嚮導大叔手裡拿著兩捆檀香，臉上還帶著一絲笑意，“這拜佛最講究的就是一個心誠，其實來崇聖寺的遊客也沒幾個能堅持拜完所有的佛像的，人家佛祖大人大量也不會因為這點小事就怪咱們......走吧，我帶你們去阿嵯耶觀音閣，那邊也是崇聖寺的一個重要景點。”
當野導遊這麼多年了，什麼樣的他沒見過？
阿嵯耶觀音素有“雲南福星”之稱，是南詔、大理國密宗佛教所獨有的神低。因此，又將其稱為“大理觀音”，或”雲南觀音”。而將其譽稱為“雲南福星”的，則是美國學者海倫查平()。
查平為何將阿嗟耶觀音稱為“雲南福星”呢？
近代以來，世界各地博物館所收藏的“阿嵯耶”觀音鎦金銅像達數十尊之多，而且都是南詔、大理國的文物遺存。1932 年，查平首先在紐約一家日本公司的分理處見到《南詔中興畫卷》，並獲得了該畫卷的照片，對畫卷中的阿嵯耶觀音形象產生了濃厚的興趣。
此後，查平對美國加利福尼亞聖地亞哥藝術館的阿嵯耶觀音像，以及克利夫蘭藝術博物館、波士頓“精藝”博物館等地收藏的阿嵯耶觀音像進行了研究，並開始撰寫論文《雲南的觀音像》。
論文發表於1944年出版的《哈佛亞洲研究》季刊第8卷2號上，同時發表的還有她所得到的《南詔中興畫卷》的照片。正是在這篇論文中，鑑於阿嵯耶觀音在大理(或雲南)地區傳潘阿吒力教中所起的巨大作用，遂將其稱為“雲南福星”。長期以來，查平的這篇英文論文，國人知之者甚少。
直到20世紀80年代雲南大學林超民博士將其譯為中文並作為附錄，收入他翻譯的美困查爾斯。
巴克斯《南詔國與唐代的西南邊疆》一書出版，查平的研究成果和觀點才為更多的人所瞭解。可以說，查平博士是研究雲南古代佛教藝術的第一個西方人，在介紹和宣傳《南詔中興畫卷》方面有首要之功，“雲南福星”的稱號也是她的首創。
崇聖寺的阿嵯耶觀音閣是四周環林的仿唐代高臺三重簷樓閣，中間供12米的阿嵯耶觀音像，沒有南詔風情島上高17.56米，重約400噸的漢白玉阿嵯耶觀音雕像大氣磅礴，可莊重威嚴依舊，大殿裡香客眾多，晉陽四人甚至排了一小會隊才得以進去。
“呼......總算搞定了。”晉陽深深呼出一口氣，人擠人的時候真的很耗費體力，他現在忽然感到有些餓了，早上吃的那點東西根本沒頂什麼用。
“小妹，之前買的那些吃的東西現在還有嗎？給我拿一點過來唄，我餓了。”
“還有一點，不過剩的也不多了，你是想要巍山蜜餞，還是鶴慶米糕、喜洲粑粑？雕梅也還有一點，哦，烤諾鄧火腿片也還剩下一點。”晉妍跟個藏食的小倉鼠似的，謹慎的在包包裡扒拉著，不時的抬頭看一眼晉陽，就好像一不注意就有人跟她搶食似的。
這丫頭本來嫌棄背東西重，偷懶只垮了個小包包，不過最終還是沒能抵擋住美食的誘惑，怕某個無良哥哥偷偷把她的好吃的給吃的，於是很難得的機靈了一會，在半路上買了個揹包，很是藏了一些食物。
瞧，這招還是很有用的，某人現在不就向她討食了嘛？
不過她挺喜歡這種感覺的，投食哥哥的感覺真好！
“還有烤諾鄧火腿呢？那趕緊的給我來幾片，那個喜洲粑粑也來一塊，巍山蜜餞就算了，甜食留給你們兩個女生吃吧，雕梅太酸我也吃不慣......”晉陽扒拉著手指數了數，總共好像也沒幾樣食物的樣子。
嘿，老哥還挺挑食！
晉妍小眉毛一挑，嘻嘻笑著從包包裡一一拿出幾樣美食遞了過去，“吶，吃慢點，別擔心有人跟你搶，我剛剛都看見了，這裡好像有齋飯的，待會餓了大不了去吃點齋飯，我還沒在寺廟吃過齋飯呢。”
說起在這裡吃齋飯這丫頭貌似還有點雀躍的樣子，好像有股莫名的力量在吸引著她。
“齋飯？我只聽說過大理蒼山有個寂照庵齋飯，沒聽說崇聖寺也有齋飯呢。”晉陽隨口應了一句，便沉浸在各種美食中無法自拔了，“嗯...真好吃，這種諾鄧火腿烤出來真的太香了，沒想到豬肉醃製出來會這麼香......”
鹹香適中，帶著一股子無法形容的味道，好像吃在嘴裡就能忘卻天下美食一樣，它不像頂級牛肉一般入口即化，也不是特別有嚼頭，就是那麼簡簡單單的，稍微咀嚼兩下便可以吞進肚子裡，可是那種獨特的香味卻會在口腔中停留很久。
真是一種無法形容的美味！
“好吃吧？好吃就對了，這可是你妹妹我好不容易才忍著省下來的呢。”晉妍傲嬌的仰著頭，一副全都是我的功勞，你還不趕緊誇我的樣子。
“行啦，別跟你哥炫耀了，沒看他現在吃的眼睛都眯起來了嘛？還能聽得見你說什麼？趕緊的再到處逛逛，還有好多能拍照的地方我們都沒有拍照呢，再耽誤就到中午了。”煙兒笑著催促道。
可不是麼，晉陽現在已經迷失在烤火腿的美味之中了，他沒想到世界上竟然還有一種食物能夠比得上他的紫荊花牛肉，甚至在風味兒上還更獨特一點。
一直靜靜在旁邊等候的嚮導大叔臉上流露出一種自豪的情緒，這就是他們諾鄧人製作出來的火腿，是他們千百年來在美食上的心血結晶，雖然這根火腿不是他親手製作的，可是作為一名諾鄧火腿的傳承者，他與有榮焉。
家鄉的美食能得到別人的認同，這就和廚師聽見別人誇讚他的手藝是一樣的。
一小包火腿根本沒有多少，最多不過二兩重的樣子，就這已經是小吃貨晉妍強忍著流口水才剩下的了，晉陽三下五除二很快吃的精光，沉醉中腦子裡也突然有了點模糊的想法。
既然諾鄧火腿這麼好吃，那我為什麼不在紫荊花牧場也弄出屬於自己的火腿呢？
中國有三大名腿，宣威火腿、金華火腿、如皋火腿......諾鄧火腿也不過可以與之相比而已，憑什麼他紫荊花牧場有那麼好的天時地利人和，就不能做出一款屬於自己的火腿呢？
他的牧場裡有飼養正宗的中國黑豬，喝的是摻了空間泉水的牧場湖水，吃的是牧場裡旺盛的牧草、自己種的穀物、還有各種香噴噴的水果......餓的時候就吃，乏的時候就睡，悶了可以撒開蹄子隨便跑，像風一樣的奔跑都沒關係，反正牧場足夠大。
這樣飼養出來的黑豬，它的肉質足夠細膩，彈性足夠又不會感覺到柴，沒有一絲豬肉的腥臊味，反而帶著牧草、穀物和水果天然的清香味，不論是煮著吃，炒著吃，烤著吃，燉湯還是煎炸豬排，都是非常不錯的選擇。
想來用這種豬的豬腿來製作火腿，醃製風乾藏他個三年五載的，肯定會比什麼三大名腿，世界十大名腿之類的，還要美味的多，也香的多吧？
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嗯，這應該是個好想法，不過也僅僅只是個想法，他晉大牧場主的想法多了去了，之前還想要在牧場弄一個美食街呢，把中華各個地方的著名小吃都集中在一起，可是到現在不也還是個想法而已？
想法嘛，隨時都可以有，不過真正要去實施就不知道是什麼時候了，反正他現在一沒時間，二沒足夠的人手，先把這些事都放在心裡好了，等他訂完婚了，忙完這一堆亂糟糟的事了，再回過頭來梳理這些東西吧。
錢他有的是，現在唯獨差的就是時間了。
哎，如果一天能有36個小時就好了，那他就可以利用剩下的12個小時幹好多好多事了。
可惜了，一天只有24個小時。
藥師殿、護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、山海大觀石牌坊、望海樓、羅漢堂、轉經筒、金剛杵、財神殿、高僧殿、祖師殿......這些地方接下來晉陽他們有些遠遠的望了一眼，有些乾脆連路過都沒有，就這麼急匆匆的算是逛完了整個崇聖寺。
倒是寺中養的很多白鴿子吸引了兩女的注意，這些鴿子頗有些紐約公園或者廣場那些鴿子的樣子，潔白如雪，紅色的小腳和小嘴看起來煞是可愛，又絲毫不怕遊客，還特別的機靈，煙兒只是買了兩包五塊錢一袋的鴿糧便享受到了群鴿環繞的驚喜。
“老公，快，快點幫我們拍照，要把這些鴿子全拍下來哦，還有啊，不要亂拍，要拍我們給鴿子為食的照片，還有撫摸親近的照片......”手上拿著鴿糧嘗試著喂了幾下，感覺自己已經不被這些鴿子排斥了，煙兒便迫不及待的讓晉陽幫她和晉妍拍起照片來。
這種時候是最適合拍照的了，潔白的鴿子象徵著美好，她們就是兩個降臨凡間的仙女兒，在臨近午間溫暖的冬日陽光下熠熠生輝。
這麼長時間的攝影總算是沒有白學白練，晉陽如今的拍照技術也是日益看漲，從以前的只知道拍人，到現在懂得各種光線補償，立體感、整體感......懂得一張照片具體要突出什麼......
拍完了照片，這趟崇聖寺之行基本上就已經結束了，吃齋飯被無情的pass掉了，按照嚮導大叔的話來說，現在不是吃齋飯的好時候，人太多太雜，就算是想吃也吃不到什麼名堂。
一是人多，二也是人多，寺廟的廚房估計也忙不過來，晉陽幾個又不是非要吃齋飯不可，也就不和那些真正的香客佛教徒們搶飯吃了。
況且崇聖寺的齋飯也就那樣，既算不上出名，也沒有多好吃的樣子，大叔說了，如果非要吃齋飯不可，還不如去寂照庵吃齋飯，定期免費還不用燒香，多文藝範兒！
算了，還是去大理古城吃好吃的吧，早就聽聞那裡有很多地道的當地美食了，從這裡開車過去也用不了多長時間，吃完了下午還能在那邊逛一會拍點照片。
大理古城，它和大理這座城市其實並不是一個概念，它只是大理的一小部分，又名葉榆城、紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城，為其新都。古城始建於明洪武十五年（1382年），佔地面積3平方公里。
大理古城在唐、宋500多年的歷史間是雲南的政治、經濟、文化的中心，在古城內分佈了14處市級以上的重點文物保護單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅遊核心區。
其位於橫斷山脈南端，居於蒼山之下，洱海之濱，距離崇聖寺三塔也不過1.5公里左右的距離，位置可以說是得天獨厚。
古城內文物古跡眾多，城池格局基本儲存，重要遺址可辯，截至2013年，古城內分佈了14處市級以上的重點文物保護單位。
文獻樓，始建於清康熙年間。樓額懸掛雲南提督偏圖於康熙四十年（1701年）所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色。
五華樓，最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰亂中被燒燬。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鍾鼓樓，其規模格局已遠不如南詔的五華樓。
南城樓，南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，
始建於明洪武十五年（1382年），為古城最古老雄偉的建築，是大理古城的象徵和標誌。古城牆四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年遊覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。古城內文物古跡眾多，城池格局基本儲存，重要遺址可辯，截至2013年，古城內分佈了14處市級以上的重點文物保護單位。
文獻樓，始建於清康熙年間。樓額懸掛雲南提督偏圖於康熙四十年（1701年）所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色。