韓天和召盂老漢，諾瑪小姑娘三人坐在地窖地面上，聽著地面上的陣陣鬼哭狼嚎，韓天面色凝重的看著身邊的地上火苗跳躍的油燈，燈光下三人相對無言。
“赫赫赫赫”又是陣陣難聽的鬼叫，這群乾屍都不約而同的望向了天空，此時的天上已經出現了朦朧的月亮，這月亮雖然不是很明亮，可也基本看輕腳下的路了。
這群乾屍在月光下似乎得到了撫慰，他們不再暴躁，而是一個個有些享受的仰頭看著月亮靜止不動了。
這一群乾屍詭異的舉動就這麼在院子裡發生了，而地窖裡的韓天此刻起了身，登上梯子，趴著耳朵努力傾聽著外面的動靜。韓天又往上走了一步，他把耳朵貼在了水泥蓋子上又細細的聽著動靜，可是幾分鐘過去了，外面除了風吹動的聲音就再也沒有任何動物的聲音了。
韓天心中實在覺得詭異，他不相信這些剛才狂操的乾屍就能這麼快安靜下來。他眉頭一皺紋，想了一會兒，慢慢把水泥蓋子開啟了一道縫隙。
韓天隔著縫隙向外望去，這月光此時也灑在了蓋子上，觸目所見到處都是一片銀光，而韓天又慢慢把縫隙開的更大，他看見了一群乾屍靜靜地站立著不動，似乎陷入了某種狀態，這就讓韓天有些費解了。
韓天沒敢驚動這些乾屍，他慢慢又合攏了蓋子，沒有發出聲音，慢慢又下到了地面上。
“小哥，外面怎樣？”韓天剛一坐在地上，這原本閉著眼睛的召盂老漢就猛的睜開了眼，直盯著韓天的臉說道。
“不好，那些乾屍他們似乎進入了某種狀態。……”韓天有些擔心的慢慢和召盂老漢說了這些乾屍的情況。
“這，這，莫非……它們”召盂老漢聽完韓天所說，他面色也有些疑惑，他起身又在這地面上轉悠了一會兒，這才坐在褥子上和韓天討論了起來。
“它們該不會成精了吧？據說萬物有靈，這些人含恨而死，怨氣不散，就連這屍骨也可以成精怪的，可是這時間也不長，只有幾天時間，這肯定幕後有黑手。”召盂老漢慢慢轉悠著，忽然一回頭和韓天肯定的說道。
“嗯，這確實是個問題。可老伯你怎麼會知道這些怪物害怕什麼呢？至於你的黃泥牆和這地窖，依我來看，起碼有一年以上的時間了。可這些人搬回舊寨子也不過是幾日前的事了，老伯你能為我說明一下嗎？”韓天此時踱著碎步，看似隨意卻有目的的往召盂老漢身邊走了過去說道。
“這，這確實是我自己想的，不關別人的事。哎，這些怪物，其實——說來話長，我在後儉村見過他們，那時我還是一個小嘍囉，不過，韓天那個吃人肉的組織你還記得嗎？”召盂老漢此時又神神秘秘的對韓天鄭重的說道。
“什麼？後儉村？你，你難道是？”韓天聽著召盂老漢的話，他吃驚的張大了嘴，韓天不由得後退了幾步站定身子和召盂說道。
“沒錯，我也不會是那個組織的一員，不過我沒有吃過人肉，這個你可以放心。這個組織其實和羅教有某種關係。”召盂沉悶的聲音緩緩說道。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
“你不會就是那個堂主吧？竟然是羅教，厲害，不愧為幾百年來影響普遍的邪教!”韓天看著召盂有些憤怒，他的眼裡有了怒火，韓天不由得厲聲諷刺說道。
“沒錯，我們是羅教的分支長生教，不過我們已經獨立出來了，只要你信奉“無生老母，真空家鄉”，我們就是好兄弟!”召盂此刻陰笑著起了身，來到韓天身邊說道。
“羅教？無生老母？你……”韓天實在有些後怕，他的身體都有些顫抖，因為韓天知道這羅教由魯省即墨縣（今琴島市即墨區）
人羅清於朙正德年間所創，後流傳全國，明清尤為興盛，就是到了民國年間，上海灘興盛一時的青幫其實也有羅教的影子。同樣是白蓮教起源的一貫道直到49年後才由於其一直以來的賣國反動性質被新華夏趕出了大陸，而臺灣和海外華人中至今還有其活動。
羅教和白蓮教後來有融合的趨勢，依佛教的說法這就叫附佛外道。就是無生老母在一些地區至今還有人供奉，如豫，蜀，秦，晉，冀等省民間仍然流傳無生老母的傳說。
韓天說這話的時候他內心是掙扎的，因為羅教（或者說廣義的白蓮教）自嘉慶九年（1804）之後就基本沒有大的活動了，可它影響至今仍然存在民間，部分偏遠地區的全真道觀竟然也有無生老母的塑像，個別道士甚至認為無生老母比三清還要法力高強，這不能不說是玄門一個極大的悲哀！
其實白蓮教起義的初衷是由於人民生活困苦活不下去而起義，但也不乏利用宗教控制信眾精神，以至於裹挾百姓，造成幾省人民陷入水深火熱之中，這就是農民起義的階級局限性所在。
韓天學過《華夏近現代史綱要》，他知道宗教對於人的精神控制力，而這個宗教其實和太平天國沒有什麼區別，對於羅教他的態度是複雜的，因為對於人民有利有害，而長生教則是真正的邪教！
韓天心中思緒萬千，他看著身邊的召盂不由得提高聲音說道:“就算無生老母也沒有讓你害人吧，你怎麼能吃人呢？”
召盂此刻笑了笑，看著韓天又說:“小兄弟，對不住了，剛才只是試探你一下，沒想到你果然是個仁義之人，哈哈。”召盂忽然笑著說道。
“你，你說這些就只為了試探我？我看不見得吧。”韓天有些懷疑的後退了幾步，看著召盂說道。
“哈哈那我也就不瞞你了，其實我和李道長有交情，是他告訴我你的事情的。”召盂此時咳嗽了幾聲，又看了看身邊躺在褥子裡的諾瑪，坐直了身體嚴肅說道。
“你到底想說什麼？”韓天又退了幾步，有些警惕的說道。
“怕什麼，你以為這些長生教的餘孽出現只是個巧合嗎？想想你來時的目的。”召盂此刻盯著韓天有些慌亂的眼睛意味深長的說道。
“我，我，你怎麼會知道我的目的？說，你究竟是誰？”韓天此時徹底的慌亂了，他深呼吸了一口氣，然後運炁在全身，心中默唸咒語，手中拳頭緊握，如臨大敵的看著坐著的召盂。
“不要怕，我不是壞人，我只是來看看你的，白頭翁大人可是說過不殺你的，我雖然是他的手下，居然只能看看你的笑話。”召盂有些輕巧和憐憫的邊說邊站起了身。
召盂此時慢慢動手揭下自己的真皮面具，一個熟悉的中年男性——張神算的面容就出現在了他的眼中。
“你，你竟然沒有死，不對，你果然活著。……”韓天看著露出真面容的張神算他先是有些驚訝接著就變成了害怕和恐懼。韓天不斷後退著說道。
“哈哈哈哈，外面的乾屍已經吸收夠了月光，韓天，這就是我送給你的一份大禮，好好享受吧，哈哈哈哈……記得來暹羅找你的堂哥……”張神算起身脫掉了這一身衣服，他裡面還穿著一身運動服，張神算抱起安靜猶如木偶的諾瑪大笑著在地面跺了跺腳，然後一個仰衝，就打破土層到了地面，伴隨著逐漸遠去的笑聲，韓天被揚了一身土的閉著眼睛計算著當前的局勢。
“不好，這土裡有東西。”韓天用手在頭髮上臉上胡亂抹了幾把就算擦乾淨了，他立刻發動炁就要往地上衝去，可這時他的腳下的土裡傳來了陣陣動物爬過的聲音，韓天低頭一看，密密麻
麻的昆蟲把他圍了個嚴實。
蜈蚣，蠍子，蟾蜍，壁虎，蛇這民間的五毒都出現了，一個個眼睛紅腫，吐著舌頭全身變成了黑色，慢慢朝韓天圍了過去。
“這，這怎麼辦？”韓天看著這五毒慢慢以自己為中心聚攏了過來，他心中焦急而害怕，四周圍看了幾眼，沒有發現用的上的任何東西，韓天心中默唸咒語，“臨，兵，鬥，者，皆，陣，列，前，行”，並手中結印（《抱朴子·內篇卷十七·登涉篇》）一會兒，身體中的炁伴隨著結印立刻散發了出來，韓天的身上立刻就籠罩上了一層白色的光芒，這光芒散發了出去，立刻就使得這些毒蟲害怕的退了回去。
韓天立刻趁此機會就一飛沖天落到了菖蒲草叢裡，韓天站定身子，對著此時已經集體轉頭對著他看的這一群乾屍的空洞目光，再加上身後不遠的洞裡源源不斷爬出來而又被菖蒲所傷的毒蟲們，它們不斷嘗試，用數量把這一片菖蒲地裡動物菖蒲直接都給弄死了。
乾屍們的目光和韓天對視了能有幾分鐘，就聽見“赫赫”的叫聲從這些怪物們口中發出，他們搖晃著身體大步朝韓天衝了過來。
“不好，這裡沒有我的立足之地了。”韓天看著不斷變黑死去的菖蒲，這些毒蟲一點點向韓天推進，他的右邊的這一片眼看就要被侵蝕完了，而那些叫著的乾屍則跟在毒蟲後面。
韓天立刻往左邊跑了過去，他面色焦急，如今之計只能先驅趕毒蟲了，韓天想到了剛才的六甲密祝，又叫九字真言，本是道家之術，後被東瀛東密真言宗學去，成為了他們的護身驅邪秘術。
韓天不禁想到了佛教，也許佛教的咒語或可一用。為什麼這麼說，因為全真教是三教合一，儒釋道三家並尊，所以韓天才可能會用佛教的咒語。
“對了，我想到了。淨明派的閭山教中有一支普庵派，他們尊宋朝贛省南泉山臨濟宗印蕭普庵禪師為祖師（也將其稱為民間法教），也許普庵咒可以念上一念。”韓天心中暗自思量著說。
其實如果韓天學過《禁經》的天醫禁蠱的話，在配合北斗七星陣和他的雷法，就算是蠱蟲也不害怕。
韓天如此想到，便開始心中回憶並大聲唸誦起了普庵咒的開頭:“ 南無佛馱耶，南無達摩耶，南無僧伽耶（皈依佛法僧）…………昨日方隅，今日佛地。普庵到此，百無禁忌！”
“拜請普庵祖師公。佛法無邊顯神通。救度眾生行神法。修橋鋪路結善緣。稽手禮拜神加護。凶神惡煞織如風。千處祈求千處現。萬家拜請萬家靈。弟子一心三拜請。普庵祖師降來臨。神兵火急如律令！”韓天手中結太上三山指，又變為驅邪治鬼退神指，手指一揚，這指中白光就揚到前面的毒蟲乾屍身上，這些毒蟲和乾屍立刻就被這白光擊中，化為了一攤血水，而乾屍此時也早都跑了。
普庵咒威力威猛深大，就在韓天唸誦完三遍普庵咒的時候，這毒蟲其實已經受不了，跑了很多，而死的更多，一大片毒蟲都是有害的，而乾屍也在密咒音波下早已倒下化為白骨，韓天攻擊的也不過是現存的幾個罷了。
韓天對於道教的各種分支沒有歧視態度，不會認為全真就比正一好，正教一定比民間法教強，只要能真正有用，對人民有好處，韓天是不會拒絕的，只有海納百川，才能有容乃大。
韓天看著前面死了倒了一地的白骨，還有這一攤攤的血水，他不禁有些感慨，這些乾屍確實有些可憐，韓天覺得有些後悔太過，就收斂了這些白骨，把他們挖坑埋了，然後默默唸誦了一段超度經文，然後才又上了竹樓，拿了一些生活用品，又努力把這木樁牆勉強修好，韓天直接就在這院子裡坐了一夜。