隨著三皇時代的落幕，人族正式進入五帝時期。
顓頊作為五帝之首，他絕對不是軒轅氏孫子怎麼簡單。
他不但聰慧而且性格相當果斷，在人皇離開的的一瞬間就主動拜了石磯做老師。
這讓許多大神都沒有想到，同時讓剛剛離開的廣成子心中懊悔不已。
由於眾多大神想在人族之中尋找獲取功德的辦法，已經嚴重干擾到了人族自治。
於是顓頊當即就下達了一條指令，那就是“絕地天通”。
天地相分、人神不擾、各得其序。
凡是有修為之輩沒有得到共主赦封，也就是沒有名義或者一官半職之輩。
他們來到人族的聚集之地就會被人族氣運壓迫，整體的實力將會十不存一。
在這個滿是修修行者的洪荒世界，顓頊能夠做出如此重大的決定，就足以證明他的五帝之首乃是實至名歸。
由於韓立乃是人族聖師，同時也是截教弟子。
自己老師也是截教弟子，所以顓頊在對待截教弟子上從來都是網開一面。
截教弟子在門規的約束下，不敢輕易滋事，就算尋找功德也會老老實實。
他們也知道大師兄在人族中的地位，所以只要是人族有是相求，他們都會有求必應。
這一下讓截教在人族之中聲望大漲，這其中那個小胖子多寶最引人注目。
他的本體註定不會缺乏資源，表現出來的非常敞亮大氣。
讓他籠絡了不少生靈，不過截教的行為再一次讓洪荒生靈開始眼紅。
元始天尊的性格怎麼可能接受截教的名頭蓋過闡教，那豈不是說自己不如通天嗎？
當即便召集十二金仙，讓他們去人族去尋找人族下任共主，在人族之中傳播闡教。
同時廣成子也懊惱了起來，當初若是讓軒轅氏在人族之中傳播闡教就好了。
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那效果不比現在五帝時期強，但是現在說什麼都晚了，只希望能夠找到下任共主吧。
隨後顓頊在位期間，一直在尋找下一任人族共主。
在人族之中尋找了十多年，終於讓他發現了嚳，有經過了好幾年的觀察。
顓頊才確定嚳確實有大賢之能，並且把嚳帶到了自己身邊培養。
顓頊在位時間將近百年之時，他便在祭天臺宣佈讓嚳繼位。
顓頊退位之後，天道便降下了功德，然後便將人族的事宜交給了嚳。
由於五帝的功德跟三皇相差太遠，只有石磯跟崆峒印前來證明。
不過他看不上父親軒轅氏所做所為，更不願意去面對三千多母親。
所以他就跟著石磯來到了蓬來島，專心修道以求邁入更高的階層。
嚳做了共主之後，很多修仙之士和眾多生靈老祖前來收他為徒。
但是嚳他知道自己現在是人族共主，一般人根本沒有資格做自己的師尊。
但是他治理人族也需要有大靠山相助，於是就先定了前來收徒的靈寶大法師。
靈寶大法師有了上一次廣成子的教訓，當然不會只傳授給嚳道法。
首先傳授的就是為人之道，靈寶大法師因此也贏得了嚳尊重。
嚳也開始在人族之中開始宣揚闡教的教義，而靈寶大法師更是在人族之中建立了崆峒派。
這讓闡教的氣焰一下子上升了起來，感覺自己現在就是洪荒世界的第一門派。
洪荒世界其他大神怎麼也沒想到人族五帝之中的兩尊，竟然被截教和闡教拿走了。
這也變相的刺激到了他們，族人、下屬紛紛化作普通人在人族中尋找起來。
嚳之後訂立節氣，改善普通人族生活質量。
他在位七十年天下大治，各個部族族人安居樂業。
隨後便將共主之位傳給了兒子摯，可是摯根本不是人族共主的料。
他整日好吃懶惰、懈怠政事，並且還好色如命。
很快就引起了大家的不滿，但是摯卻仗著自己是人族共主。
對這些聲音根本不管不顧，於是人族內部再一次發生動亂。
不過這場動亂的規模很小，摯的弟弟堯請示了火雲洞後發起的。
摯被推下臺以後，堯接任摯的位置成為了新的人族共主。
堯為人謙和、頭腦聰慧，坐上人族共主兩年的時間，便讓摯留下的爛攤子煥然一新。
堯在人族的業績更是蒸蒸日上，並且對於人族的防範事業更是把控的非常好。
他把人族的大軍訓練的可謂是兵強馬壯，甚至有人說已經超過了軒轅時期。
就在這個時候一個天災降臨到了人族頭上，暴雨連綿不斷引起的河水氾濫。
整個黃河流域成為了一片汪洋，原先是人族的住的地方，如今已經成了汪洋。
堯知道了這件事之後，第一個旨意便是先拯救那些被洪水侵沒的人族。
還找到了東海龍王敖順，敖順現在要不是等韓立回來，他已經快要進入萬龍洞了。
不過敖順還是依實告訴堯，說這些暴雨不是龍族所為。
而是天道降下的大雨，這是對於人族的一個考驗。
堯對於治理洪水方面很是生生疏，在位將近四十年，有一般時間都在跟洪水較勁。
不過最終讓他遇到了鯀，據說人在治水方面有大才。
堯把鯀接到了都城，聽完鯀的治水的方案當即大喜。
當即就認命鯀為治水大員，洪荒人族任何官員都要聽鯀的指揮與調遣。
鯀也確實有兩把刷子，他動用了大批軍隊和百姓，採用了分段而賭的辦法。
經歷一年時間，他治理洪水的效果已經初步展現出來了。
但是隨即而來的一場連綿十數日的大暴雨降臨，再一次形成了洪水。
並且把鯀原先所做的一切全部沖走，這讓人族的賭城都差一點受災。
堯大怒認為是鯀治水不利，當天就將鯀斬殺。
並且將鯀的屍體丟到了大水之中，被洪水沖走也不管。
堯經此一事沒過多長時間，他便傳位給了他的兒子舜，跟著一個道人離開了都城。
堯發明了曆法，並且推行了四時成歲。
並且為了更好的耕種，堯推行了四季之分，春分、夏至、秋分、冬至。
為了不讓自己犯錯，堯設定諫言之鼓，讓天下百姓盡其言。
立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。