筆趣閣 > 蜀山懸劍傳 > 第二百一十八章 罔兩問景

第二百一十八章 罔兩問景

“複次,須菩提,菩薩於法應無所住,行於佈施。所謂不住色佈施,不住聲、香、味、觸、法佈施。須菩提,菩薩應如是佈施,不住於相。何以故?若菩薩不住相佈施,其福德不可思量。須菩提。於意雲何?東方虛空可思量不?”

“不也,世尊。”

“須菩提,南、西、北方、四維、上下虛空可思量不?”

“不也,世尊。”

“須菩提,菩薩無住相佈施福德,亦復如是不可思量。須菩提,菩薩但應如所教住。”

——《金剛經》

......

酈雪璇道:“太傅,這些法術為何能預測未來,其中原理為何?難道凡人真得能窺探到天機?如果真是這樣,那將天機洩露給我們的又是哪位神仙呢?”

白復一愣,嘟囔道:“酈師妹,你這是啥問題啊?”

徐太傅手縷長髯,微笑道:“我倒覺得這是個好問題。是啊,是哪位神仙將天機洩露給我們的呢?”

“是哪位?”白酈二人這次異口同聲問道。

徐太傅哈哈大笑,手指胸口,道:“就是我們自己!”

“我們自己?”白酈二人目瞪口呆,困惑不解。

徐太傅道:“在回答這個問題前,我先給你們講一個寓言故事。”

“罔兩問景曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其無特操與?’景曰:‘吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?惡識所以然?惡識所以不然?’

影外之影問影子說:‘剛才你在行走,現在又停下來;剛才你坐著,現在又站了起來;你為什麼不能自己作決定呢?’

影子說:‘我動是因為跟著主體在動吧?可是主體動又是跟著什麼在動呢?難道我能長出蛇腹下的鱗皮、蟬的翅膀,從而自由行動嗎?至於怎麼會這樣?我怎麼曉得為什麼會這樣,我怎麼曉得為什麼不會這樣?’”

不等白酈二人提問,徐太傅又講了第二個寓言。

“眾罔兩問於景曰:‘若向也俯而今也仰,向也括撮而今也被發,向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?’

景曰:‘搜搜也,奚稍問也!予有而不知其所以。予,蜩甲也,蛇蛻也,似之而非也。火與日,吾屯也;陰與夜,吾代也。彼,吾所以有待邪?而況乎以無有待者乎!彼來則我與之來,彼往則我與之往,彼強陽則我與之強陽。強陽者,又何以有問乎?’

影外之影們問影子說:‘剛才你俯身而現在又仰頭,剛才你還束結著頭髮而現在又披起發來,剛才你還坐著而現在站了起來,剛才你還走路而現在又止步不動,這是什麼原因呢?’

影子說:‘區區小事,何須問呢!我是有那些舉止,但不知道其中的緣故。我,像那蟬殼,像那蛇皮,有點像卻又不是。火光和太陽一旦出現,我就聚起顯現;陰天和夜晚一旦到來,我就被取代而消亡。那有形的東西真是我所依賴的嗎?何況那沒有任何可依賴的事物呢!它來我就隨之而來,它去我就隨之而去,它活動我就隨之而活動。我是誰的影子就跟著誰一起活動,這有什麼可問的呢?’”

徐太傅講完,問道:“這兩個寓言,你們聽明白了嗎?”

白酈二人連連搖頭,不知何意。

徐太傅沉吟片刻,徐徐道來:“道家認為,在我們所在的這個世界之外,還有另一個世界。我們這個世界可能是另一個世界的影子。”

白酈二人對望一眼,不知所措。

徐太傅道:“我們這個世界叫六合,也叫三維世界。在我們世界之下,有一個二維世界,影子是我們這個世界中唯一的一個二維世界的物。你們都能感覺到,紙張再薄,也比影子厚。因為紙張是我們三維世界的,而影子是二維世界的。

在我們世界之上,還有一個四維世界,我們這個世界就是四維世界的投影。在四維世界中,還有一個我們。

影子跟著我們,就如同我們跟著四維世界裡的我們。

三維世界是空間,四維世界是空間和時間。知道了時間,就能知道過去和未來。一些佛教高僧具備‘天眼通’、‘天耳通’等六大神通,其中‘漏盡通’能穿越時空,知曉過去未來。其實就是指精通‘漏盡通’的高僧能進入四維世界。人是未來佛,佛是過來人。

你們不是想知道是哪位神仙將天機洩露給我們的嗎?——就是四維世界裡的你自己。

以易經為代表的占卜方法就是嘗試著與四維世界裡的自己溝通,從主體那裡得到智慧和力量。因為四維世界裡的主體站在更高維的世界,比我們看的更明白。

易經是四維世界在三維世界的智慧投影,嘗試用三維世界的語言告訴三維世界的人,什麼是四維世界。

所謂‘莊周夢蝶,亦幻亦真’,睡覺做夢,也是心念嘗試在和四維世界裡的主體溝通。

道家常說的‘真人無夢’也是這個道理。這是因為真人已經和四維世界裡的主體連線在一起了。”

白復戰戰兢兢地發問:“那,還有五維世界嗎?”

徐太傅笑道:“問得好!既然有四維,難道就沒有五維嗎?確實有五維世界。五維世界也稱平行宇宙,代表著可能性。”

酈雪璇緊接著追問道:“太傅,什麼叫可能性?”

太傅道:“舉個例子吧,好比你從長安來洛陽的路上,當走到三岔路的時候,你可以走大道,也可以抄小道。你最後選擇了超近道,於是被黑衣人伏擊。而五維空間的你,會選擇走大路。至於走大路是什麼情況,只有五維空間的你才知道。選擇了這條路,你的人生可能是另一種狀況。

而六維世界,代表著必然性。也就是說,雖然當時你有兩條路可以選擇,但你必然會選擇那條小路。而白復也一定會在那個時間出現在小路上,奮不顧身地去救你......”

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這一切實在聽著太驚悚了,已經超越了白酈二人所有的認知。不,應該說,已經超越了二人所有的想象。

“啊!還有六維?太傅,一共有多少維世界啊?”

太傅長嘆一聲,道:“根據弦論,一共有十一維世界。至於後面的世界是什麼樣子?我也和你們一樣,很想知道啊!”

......

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