張祿落荒而逃，然後拼著全身的力氣，放了最後一句話——一則總得說明這是誤會，二來也問問那大漢究竟是誰，有名無名啊？結果身後傳來回覆：“河東徐晃字公明！”張伯爵不禁腳下就是一個趔趄——我靠原來是徐晃！
那可是未來曹營異姓五大將之一啊，跟關二爺都稱兄道弟的，最後還在江陵或者樊城什麼地方，直接打敗了關羽。若論武力值，估計就算跟關羽有點兒距離，差得也不太多啊，自己竟然能夠在他手下連走數個回合，最後還逃出來了……老子還是很了不起的，雖敗猶榮。
不過今日乃是步戰，若真在戰場上撞見，徐公明手中長槍大戟，胯下再騎一匹良駒，估計自己的輸面更大……而且真未必逃得了！
想到這裡，更是滿腦門兒的冷汗，腳下絲毫也不敢停。徐晃還問“汝又是何人”呢，張祿也不敢折返回去解釋，再想開口，估計距離太遠，就算報了名徐晃也聽不見。算了，若能重逢，那時候再報名不遲啊，若無後會之期……你管我是誰呢。
既然跑開了，乾脆就穿林過嶺，一路往東走，路上撞見個行人，也不管是好是歹，上去先作個揖，打算問問方向、道路。那人見林中猛然間躥出個男人來，不禁吃驚，本能地就去拔腰間的佩刀。張祿心情正不爽——本打算救人的，結果被冤枉了，誰會樂意啊——二話不說，不等對方把刀完全抽出來，腿一抬，當胸一腳給踹翻在地，隨即布鞋就蹬在臉上了。那人慘聲告饒：“須錢自取，請勿殺我！”張祿也不跟他廢話，只問：“密縣何所向？如何去？”
問明白道路以後，再走了大半天，周邊景物逐漸熟悉起來——其實他去家多年，密縣周邊多經兵燹，田野早非昔日景象，但基本山嶺、道路總還是不變的。以他的腳程，很快就找到了縣西的張家塢。
要說密縣的張氏，也算是當地數一數二的大戶人家。張祿老爹張德是做過郡守的，這二千石官員不可能毫無根基，而就算因緣際會，瞬間高升，高升之後也必然會福澤家族，張家想不風光都不可能。當然啦，密縣張家跟什麼潁川荀氏、汝南袁氏等世家豪門肯定沒得比，但也不是那種只有幾百畝地的小田主。
尤其張德當上太守之後，雖說為官還算清廉，但張氏家族就利用他的職位和人望，很快把密縣西部的三四個村莊全都納入治下，兼併了一萬多畝土地，然後壘土砌牆，把祖居地建成了一所塢堡。亂世之中，地方上大大小小的塢堡本不在少數，一方面保護族人，避免橫遭兵燹，同時也鎮壓佃戶、奴婢的反抗。張祿一路行來，抵達塢堡之下，還沒叫門，突然間不知道從哪兒躥出兩名塢丁來，手執長矛，遙遙逼住，問他：“客自何來？”
倆塢丁瞧眼前這傢伙打扮挺奇怪的，所以不敢貿然動手。
張祿還沒有來得及換上郎官的服飾，此刻還穿著跟山上修道時相同的衣衫。這衣服他是跟裴玄仁打商量，由裴玄仁下山去請人特製的，乍一看跟普通士人裝扮沒啥兩樣，細瞧卻又不同。主要是為了行動方便，也符合穿越前的習慣，所以一則袖子比較窄；二是下裳比較短，才到小腿，還遮不住腳踝，並且左右兩側暗開了縫；三是下裳內有褲子，還是合襠褲，不是這年月常見的開襠褲。
倆塢丁一瞧，這人穿著有點兒怪異，但雖然非絲非帛，總歸是細麻——普通老百姓是穿不起細麻的——而且腰下佩劍。若是平頭百姓，肯定上來先按翻再問話啊，你從哪兒來，為何窺探我家塢堡？難道是山賊的眼線不成嗎？這既然瞧著貌似有點兒身份，還是別莽撞，先問問來歷為好。
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張祿聞言，淡淡一笑，手指自己的鼻子：“吾非客也。家父張伯稚，我是張祿。”
張家幾百年來就出了張德這麼一名高官，所以張祿跟族裡那就是小少爺啊，真是無人不知，無人不曉。問題他離家的時候，嘴唇上還只有一點點茸毛，如今鬍子已經大致長全了，面貌自然有所改變；二則這些位於塢丁最底層，擔任普通守衛、巡邏工作的，一般也不會是張家本族的人……
所以兩名塢丁聞言都不禁一愣，面面相覷之後，就畢恭畢敬地請張祿——您先把劍給解下來交給我們成嗎？我們再去稟報長老，好核實您的身份。張祿不以為忤，當即解劍，於是一名塢丁就捧著他的劍入內稟報，另一人則仍然執矛，押送張祿進塢。
進了塢堡，行之不遠，就有個肥碩老頭兒柱著柺杖，一步三喘氣地過來了。張祿認得，這是本家叔祖，暫攝族長之位，姓張名午字開達，當即深揖行禮——本來應該稽首的，但他真不習慣這年月動不動見人就跪的禮節習慣……
張午盯著他的面孔瞧了好一會兒，這才突然間展露笑容：“果是祿兒！”一邊吩咐把親戚們全都叫出來，一邊就問張祿：“前歲雒中大亂，吾亦遣人訪查，都雲汝已為亂兵所殺，如何今日始歸？”這麼多年你不回家，也無音信，都幹嘛去了？
張祿老實回答，說我被仙人攝到山上，去修仙道，這回是奉師命下山辦事，所以先回家一趟看看。
張午有些不高興：“仙道飄渺，修之何為？”我老張家就出你爹那一個當大官兒的，還希望你繼承你爹的事業，也去弄個千石、二千石，光宗耀祖，也庇護張家門楣呢，怎麼倒跑去修什麼仙道？你就算成了仙，對家族有啥好處，還真能跟淮南王劉安似的，雞犬升天不成嗎？
張祿心說這話一兩句的也解釋不清楚，乾脆雙眉一擰，擺出副無奈的面孔來：“仙人雲吾有仙緣，合當為徒——仙人有命，誰敢違抗？若觸其怒，恐一族俱化齏粉矣！”
張午聞言，不禁打了一個寒戰，可是又有點兒將信將疑——真有仙人瞧上你了？仙人真那麼大脾性？你不是被什麼妖人給騙了吧？
於是領著張祿前往正堂，時候不大，七大姑八大姨的……不對，應該是七大伯八大叔的，就全都趕過來了。要說張氏家族不算很龐大，但七八世聚居在此，大宗小宗、主脈分支的也有這麼二十來戶，男丁六七十人。絕大多數，張祿都還留存著記憶，乃逐一行禮——當然也都不跪，最多長揖罷了。
就中一個少年，直衝到張祿面前，納頭便拜，而且眼淚鼻涕一大把：“阿兄尚在，弟不勝之喜。”
張祿認得，這正是他一母所生的胞弟，姓張名秩字……張祿離家的時候，張秩尚未成年，因此還沒有取字，不過如今瞧他的打扮，應該已經行過冠禮，算是成年人啦。
趕緊雙手攙扶，扯張秩起來：“吾今歸家，乃喜事也，汝何泣為？”
親眷們鬧鬧哄哄的好半天，全都是表面文章，張祿耐著性子跟他們周旋。好不容易眾人全都散去了，張秩就領著張祿往他居住的偏院行去。張祿走著走著，就覺得不對，問張秩：“何不居祖屋？”
張德、張祿這支其實不算張家大宗——雖然偏得也並沒多遠——可是張德還沒能當上太守呢，才剛舉了孝廉，就老實不客氣地霸佔了老祖宗留下來的正房。雖說這祖屋不算很大，而且年久失修，但終究是身份的象徵啊，還距離宗祠很近——就理論上來說，張德要是晚死幾年，或者張祿也能做上官，就很可能小宗繼大宗，把族長的位子也給搶過來。
可是如今張秩卻領著張祿往偏院跑，別說祖屋了，所居之處連一所完整的宅子都稱不上，算跟別家合住。張祿當即就把臉給沉下來了，問張秩：“誰驅汝於此？”
張秩說沒什麼人趕我，是族內公議，說我家人口本就稀少，爹又死了，兄長你又前赴雒陽為郎，光我和庶母兩個人住那麼大棟宅子不合適，所以給安排到了這裡。張祿進了院子，左右一打量，估摸著也就四五間小房子而已——其中肯定還包括廁所，說不定還包括了廚房，那就更剩不下什麼啦。他問張秩：“庶母何在？”
張祿、張秩二人的親孃比老爹死得更早，張秩從小是由庶母養大的——所謂庶母，就是張德納的小妾，也是本地人，孃家姓曾。這年月還不象後世那樣，男女之防沒那麼嚴密，張祿心說我大老遠地趕回來，怎麼不見曾氏出來迎接啊？理論上我才是真正的一家之主哪，你就算不出院相迎，總應該跟院裡等著吧——還在家的時候，我跟你關係可還不錯吧。
張秩拱著手，表情有些惶恐：“庶母……已改嫁矣……”
透過張秩的解釋、敘述，張祿才明白這幾年間究竟發生了什麼變化。原來張秩是去年才剛舉行的冠禮，取字仲平，在此前不久，他和曾氏就已經透過“族中公議”，給趕到這偏院來住了。隨即又有人提出來，說仲平既然已經成年，再跟庶母住一起就不大合適啦，要知道曾氏本年也才三十出頭，少母壯子，合居恐有幹物議。再說了，張秩既然成年，那就應該給他挑一房媳婦兒，到時候三人共居此院，也顯得有點兒擁擠啊……
張祿聽到這兒，不禁心中暗罵：“去你媽的，要是不把老二趕這兒來，還住在祖屋，怎麼可能嫌小？！”
所以最後又是“族中公議”，決定允許曾氏改嫁——反正張家還有不少男丁沒討媳婦兒，或者斷了弦，資源總不好長期擱置，否則實在浪費。
張祿冷笑一聲：“無乃改嫁東族乎？”
所謂“東族”，就是指的張德二叔他們家，因為長期居住在宗祠東面，俗稱“東族”。張德的二叔，也就是張祿的嫡親叔祖早就已經掛了，所生四子，張祿都得叫叔叔，而這四子又共養六男……
張秩點點頭，回答說：“與二兄續絃也。”
從張德的祖父、張祿的曾祖父起算，張祿這一輩共有男子八人——早夭的不算——論排行，張祿行五，張秩行末，所謂“二兄”，正是張祿叔祖的次孫，姓張名富字子厚。張祿聞言不禁冷笑道：“吾故見仲父眸子眊焉……”
他修道數年，如今的感官非常敏銳，別瞧剛才堂上那麼多人，鬧哄哄的，每個人的神情全都清晰地印入了腦海。有些人是吃驚，有些人是歡喜，自不必論，其中也有些傢伙的表情多少有點兒畏縮。比方說他所說的“仲父”，也就是張德二叔的次子、張富的親爹、目前東族的管事人張浩，那綠豆小眼閃啊閃的，明明不是斜視，卻老往一旁偏，貌似不敢正眼瞧自己。不用問啊，這人心裡肯定有鬼哪。
再細問下去，果然不僅僅張浩、張富父子搶走了自己老爹的側室，把張秩一個人孤零零撇在偏院，甚至還把原本張德名下的四百多畝水澆地也全都“代管”了起來。所以如今的張秩毫無生計來源，就跟普通閒漢似的，全靠族裡每月發點兒糙米度日。張祿一伸手：“田契尚在否？”張秩苦著臉回答：“亦為討去矣。”
名義上是在張秩結婚成家前代管田產，實際上都把田契給搶走了，那將來還可能要得回來嗎？
張祿心裡的火當時就躥起來了。
張秩瞧著大哥的神情，那可憐的小臉就更癟下去啦，當即跪下磕頭：“是弟無能，未能謹守父兄產業……”
其實張祿雖然保留了這一世的記憶，終究靈魂來自後世，跟張秩這親兄弟真沒什麼感情可言，原本在山上的時候還琢磨得好好的——我管他去死！可等真見了面，聽到這種情況，忍不住就氣填胸膺：這也未免太欺負人了吧！就算仲平這孩子跟自己非親，好歹有故，自己不知道也就罷了，如今知道是這種情況，怎麼可能置若罔聞？要知道連祖屋帶田產，理論上也不是他張秩的，而是自己的！我要真死了，或者一輩子不下山，不回家還則罷了，如今我回來了，豈能容得那些宵小再肆意妄為？
這不是為了張秩，是為了老子的面子！
想我前一世網上宅鬥文也瞧了不少，該怎麼處理這種情況，心裡是門兒清啊。我不是無根基、無靠山的遊子，先不提仙道那碼事兒，我終究是郎官，是最底層公務員啊，擱鄉下肯定橫著走啊。別說是我的田讓你們給搶了，就算本是你們的田，我說那是我的，誰敢說個“不”字？想那張富，大字認不得一籮筐，這輩子都不可能當官做宰了，族裡能相幫他來跟我頂牛嗎？
封建大家庭，什麼鄉約、族規，說到了全都是假的，還得靠實力說話，而這實力麼，就由封建體系中的位置所決定。
老子要是不能把該我的東西搶回來，還加上利息，再交到張秩手上，老子就不姓張！
當下雙手扯起張秩來，呵斥道：“別這麼一副膿包相！”惱怒之下，連“古仙語”都脫口而出。張秩瞧著兄長，似懂非懂，張祿就指著自己的鼻子問：“汝以為，吾何等人耶？”
張秩說哥哥你自然英明神武，有老爹的遺風……張祿一瞪眼，說不準拍馬屁，你老實回答我的問題——就你感覺，我是什麼樣的人？張秩癟癟嘴：“兄仁厚人……”
張祿說別瞎扯了——“胡謂仁厚？仁乃不智，厚必不剛……”我從前也就跟你今天似的，是一窩囊廢，只是如今不同往日——“世已亂矣，仁厚不可活，奸宄乃得富貴。吾今寧為奸宄，亦必為汝討此公道！”（未完待續）