一件事情沒有最終確認之前，任何的反覆都屬於正常。
智瑤的思維邏輯沒有混亂。
吳國是真的不會在短期內北上，還是放出假消息再突然間北上，其實對於智瑤來說做好相關的準備就是正確。
同理，無論是誰參與了加塞禮器以及參與刺殺，智瑤一樣當作所有人都有參與的嫌疑，保持足夠的警惕心，設想與之可能的方桉，基本上也就夠了。
智瑤要走的道路有點與眾不同，註定只有三種人際關係，夥伴、敵人與可利用物件。
說白了是什麼呢？就是哪怕魏氏參與了刺殺，只要他們的存在對智瑤想做的事情有利，乃至於可以短期內合作一下，有沒有參與刺殺對智瑤來說就是一樣的。
所以，除非某天魏氏能夠成為智瑤所建國度的一員，要不然最終都會是需要消滅的物件。這一點智瑤很早之前就已經理清楚關係，沒有什麼值得猶豫或彷徨的。
智瑤向各個家族表達那樣的態度，做了吳軍會北上的假設，完全可以視作是在製造一種緊張氣氛。
保持緊張氣氛對智氏有利，無論是對內，還是對外，都是。
“不如此，眾家皆因我家並衛傾注，需以吳國使之注目。”智瑤覺得自己需要向智申解釋的事情實在是太多了。
還有另外一件智瑤亟需解決的事情，便是統一智氏高層的思想。
智瑤對智申說道：“今歲入冬，大人需喚眾人往‘鄴’。”
拿定主意，也就是無論智瑤提到什麼要求都願意配合的智申，儘管不明白智瑤想做什麼，還是答應了下來。
只是吧，智申多少有些迷湖需要邀請的名單都有誰。
智瑤早就將名單列好，遞給了智申之後，說道：“魯人可使之往魯，抑或往越。”
那麼就是到“鄴”城開大會的時候，沒有打算將魯人算進去。
不全是智瑤對他們有意見，原因之一是某些人對老師的忠誠比智氏更高，一旦信任又遭到背叛的代價會很大。
有些人主會更欣賞這樣的人，然而智瑤並不是其中的一個。
在一天，韓庚過來，直接一句：“我父有疾。”
韓庚的這一句話讓智瑤給愣了愣。
有疾？
智瑤第一時間想到的是某位楚王，也就是有疾等於好色。
反應過來之後，智瑤意識到韓不信的年紀已經有點大，生病並不是什麼好訊號。
同時，韓庚說韓不信有疾，不是說有恙，正確的理解方向應該是韓不信有心理上的病，用現代醫學的專業術語叫精神病。
智瑤問道：“為何？”
韓庚答曰：“內憂不止，外患不絕，如是也。”
這就很考驗智瑤的歷史有沒有好好學了。
曾經有一個人的病狀跟韓不信一樣，那個人叫士燮。
這位範氏的家主，也就是士燮，他面對晉國內憂外患的局面，奉勸幾位同僚不要再內鬥，對外也不要一下子將楚國打得太狠。
其實，士燮就是第一個提出“生於憂患，死於安樂，無敵國外患者，國恆亡”理論的人，後來的孟子在《告子下》一書中闡述了“無敵國外患者，國恆亡”的這個觀點，只是沒有列舉出處。
那麼，韓庚來找智瑤的目的也就比較明確，提起韓不信有精神上的病，提醒智瑤目前晉國遭遇的處境，隱晦地請求智氏能夠放過趙氏。
當然了，以上是智瑤的理解，不一定準確。
智瑤說道：“不因我而憂，外患我可除也。”
遭到明確拒絕的韓庚不再進行什麼暗示，跟智瑤聊了一會閒話之後，選擇了告辭。
在隨後的幾天，一件令智瑤沒有想到的事情發生了。
有韓氏的家臣來到智氏通知，說是韓不信在回去封地的路上去世。
這個是前幾天智瑤理解錯韓庚想要表達意思，還是韓不信臨死前希望對得起跟趙氏的友情，嘗試幫趙氏跟智氏說和嗎？
韓不信的死算得上是突然，原因是之前沒有傳出病了的訊息。
“恐是避禍？”博覽道猜測道。
既然智瑤代表智氏明確表達拒絕說和的意思，還有魏氏近來也開始在針對趙氏，韓氏不想卷進去只能行非常之事了呀。
曾經計程車燮因為不想捲入內亂絕食而死，果真讓範氏避免被捲入內亂，才有了後來範氏在各個家族傾軋中穩坐釣魚臺。
現在的韓不信絕對是在學士燮，希望用自己的死亡讓韓氏脫離又將內亂的旋渦。
問題只剩下了一個，韓氏有沒有將自己對智氏和魏氏的發現告知趙氏。
以韓不信寧願死亡都不想捲進內亂的堅決態度來看，韓氏超大機率並沒有將自己的發現通告趙氏吧？
情勢也就變得非常明朗，韓不信一死，有些事情壓根就是拖不得了！
關於這一點，智瑤明白，趙氏的聰明人能夠想到，其餘有些人也不會忽視。
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所以，續韓氏在上一次內戰坑趙氏之後，又一次把趙氏坑了。這一次一坑，恐怕是要把趙氏坑得在晉國除名。
代國的國君已經接受了趙氏的邀請，說好明年春暖花開會到“晉陽”作客。
如果韓不信真的想用自己的死亡讓韓氏脫離旋渦，臨近冬季死亡，無疑是選擇上最合適的時間節點。
又一位晉國的“卿”死亡？雖然說韓不信已經六十多歲，以當前平均壽命僅有二十五歲算是喜喪，無疑還是一件挺大的事情，尤其是晉國正處在一種積極應對外敵的氛圍之下。
什麼外敵？就是在智氏的營造下，認定吳國可能在短期內北上，諸侯會組成聯軍侵犯晉國的氛圍。
如果之前是刻意營造那種氛圍，韓不信的死亡極可能讓那件事情變成現實。
真不是詆譭，純粹就是吳國趁人之危和舉喪而伐的事情幹了不少。他們極可能趁著韓氏喪期，晉國少了一個卿位家族參戰，出兵北上挑戰晉國。
“何至於此……”魏駒跟智瑤同車。
智氏、魏氏、狐氏和鍾氏的隊伍又非常刻意地避開與趙氏的隊伍同行，正在前往“韓”地的路上。
他們識字之後，幹的第一件事情就是學史，反覆學習之下，本國的歷史不會陌生，誰還不知道士燮的往事？
狐解和鍾武同車，路上沒少交流魏氏怎麼會加入到針對趙氏的佇列，源於兩個家族都在靠攏向智氏，還是很高興魏氏能夠立場一致的。
至於說智瑤是趙氏的女婿又排斥趙氏這種事情？聯姻而已，認的時候是親戚，不認也就那樣。
真的聯姻就能保持友好，他們的家族歷史那麼長，不是姬姓的趙氏跟其餘卿位家族還能少了聯姻的歷史嗎？著實是沒見過誰會因為聯姻的關係而選擇手下留情。
他們抵達“韓”地時，趙氏的隊伍已經先一步到了。
作為趙氏之主的趙伯魯早點到是應該的，看不到其餘趙氏的核心人物，顯得就有些不那麼正常。
換作是其餘人，明知道被針對了為前提，會做的事情是尋求重新變得和睦，趙伯魯嘗試幾次之後不再努力，看著卻不像是認清現實極力準備抵抗，相反好像是一種舉足無措完全不知道該怎麼辦。
站在趙氏的角度，幸虧還有人能做趙氏的主意，不至於讓趙氏在這種狀態下等死。
而一直待在“晉陽”的趙母恤改變之前的初衷，邀請代國國君過來不是要殺掉，變成了想要將聯姻進行下去，尋求代國這位外援，或是將代國視為趙氏的退路。
智瑤還是非常欣賞趙母恤的臨機應變，更清楚趙母恤的改變非常及時。
“我聞趙氏遣人往‘雍’。”智瑤說的這個‘雍’並不是晉國的‘雍’地，指的是秦國的都城‘雍’。
比較有趣的是這個由韓氏“不小心”透露才被智氏得知，不出意外魏氏那邊也會有韓氏的人“不小心”洩漏。
所以能看到魏駒聽後的表情不變。
還是那一句話，世事無常嘛，本身就挺正常。
智瑤善於因勢利導，別人也不會面臨困局閉目等死。
講一句天大的實話，哪怕趙母恤突然結盟秦國和吳國，又或是其他列國，一點都不會讓智瑤感到意外。
指責什麼的？智瑤會進行指責，內心裡則是更加確定趙母恤從某種程度上跟自己是一類人。
會有這種想法的人一定包括夫差和勾踐。
他們在當前時代都是屬於那種欲行大事會不計手段的人。
碰面了，想躲都躲不開，按照道理趙伯魯應該抓住機會接觸智申或智瑤，可是趙伯魯反倒是躲著，眼神上的接觸都在極力避免。
趙伯魯為什麼會這樣？他的想法是：“我知道自己被架空了，也許禮器和刺殺的事情是趙母恤和趙氏一些人做的？我怎麼還能奢求智氏的原諒呢。”
憨厚到這種程度，太有君子之風，無論是在什麼年代都是註定要吃虧的。
見識到趙伯魯的憨厚程度，著實是讓智瑤起了一些憐憫之心，些許的惻隱情緒很快就被淹沒在雄心壯志之下。
“‘採桑’之地歸我，‘晉陽’歸智氏，餘下可由狐氏、鍾氏而得？”魏駒問道。
他們正在觀看韓不信的棺柩被送進地宮。
智瑤掃了一眼滿臉悲切的趙伯魯，眼角餘光觀察狐解和鍾全，輕微地點了點頭，又說道：“我欲使伯魯客於秦。”
魏駒非常明顯地愣了一下，想了想做出正面回應，說道：“可也。”
晉國的趙氏和秦國之主有相同的祖先，哪怕趙伯魯孤身一人逃亡秦國，應該還是不會缺了榮華富貴的吧？
魏駒不會像以前那麼單純，覺得智瑤顧及情份，想道：“趙氏滅亡，接下來就是輪到韓氏了嗎？”
他，為什麼這麼想？
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好吧，鋪墊得有些失敗的樣子，不鋪墊了，直接上肉戲。