊長期維持在兩萬左右,屬於兵農結合。
而治下之民不過五十萬左右,在依靠那些剝削來的貢品,勉強維持體面。
不過,張獻忠的到來,給涼山,這片被遺忘之地,帶來了先進的農耕技術(奴隸性農莊)和手工業(建城、建房等)。
而更為重要的是,西軍的封建制度(郡縣制),更是打破了當地彝族(自稱諾蘇人)奴隸制度社會。
部落與土司開始解體,半奴隸半封建的制度開始成形,雖然是以西軍剝削為主,但卻是一場極為重要的社會變革。
甚至,在建昌城內外,由於張獻忠喜歡讀書人的緣故,興建了大小十餘座學堂。
世人皆以為,張獻忠等西賊,將會漸漸的消失。
誰知,在建昌安定後,孫可望突然拿下雲南,立馬震驚了天下。
不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
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不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
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部落與土司開始解體,半奴隸半封建的制度開始成形,雖然是以西軍剝削為主,但卻是一場極為重要的社會變革。
甚至,在建昌城內外,由於張獻忠喜歡讀書人的緣故,興建了大小十餘座學堂。
世人皆以為,張獻忠等西賊,將會漸漸的消失。
誰知,在建昌安定後,孫可望突然拿下雲南,立馬震驚了天下。
不過張獻忠戎馬半生,早就疾病纏身,在建昌的草臺班子唱了不到三年戲,於弘光二年就西去了。
他死後,艾維奇、劉文秀二人,則推舉其長子,年僅六歲的張憬為大西皇帝,繼續維持小朝廷的體面。
軍戶、漢民、少民,外加西軍,這四股力量,組成了大西朝廷。
為了壓服那些土族,即彝族,軍隊長期維持在兩萬左右,屬於兵農結合。
而治下之民不過五十萬左右,在依靠那些剝削來的貢品,勉強維持體面。
不過,張獻忠的到來,給涼山,這片被遺忘之地,帶來了先進的農耕技術(奴隸性農莊)和手工業(建城、建房等)。
而更為重要的是,西軍的封建制度(郡縣制),更是打破了當地彝族(自稱諾蘇人)奴隸制度社會。
部落與土司開始解體,半奴隸半封建的制度開始成形,雖然是以西軍剝削為主,但卻是一場極為重要的社會變革。
甚至,在建昌城內外,由於張獻忠喜歡讀書人的緣故,興建了大小十餘座學堂。