經過一番激烈的爭奪，最終還是大日如來攜帶大勢，壓服了大乘佛教之中的一切反對意見。
三藏取經人的身份被定了下來，並且將在三日之後進入六道輪迴之中，輪迴轉世為人族。
按照天道定下的劇本，取經人輪迴轉世為人族之後，將連續經歷九世劫難。
在這九世之中，取經人都將歷經世間百態冷暖，並最終在取西經的路上慘死。
只有到了第十世，取經人方能功德圓滿，真正踏上西天取經之路，西遊量劫才算是徹底開啟。
有姜恆與大日如來支援，無論是在六道輪迴中輪迴轉生，還是成為人族之後的劫難，都不算事。
轉眼之間，三藏的九世劫難已過，當三藏的第十世降世在人族之中時，西遊量劫也正式開啟了。
而此時，距離孫悟空被鎮壓在五指山之下，差不多也快過去了五百年的時間。
這一日，姜恆與后土祖巫一起，再次來到了五指山之中，看到了正在努力修煉的孫悟空。
“不錯！短短五百年不到的事情，你的鬥戰勝法已經進步許多，但可惜是，距離圓滿還有一線之隔！”
以姜恆的修為，那鬥戰勝法也是姜恆傳授給孫悟空的，自然能夠一眼看出孫悟空現在的境界。
“若非是被鎮壓在這五指山下難以動彈，不然，俺老孫早就將鬥戰勝法修煉到圓滿層次！”孫悟空有些不服氣的說道。
被鎮壓在五指山之下，難以動彈分毫，對於孫悟空修煉鬥戰勝法，自然是有著不小的影響。
但聞聽此言，姜恆卻是搖了搖頭，說道：“鬥戰勝法的核心在於一個‘戰’字之上。
你縱然被鎮壓的難以動彈，若是能領悟到鬥戰勝法的核心之處，未嘗不能踏出最後一步。
你之所以遲遲不能突破，是因為你對未來產生了遲疑，再也沒有了曾經永不屈服的信念！”
孫悟空微微一愣，神色不由變得難看起來，眼前這位人皇說的不錯，他的心中確實是有所遲疑。
眼看著五百年的期限越來越近，孫悟空知道自己馬上就能過脫困而出，心中不免出現了諸多想法。
對於西遊量劫的諸多事情，姜恆並未隱瞞孫悟空，他自然知道自己為何能夠脫困而出。
在剛被鎮壓在五指山下之時，孫悟空心心念念的都是努力修煉，實力大成之後再去掀翻五指山。
到時候，自然是有怨報怨，有仇報仇，不管是那高高在上的天庭，還是大日如來，孫悟空一個都不會放過。
但在姜恆的口中，孫悟空才真正明白，自己被鎮壓在五指山下，遠不是表面上那麼簡單。
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其中不但牽扯到了無敵的聖人，還有高高在上，掌控著洪荒世界一切規則的天道。
就算是修為大成又能如何？難道還能是聖人的對手？還能逃脫天道的掌控不成。
心中的這種憂慮，在距離五百年封印之期越來越近的時候，變得越來越明顯。
脫困之後該怎麼做？是掀翻那些曾經欺壓自己的那些強者，重新做回自己的齊天大聖？
但孫悟空自問，就算是能夠戰勝大日如來，戰勝那些聖人化身，又如何能夠對抗聖人親臨？
而且，那高高在上的天道與道祖鴻鈞，又豈能坐視自己逃脫掌控，讓西遊量劫無法正常進行？
又或者是選擇妥協，像眼前這位人皇所說的，拜取經人為師，老老實實的去西天取經，讓西遊量劫圓滿？
但若是妥協了，他孫悟空還是以前桀驁不馴的齊天大聖嗎？還是敢於大鬧天庭的孫悟空嗎？
“你說的不錯，俺老孫遲疑了，我想掀翻這片天地，卻發現自己沒這個能力！”孫悟空嘆息著說道。
在姜恆看來，這就是成長所要需要付出的。如初生之牛犢，天不怕地不怕，視天下英雄如無物。
就像是當初的孫悟空，是何等的意氣風發，什麼天庭，什麼聖人，在他眼中什麼都不是。
但是，當歷經世事的殘酷磨練後，意識到自己並不是無所不能時，只能慢慢收斂起自身的鋒芒。
或是選擇妥協，或是選擇裝瘋賣傻，將一身的鋒芒盡皆隱藏起來，去主動迎合這個殘酷的世界。
“洪荒最基本的規則就是弱肉強食，在沒有絕對的實力的之前，妥協就成為了唯一的選擇。
但妥協並不意味著忘記初心，唯有初心不改，方能矢志不渝。而且，有些事情可以妥協，但有些卻不能。
你能有這樣的疑慮，已經算是有所成長，若能勘破這一關，你的未來將不可限量！”姜恆笑著說道。
孫悟空沉默不語，道理說出來誰都知道，但想要真正做到，卻是千難萬難的事情。
對現在的孫悟空而言，妥協是唯一的選擇，但若是忘記了初心，孫悟空也差不多毀了。
收起一身的鋒芒，並不是為了變成縮頭烏龜。而是為了有朝一日，能夠真正掌控自身的命運。
“俺老孫明白了，多謝人皇指點。人皇此來，並不僅僅只是為了指點俺老孫吧！”孫悟空思索片刻，說道。
孫悟空到底有沒有想通，只有他自己知道。每個生靈都有自己的選擇，姜恆也不想干涉太多。
“取經人已經出世，與本皇也算是有些交情，在此地正好見上一見，順便提點你幾句！”姜恆笑著說道。
五指山將是唐三藏的第一站，能不能收服孫悟空，對於整個西遊量劫而言，將至關重要。
為了保證萬無一失，無論是大日如來，還是西方教的兩位聖人，只怕都已經在暗中謀劃。
姜恆此次前來五指山，既是為了見唐三藏一面，從而兌現自己前世給予對方機緣的承諾。
同時，姜恆也想好好看來，西方教的兩位聖人，到底暗中有著什麼樣的算計。
與此同時，在大乘佛教之中，經過了一番激烈的爭奪，最終決定由觀世音菩薩前去引導唐三藏踏上西天取經之路。
如今的觀世音菩薩，乃是曾經闡教十二金仙中的慈航真人，現已經成為了大乘佛教四大菩薩之一。
在西方教的一眾弟子之中，觀世音菩薩地位崇高，僅次於燃燈佛祖、彌勒、藥師三位。
就算是在大乘佛教之中，除了大日如來等幾位佛祖，觀世音菩薩也佔據了極其重要的地位。
由觀世音菩薩去引導唐三藏，這是西方教好不容易爭取來的機會，自然不可能無的放矢。
卻說那觀世音菩薩領了法旨之後，一路東行之下，很快就來到了南部瞻洲的人族之中。
在天地人三界出現之後，在地仙界之中，人族就主要分佈在了南部瞻洲與東勝神洲之中。
四大部州之中，北俱蘆洲乃是苦寒之地，環境極其惡劣，也只有妖族生活在其中。
西牛賀洲則是西方教的地盤，其中大大小小分佈著無數的佛國，無數生靈在其中雜居。
西牛賀洲自道祖鴻鈞與魔祖羅睺在此一戰之後，靈脈近乎斷絕，已經變成了貧瘠之地。
正因為天地元氣太過於稀薄，西牛賀洲對於人族而言，無異於雞肋，而姜恆卻是刻意無視了西牛賀洲。
倒不是因為這裡是西方教的地盤，姜恆在忌憚什麼。姜恆如此做，乃是為了西牛賀洲中生存的億萬生靈。
洪荒世界中，人族現在雖然是天地主角，但依然有無數的生靈生活在這一片天地之中。
人族就算是再強大，也不能剝奪了其他生靈生存的權利，總要給其他生靈一線生機。
西牛賀洲與北俱蘆洲，雖然盡皆是貧瘠之地，但也足以讓無數生靈在其中繁衍生息。
當然，若是想要過好日子，那也不是不行。只要臣服於人族，自然能夠與人族氣運相連。
看看如今的龍族與鳳凰一族，在歸於人族之後，已經是在不斷的發展壯大。
在這四大部洲之中，唯有東勝神洲與南部瞻洲人傑地靈，天地元氣充沛，乃是最適合人族生存的地方。
其中，南部瞻洲更是人族的起源之地，這裡不但有九州結界存在，更是人族最精華的部分。
在如今的南部瞻洲之中，人族不斷歷經王朝的興起與衰落，已經再次變成了一個大統一的王朝，大唐。
大唐王朝如今正是鼎盛之時，如今在位的人皇也是雄才大略，乃是人族不出世的雄主。
觀世音菩薩來到大唐王朝之後，不敢有絲毫的怠慢，而是率先前去拜訪了當今人皇。
因為姜恆的緣故，如今的人族依然是鼎盛之時，人皇雖然不見得一定有強大的實力。
但人皇就是人皇，人族無量氣運加身，縱然是聖人化身見到，也要平等視之。
就憑區區一個觀世音菩薩，若是敢在人族之中肆意妄為，恐怕死都不知道怎麼死的。
唯有先去拜訪人皇，取得當代人皇的許可，觀世音菩薩才能在人族之中進行西遊取經的之事。
好在，此事姜恆已經提前吩咐下去，自有哪吒與孔宣前去通知當代人皇。
在取得當代人皇的許可之後，觀世音菩薩就找到了取經人的輪迴轉世之身，大唐高僧唐三藏。
但在如今的人族之中，大乘佛教雖有流傳，在根本不受人族待見，信佛的人族更是少之又少。
在觀世音菩薩的安排下，唐三藏為了弘揚佛法，很快就走上了西天取經之路。