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第四十章、六道fa3lun2

這個一把將魏文成搡下冥世之人,自然便是張祿張伯爵了。

張祿作為超三維生命,在口袋地球世界內自可任意來去,只是他此前踏足的都只是地上世界而已,換言之乃凡間也,至於什麼天庭、淨土、冥世等等,卻偏偏不得其門而入。因為那些地方與凡間並沒有明顯的溝通渠道,就好比在口袋世界裡又開了幾個副本,若能找到副本入口,以張祿的能為自然可以進入——沒有等級溢位一說——但入口就很難找啊。

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這回他又進來關注魏文成的修行旅程,還先跑去四方轉了一圈,大致確定了這個口袋地球世界在這一時間點的範圍——應該比當初他的口袋世界略大,東面幾乎包含日本全域,北到蒙古草原,南到南海,甚至西南方向都過了喜馬拉雅山了。想想也是,若不涉及北印度,這釋教從何而來啊?

正在遨遊之際,突然間心念一轉,察覺到魏文成魂魄離體,張祿這一驚非同小可,趕緊穿越而來,等到了地方一瞧,當即明白了前因後果,不禁大喜。他還想跟著魏文成進冥世去瞧瞧呢,誰想那家夥卻是色厲內荏之輩,眼睜睜盯著地上的洞窟合攏,卻不敢貿然進入。張祿急了,伸手一搡——你給我下去啵!

魏文成促不及妨,直接就掉深淵裡去了——即便有防備也沒用,哪怕佛祖在此,張祿也能將他推入冥世,終究此界什麼玉帝、佛祖也只是偽超三維生命而已,假的遇真,如何施展得開?

魏文成就覺得自己下墜之勢越來越快,心中大叫不好——老子難道要摔死不成麼?直到雙腳接觸地面,去勢當即止住,就連衝擊力都沒有絲毫察覺,這才恍然大悟:我現在是靈體啊,有沒有質量不知道,應該是沒有重量的,怎麼可能摔得死?說白了我是鬼,鬼死之後,又能變做什麼?

睜大雙目,四下觀瞧,卻只見暗紅色的濃霧重重,並不見他人……他魂身影——包括先下來的申屠嘉,還有推自己下來那家夥。而且靈體本不用呼吸,那濃霧卻自然聚攏過來,直往自己體內鑽,魏文成就覺得腦袋有些昏沉,心說我究竟是誰啊?我到這兒來幹嘛的?

悚然一驚,匆忙雙手合什,口誦咒語。他知道這迷霧有幻惑效果,大概就跟傳說中什麼“孟婆湯”一般,能夠抹消人此生的記憶——已然決定棄世,願入輪迴的真鬼魂還則罷了,他可還不想這會兒就死啊!好在心中尚有一點靈光不泯,竭力凝定心神……

只可惜他不會任何一種釋教經咒——話說大多數佛咒都出於密宗,這年月還都沒傳到中土來呢——所以本能地雙手合什,口誦卻是天書上一門淨心避邪的法術。果然咒語一念,濃霧便即逐漸散去,雖然仍然凝聚在他身周,卻不再往身體裡鑽了,他的心神也變得逐漸清明起來。

抬頭朝上望望,同樣混茫一片,找不到自己究竟是從哪兒下來的。到這會兒了魏文成不禁後怕,心說那究竟是誰啊,一把推我下來……無奈之下,只得試著邁開腳步朝前方走去,行不多遠,忽聽那個奇怪的聲音又在身後響起:“這兒就是冥世?怎麼不見大鬼小鬼,血池、刀山啥的?”

魏文成匆忙轉頭,只見是一個陌生人,穿一領貌似不是這個時代的長袍,留著兩撇小鬍子。魏文成本是見過張祿真身的,但僅僅一面而已,而且那時候張祿還作現代人打扮,嘴上也沒鬍子,故此心旌動搖之際,就沒能認出來,還問:“尊駕何人耶?”

張祿朝他笑笑:“我說我叫陸小鳳,你信麼?”

魏文成聞言大驚,心說這畫風不對啊!脫口而出現代語言:“你也是穿越來的麼?!”張祿面色一沉,假裝正經道:“小和尚,你錯了,冥世上通諸界百代,你來得,我也來得,說什麼穿越?你不必管我從何處、何時來,關鍵你要往何處去呢?”

魏文成皺眉道:“我想見見閻羅……”

張祿點頭:“那便去見吧。”說著話鼓唇一吹,四周濃霧當即散去,魏文成這才發現,原來自己站在一座石板橋上。

這橋很寬,左右大概有二十多步,他走到橋邊朝下一望,不見河水,只見翻卷的濃霧,霧中還有暗紅色的光芒透射上來。就聽身後張祿有些失望地說道:“這也不是血池啊……”

忽聽前方響起來一個聲音:“胡謂血池?胡謂地獄?”

“胡”字出口的時候,這聲音貌似還隔得很遠,但等到最後一個“獄”字,說話人卻已然到了眼前。魏文成抬頭一瞧,只見兩人飄浮而近,後一個正是申屠嘉,雙目無神,一副懵懂之相;前一個卻似印度人,面色黧黑,高鼻深目,微卷的頭髮梳著高髻,戴一頂黃金冠,穿一身紫羅袍,手持一柄金剛杵,赤著雙足——無論冠冕上、衣袍上,還是金剛杵上,都鑲嵌八寶,極其的華彩。

那人不理魏文成,卻朝張祿合什為禮:“未知尊者來我冥世何為?”

張祿心說這傢伙不簡單啊,一見面就知道我非凡俗——當然啦,我有多不俗,你肯定是猜不出來的——比那個袁公強了不知道多少倍。當即拱手還禮:“吾名界王——卿即冥世之主耶?”

對方聞言愣了一下,很明顯從來沒有聽說過什麼“界王”之名,於是反問:“尊者乃道家神仙耶?”張祿笑道:“吾非釋非道,亦釋亦道,三界內外,皆吾道場。”

對方肅然起敬,再度合什:“尊者神通,似不在佛陀之下也,恐是未來得悟者……”張祿心說從某種意義上來說,你這話也沒錯啦……

“吾為閻摩羅,奉佛陀之命,守六道***尊者身在六道外,乃欲一觀輪迴之景耶?”

張祿點頭笑道:“正有此意。吾聞冥界地獄,審斷亡魂,諸般磨難酷刑,亦欲一觀。”

閻羅王搖搖頭:“此外道妄僧惑人之言也,吾但守***接引亡魂耳。亡魂入輪,自有天地大道指其去處,轉生高下,緣由前世業障,非出吾之審斷也。如凡間帝王,不當妄斷人生死,斷人生死者,律法也;亡魂之所去,亦非吾能斷,斷其所去者,因緣也。造因乃得果耳。”

張祿心說我明白了,這個假世界的機制是擷取真實地球上某一個歷史片段改造而成的,就連相關的天堂、地獄,也基本上原汁原味地保留了當時的宗教神話和民間信仰。所以自己當初那個口袋地球世界裡就沒有玉皇大帝(張堅那個“玉皇大天尊,玄穹高上帝”的名號還是從自己嘴裡聽說的),只有天公,那時候佛教信仰傳播得還不夠廣泛,故而天上也沒有什麼淨土、靈山的位置。而魏文成的這個口袋地球世界呢?這會兒閻羅信仰、冥世神話才剛傳入中國,所謂“地獄變相”可能還沒成型,更沒讓道教徒竊取去改造成什麼十殿閻王……

——你瞧人家這設定做得多細緻,考證多嚴謹,比大部分國產遊戲都強太多啦!

所以呢,跟這兒只有一個負責輪迴的空蕩蕩的冥世,還有冥世之主,孤零零一個閻摩羅而已。

就不知道下一個口袋地球世界會擷取和改造哪段歷史?若是唐代、宋代,甚至更以後,相信地獄裡就會熱鬧多啦——天上可能更熱鬧,就連江河湖海裡都塞滿了龍王呢!

於是朝閻羅王點點頭,表示我明白你的意思了——“懇請一觀輪迴之景。”閻羅王說這沒問題,但是——他瞟了一眼魏文成:“此僧為尊者攜來耶?”

魏文成還沒有回答,就見閻羅王皺了皺眉頭:“怪哉。”他嘴裡說著魏文成,但臉卻朝向張祿:“吾觀此僧,陽壽未盡,且不見其前生,亦不見其後世,直如虛空中生出者也!”

張祿暗挑大拇指,心說好眼力。他伸手一指魏文成:“此兒來歷甚奇,乃攜之一觀輪迴耳。”多了我也不必要說什麼,你丫又不是查戶口的。

閻羅王似懂非懂地點點頭,便即一伸手:“請隨我來。”

他在前面走,張祿、魏文成還有申屠嘉都在後面跟著,不過前兩個還有自主意識,申屠嘉看上去就跟具行屍走肉一般,完全遺忘了前世今生啦。

行不多遠——也說不定很遠,此世毫無距離的概念,時光也似停滯了一般——長橋終到盡頭,閻羅王伸手一指:“此即六道**也。”

張祿定睛一瞧,不禁拍手大笑道:“妙哉,妙哉!”

就連他都沒有想到,所謂“六道***竟然是這個樣子的。因名思意,既號為輪,那應該是個巨大的水車般的立輪吧——很多文藝作品中也是如此表現的——但這個假世界造出來的,卻是深合佛家之理,或者更準確點兒說深合密宗教義的一尊:曼陀羅。

曼陀羅是梵語音譯,意譯可為“壇場”,指一切聖賢、功德聚會之處。只見長橋盡頭,無邊濃霧如水,其中漂浮著一片巨大的圓形場地。場地四分、八分、十六分而直至一百二十八分,層層巢狀,每層都有不同數量的佛陀虛影守護,並且相互間以相反的方向緩緩流轉,那些佛陀虛影就在流轉中產生出無數殘像,殘像逐漸淡化,化作五彩氤氳,交相輝映……

閻羅王伸手一推申屠嘉:“汝可去也。”申屠嘉迷迷糊糊地便離開了長橋,步入**之中,一步步向中心位置行去。他才到**中心,身影便驟然化作一道白光,**各層的旋轉速度陡然加快,隨即從中心數第三層總共十六尊佛陀虛影便閃亮起來,所生殘像氤氳幻化出偏近白色的毫光……

張祿猜測道:“得無歸入人道耶?”

閻羅王頷首道:“尊者智慧,不言自明。前世之因種後世之果,彼未嘗作惡,然亦無大功德,無悟性,**長轉,使入人道,且毫光白淨,當入小富之家,一生無憂矣。”

說著話突然轉頭望向魏文成:“汝欲試否?”

張祿心說不僅你好奇,其實我也挺好奇的,這個無來生無後世的小子,他要是進了***又會發生什麼情況呢?不過咱們還是別冒險吧……當即搖頭:“豈可妄試耶?”隨即雙眉一挑:“吾卻願試!”

可是話音剛落,卻聽身後又響起來一個熟悉的聲音:“何妨容吾先試?”

張祿轉過頭去一瞧,不禁大吃一驚——我靠這傢伙怎麼來了?他又為何能夠直入冥世?!(未完待續)

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作者赤軍其他書: 大唐鍵俠 勒胡馬 漢魏文魁 塵劫錄
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