說到天空的時候，舞馬再沒往下說。
既然是天地異變自然與天扯不開干係。
十三年前，舞馬所在位面的天空也有異象，大可以由此聯絡起來。剩下的情形只需劉文靜識相地講出來。
“正是自天空而墜的那顆耀眼流星啊——”
劉文靜道：
“它落下之後，大地劇震，災禍四起，又過了不久便漸漸有人覺得身體不大對勁了。舞郎君覺術有成，當也是從那時開始的罷？”
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舞馬還能說什麼，當然點頭稱是。
劉文靜又道：“是時，因流星隕墜而感察身體有異者千不足一。
這當中，又有將近大半因體內各般怪異折磨而在月許之內暴斃而亡，倖存者又是十不足一。”
千不足一而後又十不足以。
舞馬算了算，大概是不到萬分之一的機率。
大業五年時隋朝統計過一次人口資料，約是四千六百多萬。
這般倒推一下，估計整個隋朝得有四千多個覺醒徒，不算少的。
要是個個都像田德平這般變態，那就有亂子可瞧了。
劉文靜接著說道：
“這些人無一不是意志堅定火鍊鐵骨之徒，經此一難皆有諸多頓悟，各有奇緣妙遇，通曉了常人絕不可及之神通，近乎肉體凡胎驟然覺醒，世人便稱之為覺醒徒。
覺醒徒所通諸般神通便稱之為覺醒術亦或覺術。”
舞馬聽得十分有趣。這不就是小說裡常講的靈氣復甦麼，竟真的叫他趕著了。
當然，也沒準兒是恐怖復甦——若是如此血腥畫面便可以盡情想象，或許還不如鑽在屍怪群中來的痛快。
舞馬又問了許多細節。
比如，身體變異的人都有哪些變化，背後長了翅膀，還是下面多了一條腿；
體內各般怪異折磨可否說的具體些，火燒痛，割肉痛，蝕骨痛，還是姨媽痛；
常人絕不可及之神通可否舉些具體的例子，隔空取物，鑽木取火，還是平地一聲雷。
金剛自愈，危險感知，亦或是萬磁之場。
劉文靜在莫名其妙中一一作答罷，又忽然想到什麼，說道：
“凡為覺醒徒，顱內皆有一奇物，乃是流星隕墜之時忽而生之。
至今尚無人曉得其來源何處為誰所賜。
但覺醒徒修行都要以此物為本，自其中領悟神通、感悟覺術、有所得獲。
我等猜測，覺醒徒之所以成為覺醒徒皆因此物入顱所致，便將其稱之為啟靈物。”
舞馬便想起自家腦袋裡的《大唐妖怪圖鑑》，田德平說它是絕無僅有的啟靈物，是巨大的寶藏，此言絕不是空穴來風。
舞馬大感興趣，腦子裡冒出一大批新奇想法，都是試驗的好素材。
便問道：“現今可曾有人寫出指導覺醒徒修行的典籍？”
“那場異象過罷亦只十三年，”
劉文靜說道：
“眾人早先幾年皆在迷途之中，近來才各有所悟也不過是在過河摸石之中，哪裡有餘力著作。便算有餘力，眾覺者彼此提防敝帚自珍，也不肯著書相傳的。”
舞馬又道：“可曾有人按著覺醒徒的能力，劃分過諸般等級。譬如煉氣築基金丹元嬰化神煉虛合道，譬如開門通靈地橋天人悟道，譬如——”
“舞郎君所言……”
劉文靜撓頭嘆道，
“我只聽過金丹元嬰二詞，晉朝葛洪在《抱朴子·金丹》提過：夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。
至於元嬰，老子常說嬰兒赤子，大抵便是這個。西漢《玉虛玄霄錄》也講過，‘定虛修真，金丹道成；煉氣空冥，碎而成嬰，仙道有望’。
卻不知舞郎君所指什麼開門通靈地橋天人是為何物。”
“這個……”
舞馬扶額，“你還是回答我之前的問題罷。”
劉文靜按下好奇，回道：“眾人修行不過都是萌芽之狀，何來等級之說。”
舞馬又道：“可曾有人成立專收覺醒徒的宗派，譬如青雲門，鬼王宗，七玄門，雲隱宗，常元宗，獸人塔，霍格沃茨，塔羅會，******，等等之類？”
“不曾聽聞。”
“那麼，可曾有人提出覺醒一學之說？建立學科體系，提出諸般定理概念？”
劉文靜兩眼大瞪，搖了搖頭。
心誠想高人不愧高人，所言所思所想天馬行空難以捉摸。
舞馬徹底興奮了。
天地初始，百業待興；諸事萌芽，我輩有望啊。
舞馬不僅可以做數不清的試驗，還可以開天闢地，立一門前所未有的學科，與數學物理化學三大科並駕齊驅，建立一套科學的修行試驗體系，足以名垂青史。
劉文靜也看到了希望。
他先前所料果然不差，眼前這位隱世高人並非無欲無求，若不然怎麼會中了田德平的奸計被困密室之中。
便趁勢說道：
“現今雖無專營的覺醒徒門派，然唐公起兵之後有志成立覺醒府，專門召集天下覺界英豪，共商覺界大計，切磋覺術妙門。
我今日來此，正是向舞郎君發出誠摯之請——請舞君入我覺醒府，弘我覺界精神氣。”
未待舞馬答話，一旁宇文劍雪怒之。
她冷眼瞧來，說道：
“師父，您先前還與我說，此番前來乃是專請舞郎君加入唐公麾下，怎地半道又變了卦？”