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第九百三十六章 御膾術

與柳折鹿有愛與情的,是羅染的一位師姐,與柳折鹿有恨與仇的,才是羅染。

羅染的本名應為花羅染,因他外出歷練時,用的是羅染的名,後來以羅染的名字闖出了名頭,本名花羅染倒是少有人知道。

羅染的這位師姐名為花清茵,是羅染之母為她起的名,可見羅染與花清茵的關係有多親近。

花清茵對柳折鹿情根深種,但被柳折鹿拒絕了。這件事上沒有誰對誰不對,情之一字,講求的是個你情我願,在高階修士間更是如此。

若是動了真情後能收放自如,世間就不會生出那麼多愛恨情仇的故事了。

後來發生的事,用一句話概括,就是柳折鹿遇險,花清茵為救他而死。

雖說是花清茵自願救的人,羅染還是遷怒上了柳折鹿,認為不是他以色引誘了師姐,師姐不會捨命救他,他的依據之一就是柳折鹿每天精心妝點的面容和華而不實的衣著。

說什麼一心向道,一心向道會每天打扮的花枝招展?給誰看?

但師姐以命救下的人,羅染不好殺了,只是見到了,對柳折鹿總少不了一番諷刺挖苦。

羅染這一劍沒刺下去,還是因著花清茵,所以才對柳折鹿說“你又欠了她一條命”。

被摯友背叛,從宋弦的臉上看不出他此時的情緒,他望向柳折鹿,“你與他們交換了何物?”

柳折鹿抬起眼來,與他對望著,“玉骨冰心草。”

宋弦輕輕地點下頭,“五品仙株,值得交換。”

“嗯。我百求不得,他們正好有一株,我便換了。”

玉骨冰心草能讓人凝神靜氣,用來壓制、消除修士心中的執念,無論入魔多久,只要沒有完全入魔,玉骨冰心草就能起效。柳折鹿等於向宋弦承認了他已入了魔。

“你若是早些告訴我,或許不用與他們交換。”

“我知道。我不想欠你太多。”

頓了頓,宋弦又問,“他們是怎樣找上你的?”

“一年多前,我不慎被玄魔洞的人看出蹊蹺,他們說只要幫一個忙,便以玉骨冰心草相酬。”

兩人聲音都不大,語氣平緩,聽上去像是朋友間的閒談,但兩人都知道,從這刻起,朋友一詞不在適用於兩人的關係了。

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羅染對柳折鹿一臉的鄙夷,“不想欠太多,就動手搶?”他看向宋弦,“雖然你夠卑鄙,這人比你還卑鄙。”

宋弦笑了,“承蒙誇獎。”

林千藍旁觀著,沒有再發問,消化著三人對話裡透出的資訊。這事,恐怕還沒完。

丘魔則是無法說話,烏靈的觸手一道道地纏在他身上,有一道纏在了他的口鼻處,要不是修士短時間內屏息也能存活,丘魔已被烏靈捂死了。

兩米高的彪形大漢,在烏靈面前,被襯成了弱小。

旁觀的人很多,地上坐著一大片。

事態變化的太快,仙舟內的眾修士不是每個人都能很快看出其中的關竅。

虛盜攔路,烏靈大發神威,接下來該是虛盜落荒而逃的,誰知下一刻烏靈失了威力,仙舟內眾修士靈力被禁,虛盜掌控了全域性。

他們不信這群虛盜說的,只為了向琅玕上宗討要一件東西,就算是真的,討要到了後,難不成對他們身上的寶物不動心,片葉不沾身般地從他們這些失去抵抗力的人身邊走過去?

能如此對財物視而不見的,還叫虛盜?所以,那個叫蔣閻的說的話,是想穩住他們的,正好,他們也想靜觀其變,做出了配合的姿態。

他們知道,一旦琅玕上宗交出虛盜想要的東西,就是虛盜向他們下手的時候了。

他們沒等到拼命時刻,事態反轉,烏靈突然出擊,沒幾下解決了虛盜。

等大多數人回過神來,羅染仙君的劍已刺到了柳折鹿身上了。

對於柳折鹿的現身後答的“是”,反應快的不止羅染一個。一位修士面色不好的看著柳折鹿,“是你給我們下的毒。”

有想到的,有的一時沒想到,經這人一提醒,遂悟,“毒是下在膾食裡的。”

烏靈舟上的修士沒有太多的休閒娛樂,到膾食樓裡品嚐膾食是一個,能飽口福還能增長靈力,何樂而不為?特別是一個月前,膾食樓的蓮池內融入了柳折鹿對天地規則的體悟後,可以說沒去過膾食樓的了了無幾。

哪怕是只奔著那些體悟去的,進到裡面也會點些膾食。

進到裡面不吃裡面的東西的,怕是只有羅染仙君一個吧。所以,羅染仙君的靈力才沒事?

有人尚有疑問,“要是毒下在膾食裡,我們怎會同時毒發?”

“我此十天都沒去過膾食樓,要是中毒了,怎麼十天都沒一點徵兆?”

有人直接,“柳折鹿,快快拿出解藥來!”說話的是浩陽上宗的路姓修士。

此時,羅染正說到宋弦和柳折鹿誰更“卑鄙”。

憤怒,難以置信,不屑,狠戾,仇視,鄙夷,諸多種的眼神,沒讓柳折鹿的面色起什麼大的變化,他轉身面對著觀景臺上的眾人,“不是毒。無需解藥,一柱香到半個時辰不等,諸位的元嬰就會甦醒。”

之前說不是中毒的那位修士證實了柳折鹿所說,“不是中毒,應是御膾術。”

靈膾術被說成沒有攻擊力,指是的主修靈膾術的修士的靈力綿柔,不具有一點攻擊性,用這樣的靈力使出的法術,在效果上比同級別的修士差的不是一星半點。

所以,修習靈膾術的修士基本都是兼修,像柳折鹿這樣把靈膾術當成主修功法的,不說沒有,但仙君級的,只聽說過他一個。

任何一種修行小道都有制敵之道,眾所周知的是主修煉丹術的修士,被稱為丹修,他們都修得一手的好毒丹,很多時候一顆毒丹丟出來就決定了對戰的勝負。

靈膾術也有,就是御膾之道。萬物都有相生相剋,靈膾自不例外,御膾術是指對靈膾中的相生相剋善加利用,一種靈膾是於人有利還是有害,全在靈膾師的掌控中。

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