其實一個人很傻，並不是說明這個人在腦子上不聰明這種傻或者說在感情裡的傻，其實只能說這個人被自己所欺騙了是的，他不是被別人欺騙了，而是被自己欺騙了。
假如一個男人，或者說一個女人失戀了，假如一個男人或者一個女人說自己很傻，假如一個男人或者女人說是別人欺騙了，他是別人在這一段感情裡欺騙了他，那麼很顯然他的這種想法是錯誤的，或者說如果他要真正的陷入這種想法當中，那麼很顯然他永遠不可能從這一種悲痛的境界中恢復過來，他也不可能真正的讓自己變得快了，變得重新可以樂觀起來，重新可以接受另外一段感情，因為所有你認為悲痛的事情，因為所有你認為別人對你造成傷害的事情，其實都是因為你自己的傻，都是因為你自己欺騙了你自己。
當然這樣說可能有一絲絕對如果說別人只是簡簡單單的捅了一刀。如果說別人是真正的存身體上傷害了你，那麼很顯然這不是你自己認為的，這是你真正的受到了傷害，這是別人真正的對你進行了傷害，但是如果實在感情的世界裡，如果別人是在感情的世界傷害了你那麼很顯然，其實是你傷害了你自己，如果是你是一個真正的聰明的人，那麼當他說他愛你的時候，你就應該能夠感覺到，其實他沒有愛你。這個時候你就應該告訴自己，其實他愛你的這一種感覺，是一種錯覺，其實他愛你的這種行為也是一種你自己認為他愛你的行為，所以這個時候你應該告訴自己，是你自己欺騙了你自己，其實他一直都是虛情假意的。其實他一直都在欺騙你，但是只有你認為他是在愛你，只有你認為他的愛是對的，所以說不要說別人騙了你其實是你的愚蠢欺騙了你，其實是你自己欺騙了你。當他真正的選擇離開之後，其實你不應該再有那麼多的想法，你應該讓自己快速的認清楚別人的面目。
也就是說，當一個男人或者一個女人離開了你那麼你就應該知道其實他已經真正的放棄了，你當他真正的放棄你之後，那麼你就應該明白，其實關於所有的事情你都覺得自己應該有一個正確的應對，也就是說你根本不應該陷入一種悲傷或者陷入一種無措的境地當中，你應該讓自己真正的開始思考思考到底是誰的問題，那麼很顯然，其實是你的問題是你沒有認清楚一些別人本來對你進行了欺騙，是你根本沒有進行一些讓自己清醒的想法，那麼既然你沒有清醒，那麼現在你應該讓自己真正的清醒過來，讓自己真正的清醒過來，讓自己真正的認識到其實是你欺騙了你自己。其實是你應該進行一些其他的想法，那麼，只有這個時候你才能真正的讓自己走出這麼一種尷尬的境地走出這麼一種還可以繼續往前走的環境。
除此之外，他甚至在行為上或者是在思維上原來的他也是一個稍顯有一點愚蠢的人。其實說這樣的話語可能並沒有太明白，其實可以取一些之前的例子，或者說舉一個並不算太恰當的例子，比如說假如原來的他是一個服務員。
如果原來的他是一個服務員，那麼很顯然他可能是要保證店裡的安全或者說他可能還要保證店裡的一些設施的完備，是的，假如他是一個服務員，那麼很顯然他首先需要讓顧客感覺到滿意，那麼他首先需要的就是服侍，這些如上帝一般的客人，但是當上帝一般的客人開始要發火的時候，那麼他需要做一些什麼事情呢？他想了又想，覺得自己好像根本考慮不到自己應該做一些什麼其他的事情，或者說他也根本想象不到如果這樣一個傻傻的他會怎樣的考慮這些事情。
如果真的碰到客人鬧事，或者說如果真的碰到客人開始想要毀壞店裡的東西，那麼很顯然他甚至有可能以自己身體受傷的代價去抵擋這些有可能對店裡造成的損失是的，他很有可能會這樣做，假如一個客人拎出來一把刀，假如客人拎起來一把椅子然後想要狠還能把這一把椅子摔在地上，狠狠地想要把這一把椅子摔碎，然後你發現自己內心的憤怒，這個時候他很有可能就會用自己的身體來抵擋這些。客人的怒火是的，這就是一有一個傻傻的樣子。這就是傻傻的樣子的他。這就是內心有一點愚鈍的，傻傻的他。
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當然，其實他內心真正的想法或者說他內心真正的理由，其實就是要保護這些財產，因為在他看來，他的服務是一方面，那麼其他的責任也是一方面，他的責任就是保護店裡財產的安全，他的責任其實就是要讓店裡的財產安全不受到一點損失，不受到一點傷害。所以他也就傻傻的這樣做了，或者說，如果真的碰到了這樣情況，或者說如果真的碰到了這樣讓他身體受傷，但是店裡的生意不受到損害的，辦法情況，那麼很顯然他就會真的這樣辦，所以說這樣的人並不是一個很聰明的人，所以說這樣的人也並不是一個看起來很靈活的人，所以原諒了他肯顯然還正在影響著現在的他，所以原來的塌的一些思想還在影響著現在的他的一些判斷和行為很靈活的人，所以原諒了他肯顯然還正在影響著現在的他，所以原來的塌的一些思想還在影響著現在的他的一些判斷和行為。
當然，所有看起來有一些傻的事情，那麼很顯然是因為你沒有辦法理解，如果你只是能表面上看到一個人這樣做，你只是從表面上看到一個人用身體抵擋住了那些傷害，傻傻的用身體讓自己平白無故的受傷，那麼很顯然，這個人是很傻的很顯然你看到這樣的一個人，你覺得這個人是很傻的一個人，但是如果你真的瞭解他的內心，如果你真的瞭解他的行為，如果你真的瞭解了他這一次行為的目的，那麼很顯然你不應該說他傻，你甚至覺得自己應該有一點佩服他，你應該敬佩這樣的一個人，因為他就是這樣一個讓人感覺，很敬忠職守的一個人，所以說一個盡忠職守的人，難道不應該被別人佩服嗎？
一個敬忠職守的人難道不應該被別人所稱讚嗎？儘管有可能你並不會稱讚並管有可能你並不會真正的效仿這個人，但是最起碼你不應該嘲笑他，儘管你心裡有可能不認同他。但是這個世界上你不認同的事情也有很多，或者說你不能認同的人有可能會更多，但是不管你認不認同，如果他在道理上是對的，如果他在道義上是對的，那麼很顯然你就應該敬佩他，最起碼在你不敬佩的時候，你也不應該嘲諷是的事實就是這個道理。
當然，只要他還是原來的性格，只要他的性格沒有變，或者說任何一個人只要他的性格沒有變，只要他的思想沒有變，那麼很顯然他做的這些事情根本也不會有什麼改變。還以前怎麼樣做事情，他以前怎麼樣思考他以前怎麼樣認為那麼很顯然，現在他還是這樣認為，還是這樣思考還是會幹這樣的事情，也就是說一個人其實可以改變的有很多，但是如果他不真正的改變自己的觀念，不改變自己的，想法那麼他就會依然還像原來一樣幹一些讓別人感覺很嘲諷的事情。
很顯然他做這些事情是愚蠢的，也就是說別人認為他是愚蠢，在普通人看來，很想然，只要一個人做事情，沒有考慮到自己，只要一個人做事情沒有真正的為自己的利益所考慮，或者說一個人做事情，他沒有真正的想到自己能夠獲得什麼，其實就是愚蠢的當然是這樣，因為一個人根本不可能顧及到很多人，或者說一個人也能夠考慮到自己。他既然應該考慮自己那麼他就需要在真正的行為中考慮的自己。但是很想按以前他做的那些事情，或者說他做的那些傻事情，根本就沒有考慮到自己。既然沒有考慮到自己，那麼別人當然會說的很傻，既然沒有考慮到自己，別人當然認為那就是不怎麼應該的，或者說一個正常的人根本做不出這樣的事情。一個正常的人也根本不會那個樣子做事情。
所以說其實別人對他的看法是對的，但是不管別人對自己是怎樣的看法，你永遠都需要對自己有一個看法。是的。事實就是這個樣子，因為每一個人都會有一有對你的看法，或者說不論你表現的多麼完美，不是你表現的多麼差。別人都會有一個對你的看法，別人對你的看法有可能是對的，別人對你的看法有可能是錯的。別人對你的看法有可能是有一絲偏頗的，但是無論如何，這就是別人對你的看法。（未完待續）