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第一百四十三章 學說的陷阱

董亮聞言額頭滲出了汗水,這事自己辦的真不地道。

“最近這些日子承蒙陛下和娘娘信重,我實在抽不開身,一時把這事情給忘了。我這老丈人也是,這種事情怎麼也該提醒我一下。”

“你見人就提拔,唯獨忘了你老丈人,你行事又如此橫行霸道,連貝子都不放在眼裡,王爺也敢當面呵斥,誰敢來提醒你?”

董亮尷尬一笑,事情搞到這種地步,他也不可能厚著臉皮怪達爾岱與戴佳氏。

“我這就派人去賠禮道歉,等陛下避痘結束,我便會回去完婚。”

塔遜點頭:“如此也好。還有今日我們幾人已經聯名上書陛下,將思賢司改為思賢院,與六部平級,共同舉薦你來做尚書。”

面對突如其來的好處,董亮本能的覺得其中有詐,他不相信遏必隆會有這麼好心的。

塔遜靜靜觀察董亮的神情,見他絲毫沒有激動,快慰之餘又覺得有些難辦。

“除此之外,我們準備聯合諸議政王大臣還有太后,讓你放手粘杆處還有大理寺,一心打磨聖人之道。”

董亮聞言,震驚的看著塔遜:“為什麼?”

塔遜澹澹的答道:“因為聖人是不能沾染血腥的。”

董亮聽到後氣急而笑:“王陽明算是聖人吧,他平了寧王之亂,怎麼也不能說他沒沾血吧,影響他做聖人了嗎?”

塔遜依舊沒有什麼表情:“不一樣,假如王陽明是錦衣衛鎮撫司,你看他能不能做聖人?”

董亮聞言又是一驚,他如此小心翼翼想將粘杆處打造為東廠,沒想到還是被人注意到了,但事到如今,他怎麼可能退縮,於是狡辯道:“粘杆處只是護衛陛下出遊,怎麼可能與錦衣衛相提並論呢?”

塔遜嘆道:“現在是沒有錦衣衛的職權,但是你還兼著大理寺卿。再加上還有陛下的寵幸,你能保證粘杆處以後不會變成錦衣衛?”

董亮聞言,心中松了口氣,原來大家只是看到了一種趨勢和可能,並沒有猜到自己所有的佈置。

“咱們滿人註定是要開拓新氣象的,大兄不要拿老眼光看我,我還不滿十九,怎麼可能沒有功名利祿之心?你們要我清心寡慾,做個泥塑聖人,我註定是辦不到的。若是強逼我,我以我聖人的名聲還有陛下的寵幸,誰叫的最大聲,我肯定濺他一身血,無論是誰!”

塔遜嘆道:“我也正是想到這裡,才告訴你這個訊息。”

董亮聞言便握住了塔遜的手:“還是大兄,還是咱們覺爾察家才會為自家人考慮。”

塔遜拍了拍董亮的肩膀:“既然咱們覺爾察家有幸出了一位聖人,咱拼了命也要保你的清譽。陛下哪裡,我會據理力爭。不會要你留汙名於後世!”

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董亮聽出話外之音,嘴角卻是抽了抽,他也想洗刷自己男寵的名聲,還費盡心機大戰花魁,但是沒用。

因為這個時代好色並不影響好相公,不是非此即彼,而是相互融合的一大愛好。

“你們打算怎麼洗刷?”

塔遜聽到“洗刷”二字,便得知董亮的心意,開口說道:“當然是讓陛下遠離你,你身為粘杆處的管事大臣,每天與陛下呆在一起,難免風言風語會傳出。”

靠,董亮得知是這個辦法後,不由罵出來了聲,相比於遠離福臨,他寧願揹負這個名聲。反正又不掉塊肉,還是手中的權力要緊。

塔遜看見董亮的神色,知道董亮不捨,不得不說道:“你可以向陛下推薦你心腹之人擔任粘杆處的職······”

說著,塔遜看到董亮用白痴的眼光看著他,知道湖弄不過去了,於是閉嘴了。畢竟只有離權力近才能獲得權力,董亮遠離順治,說出花來那也是丟掉了自己的權勢。

塔遜沉默了,董亮心思卻泛起了,說道:“要不加派兵力堵住天下悠悠之口,誰敢亂說,一律抄家!”

董亮也是趁機爭權奪利,藉此擴兵。

塔遜冷笑道:“這種事情只會越描越黑,你不抓還有辯解的空間,你一抓人便坐實了這個傳聞。”

董亮雙手一攤說道:“那便不做這個聖人了!”

塔遜聞言急道:“何故如此自暴自棄?”

董亮笑了:“自周公以來,這聖人無不被描繪成不食人間煙火的神仙,但是聖人也是人,也有他們的七情六慾。世人為什麼要用名聲,用自己的好惡綁架聖人呢?學問歸學問,個人歸個人,不好嗎?”

“我的學問正是要破除用道德殺人!”

塔遜聞言徹底傻眼了,他沒有料到董亮的學說裡面竟然包藏著改天換地的決心。

真的要成周公,孔聖?

“沒有道德,這世間豈不是一切亂了套?”

“誰說我不要道德,只不過是讓道德從高地上下來罷了。”

塔遜聞言先是一愣,接著便是哈哈大笑:“人性本惡!碩古莽,你註定要被架住!”然後他驟然收聲,幽幽的說道:“這東西無關什麼學說不學說的,而是人性使然。更何況你是要與漢人辯經,再小的紕漏都會被揪出來,這些名聲關係著你的成敗,也關係著咱們覺爾察家的成敗!”

董亮對此沒說什麼,心想連塔遜這種入關沒多久的滿人精英都被儒家在不知不覺中馴化了,其威力可想而知。

辯經?辯個屁的經!

儒家的東西不能說壞,甚至也不能說不合時宜,而是這裡面摻雜了太多東西,縫合了太多東西,你要是真能踐行孔子的政治主張也就罷了,最關鍵的外儒內法,中華自秦漢以來,用的其實都是法家的東西。

法家不等於法制,一字之差,天壤之別,流傳至今的都是商鞅那套的迭代版本。

這種你死我活的政治主張,又豈是辯經就能贏的,也就是滿清這些人沒啥文化,被一個滿洲聖人給矇蔽了雙眼,昏了頭來支援董亮的學說。

這個源自《利維坦》的學說,雖然都是講究一個威權政治,主張帝王集權,可是他有壞毛病,或者說巨大的BUG。

那就是試圖用邏輯來解構皇權。

神聖之所以神聖,那就是在於不容辯駁,在於不許解構。

太陽底下無新鮮事,再神聖的東西剖開,裡面都存在利益的蛆蟲,你還叫人怎麼信?

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