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第四十二章 許諾

關於碩古莽改名董亮訊息一大早就從宮內飛出了紫禁城,大家對這種奇聞怪談很感興趣,紛紛在心中痛罵董亮的無恥之外,也羨慕董亮又報上了一條粗腿。

董鄂妃自從被順治搶進宮後,就恩寵倍至,一個皇貴妃冊封儀式便要大赦天下,要知道這是連冊立皇后都不曾有過了待遇。

董鄂妃孩子剛一出生,順治欣喜若狂,立刻昭告天下,不顧前面還存在的三個皇子,說這是朕之第一子。

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就在上個月專門讓議政王大臣會議討論廢后事宜,順治就差在董鄂妃腦門上印上專寵二字。

這種事情,雖然得罪了太后,但議政王大臣也不願意違背順治的意願,畢竟順治這理由無可挑剔,在孝悌作為普世價值觀的世界裡,有違孝道,那真是十惡不赦的罪名。這皇后廢了也就廢了,太后影響再大,也沒能大到扭曲倫理綱常的地步。

同時人們也在感嘆傳聞董鄂妃性情溫和,與世無爭的性子看來是假象,再但考慮到董鄂妃的喪子之痛,現在謀取後位皆在情理之中。

除了達爾岱與戴佳氏,夫妻倆連著好幾天都沒說話了。

在董亮借由搞掉吳良輔與裁撤十三衙門產生的影響,現在宮裡宮外已經沒人敢小瞧他了,畢竟涉及到體·制改·革,有很機率上史書的。

一個早上就連下了好幾道聖旨。

先是讓龔鼎孳推薦的官員全部升職。

再讓董鄂妃舉薦的官員升職。

之後呢,則去了尚方院把自己獄友全部撈出。

最後以皇帝的名義,在大內召見了龔鼎孳。

在見龔鼎孳之前,董亮先派人打聽了龔鼎孳事蹟後,董亮就覺得這人有意思,骨頭是真的軟,頭也真的鐵。(注:李小榮《龔鼎孳與順康朝之政治風雲》)

在滿漢相爭的敏感話題上敢公然要皇帝不要光喊滿漢一體的口號,要落到實處,要不偏不倚的處置滿漢相爭的話題。

面對明朝遺民的事情上,也儘量維護,甚至對於剃頭的事情也敢嚷嚷兩句,而他交往的朋友多是不仕清朝的文人。

這些表現給人的感覺就是鐵骨錚錚的漢子。但只要刀一架在脖子,一準跪地求饒,然後繼續頭鐵。

面對這麼一個人,董亮心情是複雜的,這屬於守序邪惡還是混亂善良?總之這樣的人用它,不能把他當做耗材,也不能當做國士,萬一這人有宰輔之才呢,把清國治理的國泰民安,他豈不是罪大惡極。

那把他當做尖刀?作為黨爭的工具人?可做刀很難有善終,這樣做對龔鼎孳有些不公平。董亮最後一合計。還是算了,這種人還是不要把他當做棋子,沒那個精力,也沒那個能耐,走一步算一步吧。

見到龔鼎孳的第一面,董亮就直接問道:“龔先生敢問昨天亮的書信中提及標點的事。為何你沒有言語?”

龔鼎孳剛開口:“覺爾察大人!”

董亮立馬糾正:“稱我董亮即可!”

龔鼎孳試探性說了一句:“董大人?”然後看到董亮一臉享受的模樣,心想這人太不要臉,把自己的姓氏拋棄的如此徹底,還甘之如飴。看來能做倖臣也是需要莫大的能耐的。這不要臉的程度,有幾個能辦到?

面對董亮這個問題,龔鼎孳也是比較尷尬,因為這答桉太過誅心,把大家都麵皮都扯下來了。只得扯澹說道:“龔某覺得大概是標點加上去,太過突兀,比較難看。且標點粗鄙,恐有學之士不屑於此。”

董亮也聽出來了此人言有不盡,也沒工夫琢磨他的心思,到了他這地位,應該是其他人揣摩他的心思,他只需要把握好皇上和董鄂妃的心思就行了。

“標點之事,亮會推行下去,此事利國利民,幼童開蒙,學子奮發都用得上這個。”

對於董亮開口就是憂國憂民,龔鼎孳毫不意外,古今內外,哪個人不會拿著虎皮做大衣,那個人不會試圖站在道德的高地,就是那潑婦罵街,也會拉幾個人過來評評理,他們這朝臣更是如此,無論動機再骯髒,只要一出口,那便是家國天下,黎民百姓。

“此事艱難,四書五經,各家均有側重。眾口難調,想要有定論,恐費時費力,也不一定成型。”

董亮灑然一笑:“這有何難?亮可指定龔先生用標點重編經典,以作科舉正途!”

此話一出,龔鼎孳再也站不住了,差點跪下了,因為董亮用不以為然的語氣,道出了他們這些讀書人的至高追求。

所謂讀書人的三不朽,立功,立言,立德,立德乃是周公、孔聖那種制定綱常的人的專屬,千百年來除了孟子,其他人想都不要想。那麼退而求其次,立言便成為了讀書人的最高追求。

立言不是寫兩本書就叫立言,而是詮釋經典,並得到士林廣泛認可,影響後世文脈的那才叫立言。

王安石變法之所以遭舊黨那麼歇斯底里的反對,一個重要的原因就是王安石用新學作為科舉的考試範圍,這種掘其他學派的根基的事情,當然會遭到強烈反對。

但這事要是能辦成了,那便是第二個朱熹,要進文廟陪祀孔子,享受萬世香火的。

董亮要能知道龔鼎孳內心的想法,一定會翻白眼,促之以鼻,鬼你個萬世香火!

再抱著儒家典籍兜圈圈,過個兩三百年,被西方的科技與思潮一衝擊,孔老二的神像指定會被推到,被人吐幾口吐沫。

現在有多敬他,到時便有多恨他。

其實關人家孔夫子什麼事?孔夫子的學說,被後世多少人摻雜了亂七八糟的東西?從罷黜百家、獨尊儒術的董仲舒搞什麼天人感應開始,把陰陽家的東西縫進了儒家裡面。到後面宋朝公然喊出六經注我的口號,紛紛把自己的學說塞進儒家這個框架裡,再到明清把心學、實學也參合進去。

孔夫子要活到今天,面對儒學這個孩子,肯定會說,這娃雖然長的像我,但指定不是我的。

這娃的身體裡面的都不知道被隔壁老王攙進了多少基因,整一個轉基因物種。要是還認他,那真有鬼了。

但那時,被西方科技錘癱的讀書人,肯定沒閒工夫剝離這些真真假假的學術,不管三七二十一,這口鍋肯定結結實實的扣在孔老二身上,反正死人不會說話。

這也是董亮輕飄飄的扔出這個話題的原因,對於詮釋儒家經典這個事,他還真沒放在心上,去文廟分那幾塊冷豬肉,愛誰誰去。

而且這事董亮還不是隨口說說,真有五六分把握能幹成,因為清國的實際統治者,滿清韃子才不管這學那學的。只能能享受榮華富貴,你讓他信天主教都成。

董亮看著龔鼎孳張嘴結舌,面紅耳赤,知道這句撓到他的癢處:“你若全力助我,此事亮全力助你!”

龔鼎孳再也站不住了,面對如此巨大的誘惑,直接下跪表忠心:“董大人但有吩咐,卑職定當赴湯蹈火,萬死不辭。”

董亮結結實實的扶起了龔鼎孳說道:“未來的儒學文宗,亮可擔當不起。龔先生現在不需跪,以後也不必跪,你我同朝為官,結伴同行,當為社稷,當為蒼生。”

龔鼎孳寂然無聲,乾清宮內空無一人。直至春風來襲,門楣傳出伊呀之聲。龔鼎孳才回過神來:“孝升之前小噱了大人,大人氣量非凡,雅量容人,定能成就非凡之事。”

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