“元珩（珩），從今天開始，你就是朕所認可的天命之子，這個天下的主人！”太和殿內，新一天的紫禁城大朝會上，姚傑牽著一個頗具靈氣的六歲稚童，走上了帝王寶座。
聽到姚傑的話，下方一個老者和三個漢子，臉上露出了難以言說的複雜表情。
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而在這幾個人的身旁，一幫剛剛從大清那邊“反正”，齊刷刷剃了光頭的漢臣，看著姚傑牽著的這個孩子，心中同樣思緒完全。
下方的老者和三個漢子，正是被娜塔莎強行帶進京城的朱慈炤和他的三個兒子。
而姚傑所牽著的稚童，正是朱慈炤唯一的孫子，原名朱鈺寶，不過這名字是在朱慈炤逃難時隨便起的，並不符合老朱家的傳統，也太過俗氣。
根據朱元璋給朱棣一系定下的中間字的輩分，高瞻祁見佑，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷，以及第三個字配五行的字來定的話，朱慈炤的兒子應該是朱和+帶土字，而這孩子就是朱怡+帶金字的名字，所以正常情況下，這孩子其實應該叫朱怡鈺。
但是這裡面有一個問題。
那就是老朱家的皇位實際上是已經丟了，現在這個皇位，是姚傑這個“昊天上帝”賞賜的，如果還用朱元璋定下的規矩，那豈不是把自己放在朱元璋之下，打自己的臉？
所以最終，姚傑給這孩子取了一個新名字，朱元珩！
這個名字一公佈，文武百官以及朱慈炤一家子全都驚了。
要知道不管是明還是清，為了加強皇權的緣故，已經導致科舉變質，走向極端了！
什麼極端？咬文嚼字。
讀書人個個都喜歡咬文嚼字。
這也是為什麼明清文@字獄那麼厲害的原因——是的，不吹不黑，文@字獄其實並不是大清專屬，大明皇帝其實也愛幹這事兒，其中開國皇帝朱元璋，以及修仙皇帝嘉靖，都是此道高手。
只不過大清的皇帝，在這基礎上更加的變本加厲而已。
所以讀書比較多，稍聰明一些的人一聽這名字，就立刻體會到了其中的含義。
大明皇室的族譜當中，代表輩分的中間字，無論如何都是不能用元的，因為這個字是朱元璋這個開國皇帝專用的。
朱元，即為誅元，而璋，則是一種玉器，一種看起來有些像劍的玉器。
這名字的意思就是要拿刀滅了元朝。
這特麼除了朱元璋，誰有資格用？
而珩，同樣是一種玉。
在古代，人所佩戴玉器的形制有很多，一般都是一套一套的。
而珩，指的是一套玉器當中，最上面的一塊橫玉。
因此珩其實也包含著冠冕、高高在上的意思。
也就是說，朱元珩這個名字，實際上已經是將這孩子直接拔高到了朱元璋同等的地位。
這名字要是放在幾十年前的大明朝，那絕對是妥妥的犯忌諱的，和造反無意。
不過在初時驚訝之後，文武百官們卻也很快的反應了過來，變得淡定了。
因為他們發現，朱元珩用這個名字一點問題都沒有。
首先剛剛被姚傑滅了的滿清皇室，一直都是宣稱滿蒙一家的。
所以他們某種程度上也可以算是元。
再加上給這孩子名字的可是昊天上帝，朱元璋是朱家老祖宗沒錯，但也是天子，論起來那就是姚傑的兒子。
所以朱元珩被姚傑認作“兒子”，成了自己老祖宗的兄弟，也完全沒有任何毛病。
畢竟天最大。
況且姚傑改的可不僅僅是皇帝的名字，還有國號。
是的，今天的大典，除了公佈朱元珩這個姚傑欽定的天命之子之外，還有就是公佈新的國號——華！
雖然未來當皇帝的，還是老朱家的血脈，但是這大明的國號，卻是不適合用了。
因為明這個國號，來源於佛教。
而姚傑現在扮演的角色，昊天上帝，卻是自古以來的華夏文明的至高神靈。
請注意，是華夏文明的神靈，而不是道教神靈。
如果一定要歸屬教派，那也是儒教。
而道教雖然將昊天納入自身體系，但其初衷其實是在貶斥昊天的，目的自然是為了抬高三清來凸顯自身的地位。
這就是為什麼道教中三清的尊位會在天帝之上的緣故。
要知道天帝的信仰，可是出現在商周之前，而道家三清的成型，那都是漢朝的事情了，即使去追溯太上老君的原型老子，那也是春秋時期……更何況老子建立的是道家，和道教壓根不是一回事兒。
還有古代很多宗教相關的文學作品中，天帝以反派的身份出現，其實也都是佛道兩家在搞鬼。
比如封神演義，把天帝放在三清之下，比如西遊記，被猴子欺負。
二郎神其實和昊天半毛錢關係都沒有。
還有寶蓮燈就更扯淡了……三聖母她哥特麼的是西嶽大帝，和二郎神、昊天全都沒關係。
如今姚傑既然借了昊天之名，自然也是要為這位大佬正名的。
“元珩，從今天開始，你就是朕所認可的天命之子，這個天下的主人！”太和殿內，新一天的紫禁城大朝會上，姚傑牽著一個頗具靈氣的六歲稚童，走上了帝王寶座。
聽到姚傑的話，下方一個老者和三個漢子，臉上露出了難以言說的複雜表情。
而在這幾個人的身旁，一幫剛剛從大清那邊“反正”，齊刷刷剃了光頭的漢臣，看著姚傑牽著的這個孩子，心中同樣思緒完全。
下方的老者和三個漢子，正是被娜塔莎強行帶進京城的朱慈炤和他的三個兒子。
而姚傑所牽著的稚童，正是朱慈炤唯一的孫子，原名朱鈺寶，不過這名字是在朱慈炤逃難時隨便起的，並不符合老朱家的傳統，也太過俗氣。
根據朱元璋給朱棣一系定下的中間字的輩分，高瞻祁見佑，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷，以及第三個字配五行的字來定的話，朱慈炤的兒子應該是朱和+帶土字，而這孩子就是朱怡+帶金字的名字，所以正常情況下，這孩子其實應該叫朱怡鈺。
但是這裡面有一個問題。
那就是老朱家的皇位實際上是已經丟了，現在這個皇位，是姚傑這個“昊天上帝”賞賜的，如果還用朱元璋定下的規矩，那豈不是把自己放在朱元璋之下，打自己的臉？
所以最終，姚傑給這孩子取了一個新名字，朱元珩！
這個名字一公佈，文武百官以及朱慈炤一家子全都驚了。
要知道不管是明還是清，為了加強皇權的緣故，已經導致科舉變質，走向極端了！
什麼極端？咬文嚼字。
讀書人個個都喜歡咬文嚼字。
這也是為什麼明清文@字獄那麼厲害的原因——是的，不吹不黑，文@字獄其實並不是大清專屬，大明皇帝其實也愛幹這事兒，其中開國皇帝朱元璋，以及修仙皇帝嘉靖，都是此道高手。
只不過大清的皇帝，在這基礎上更加的變本加厲而已。
所以讀書比較多，稍聰明一些的人一聽這名字，就立刻體會到了其中的含義。
大明皇室的族譜當中，代表輩分的中間字，無論如何都是不能用元的，因為這個字是朱元璋這個開國皇帝專用的。
朱元，即為誅元，而璋，則是一種玉器，一種看起來有些像劍的玉器。
這名字的意思就是要拿刀滅了元朝。
這特麼除了朱元璋，誰有資格用？
而珩，同樣是一種玉。
在古代，人所佩戴玉器的形制有很多，一般都是一套一套的。
而珩，指的是一套玉器當中，最上面的一塊橫玉。
因此珩其實也包含著冠冕、高高在上的意思。
也就是說，朱元珩這個名字，實際上已經是將這孩子直接拔高到了朱元璋同等的地位。
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因為他們發現，朱元珩用這個名字一點問題都沒有。
首先剛剛被姚傑滅了的滿清皇室，一直都是宣稱滿蒙一家的。
所以他們某種程度上也可以算是元。
再加上給這孩子名字的可是昊天上帝，朱元璋是朱家老祖宗沒錯，但也是天子，論起來那就是姚傑的兒子。
所以朱元珩被姚傑認作“兒子”，成了自己老祖宗的兄弟，也完全沒有任何毛病。
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況且姚傑改的可不僅僅是皇帝的名字，還有國號。
是的，今天的大典，除了公佈朱元珩這個姚傑欽定的天命之子之外，還有就是公佈新的國號——華！
雖然未來當皇帝的，還是老朱家的血脈，但是這大明的國號，卻是不適合用了。
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而姚傑現在扮演的角色，昊天上帝，卻是自古以來的華夏文明的至高神靈。
請注意，是華夏文明的神靈，而不是道教神靈。
如果一定要歸屬教派，那也是儒教。
而道教雖然將昊天納入自身體系，但其初衷其實是在貶斥昊天的，目的自然是為了抬高三清來凸顯自身的地位。
這就是為什麼道教中三清的尊位會在天帝之上的緣故。
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比如封神演義，把天帝放在三清之下，比如西遊記，被猴子欺負。
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