“爺爺來了？”
“謝神醫您好！”
幾個人趕緊起身迎接，不知道他是什麼意思。
“謝神醫，我們幾個…。”周凱問道。
“我都聽到了。”謝忠乾坐下說道：“且慢且慢。”
“爺爺…您這是？”謝添雲疑惑的看著他。
“你們就這樣走？有備無患才能無憂。我送你們一些丹藥，以備不時之需。”謝忠乾笑呵呵的說道。
“啊…謝謝爺爺！”
“爺爺真好，嘻嘻！”
謝忠乾遞給謝添雲一個大包，緩緩的說道：“記住，遇事不要衝動，儘可能的不動手，多動腦子少動手。”
“是是。”眾人答應著。
“阿雲，你道行低，不要成為他們的累贅，要多多出力，你可懂？”謝忠乾叮囑道。
“是的爺爺，我知道。我會做好後勤和醫療工作的，您放心好了。”謝添雲委屈巴巴的說道。
“嗯，你們去吧。年輕人多闖蕩江湖是好事，不能做井底之蛙，那樣會自生自滅的，去吧，孩子們。”謝忠乾雙眼溼潤，語重心長的說道。
“爺爺…不能在你身邊照顧你。”謝添雲委屈的說道。
“阿雲，你能健康成長、能很好的繼承謝家的醫術那就是最好的，是我最欣慰的！走吧，不要回頭。等你覺得自己有大進步了，再回來看我。”謝忠乾摸著謝添雲的頭。
謝添雲深情的看了看爺爺，重重的點了點頭，猛然轉身離去，回到房間收拾東西。
幾個人分別跟謝忠乾道別，各自回屋準備出發。
半個小時後，大家一起走出謝家，順著小路往山外走。
走了兩個多小時，一行人來到山路上，一輛麵包車停在路邊的樹旁。
謝添雲提前聯絡了朋友，讓他幫忙送到峨眉山。
為了防止節外生枝，麵包車繞開寬闊的公路，專門挑選人流很少的偏僻道路，所以速度並不快。一直行駛了六個多小時才進入峨眉山的範圍。
遠遠的看著雄偉的峨眉山，幾個人感慨不已。
《峨眉吟》中明表：“雲鬘而凝翠
，鬒黛而遙妝，真如螓首蛾眉，細且長，美且豔，故名峨眉山。
峨眉山是普賢菩薩的專屬道場，佛教是峨眉山歷史文化的主體。所有的建築、雕像、法器、風格等都展示出佛教文化的濃郁氣息。
劉明強的師傅釋雲大師，目前正是峨眉山佛家三大方丈之一。德高望重，眾僧敬仰，道行高超，佛心無限。
“各位，在這裡不要用真氣，按普通人的方式。”謝添雲囑咐道。
“哦？你怎麼知道的？”周凱疑惑的看著他。
“我來玩過很多次啊，嘿嘿！”謝添雲笑道。
“這裡氣息真痛快，到底是峨眉山，如果在這裡修煉那可就最好了。”於嘯龍閉著眼感受著。
“嘿嘿！淨想好事，你以為那些禿驢能讓你在這裡修煉？”周凱哈哈大笑。
“噓…胖哥千萬不要說不敬的詞語，千萬別說。”謝添雲趕緊拉著他。
一行人順著山路往上走，不時的有遊客路過，偶爾還能看見僧人。
一直走了近兩個小時，才到達目的地。
寺院外面遊客不少、有的拍照，有的上香。
幾個人順路往裡走，剛走幾步，一個年輕的和尚站在了他們面前。
“各位施主，上香嗎？”小和尚雙手合十的問道。
“呃…不是，我們就來看看。”謝添雲尷尬的笑了笑。
“施主，今天是金佛虔天日，難得的好日子。各位施主既然來了，就證明與我佛有緣。為何不虔誠的為佛上香呢？而且…價格並不貴，多少都是心，不在於金錢。”小和尚說著不知道說了多少遍的詞語。
“不在於金錢？那好啊！我們很虔誠的，就免費上香了唄？”周凱走上前陰險的笑著。
“…這位施主…呃。”面對快人快語的周凱，小和尚一時語塞，結巴起來。
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“別了，這位小師傅，上香多少錢？”於嘯龍攔著周凱，佛門聖地，不能讓周凱胡來。
而且，付費上香也是公開的事，幾乎都如此，不必為了幾個錢弄的不好看。
“阿彌陀佛…施主英明。今天是特殊的日子，各位又如此風采，
每一柱香八元。”小和尚緩緩說道。
“什麼？八元？”幾個人都愣了。
在這樣地方上香，一柱至少應該五十元才對，或者一百元。退一步說，特殊日子算十元把。怎麼還八元？
“我還沒說完呢，呵呵…一柱八元，兩柱九元，三柱六十四元。”小和尚緩緩的說道。
“嗯？”
一席話說的幾個人莫名其妙，這是什麼演算法？小學沒畢業也不至於這樣吧。
幾個人懵逼的相互看著，又看了看小和尚，對方微笑著站在那裡，並沒有要解釋的意思。
於嘯龍卻深思起來，小和尚得話裡有話。
八不用多說，九乃九宮，是古代將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份。
《易乾史》表：“易一陽一陰，合為十五，謂道。陽變七之陰九，陰變八之陽六，亦合於十五。彖變之數若一，陽動而進，變七之陰九，象其氣之息。陰動而退，變八之陽六，象其氣之息。太一取其數至，以行九宮也，四正四維，皆合於十五也。”
注曰：“太一至者，北辰之神眷，居其所曰太一陽，多行於八卦日辰。曰天一，或曰太一。出入所遊息，息於紫宮陰陽之內外。其星因以為名焉爾。
六十四是易經六十四卦，乃西伯侯所推演，為上下兩哥八卦組合而成。分別為乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑鹹﹑恆﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
六十四序歌為：同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
八卦九宮乃天地經緯之基礎，這個好理解，但是六十四為何出現在此？