碼頭下船，再倒兩回汽車，又步行半個小時，小毛父子倆才問路到達新郎官徐老師在鄉下的家裡。這時候結婚的儀式已過，正準備開酒席。
這是一處上海鄉下常見的小院落。黑瓦白牆的二層小樓，屋前左側有一個小池塘，岸邊有五六棵高大的水杉筆直地伸向天空。
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水杉葉子已經全掉光，只剩下光禿禿的枝條和深褐色的樹皮。樹幹筆直粗糙，皺皺疤疤的，像一個個飽經風霜和滄桑的老人，在溫柔的冬日照耀下，默默矗立著，迎接著遠方的客人……
小院裡婚慶的氣氛濃厚，紅色理所當然是主色調。從家門口到路邊，一路紅旗飄飄，喜氣洋洋。農宅的欄杆上掛了長長的紅布，大紅燈籠被高高掛起，硃紅的對聯不可缺少，甚至連門把手上也用紅絲帶扎了蝴蝶結，
見著面，新郎官徐老師拉著王國良父子，熱情地把他們向雙方家長和新娘子分別做了介紹。
意外的是，郭老師也在。後來才知道，原來他和徐老師是表兄弟，這一樁婚事，大媒人竟然是郭老師的母親。
院子裡搭起來一個簡易的臺子，有一老一少兩個女人正在臺上唱戲。雖然寒風凜凜，吹在人面孔上生生地疼。但戲臺下面還是坐了好多的人，每次臺上唱罷一小段，叫好聲，鼓掌聲不斷。
（娘）唱道：
囡啦，
儂到格拉姓啥門裡做媳婦，
總要改換門風學好伊，
儂長出志氣敬大人，
長出才情待大人。
儂總要鴛鴦油條一條心，
鴛鴦山芋一根筋，
儂勿要反轉膏藥貼勒廊柱浪，
儂勿要冷水澆勒鴨背浪。
（囡）唱道：
親孃啦，
我生煞拉格姓，
釘煞拉格秤。
奈（現在）我到人家浪做媳婦，
頭雞啼麼催起身，
二雞啼麼梳頭打扮出房門，
三雞啼麼拿仔四角升羅蔑青淘籮問大人。
我問問婆麼假聾甏，
問問公麼假瞎眼，
問問姑娘小叔尤如肉刺毛。
叫我燒勒多麼無規程，
燒勒少麼小出身，
叫我小小女囡哪裡湊得上。
小毛和阿爹平時都歡喜看戲，只要有機會一般都會想辦法去看。但是今天臺上的這場戲，亦唱亦哭，一歇歇又是大段的傾訴，看了好一會兒，他愣是沒有看出名堂來，不知道到底是唱的哪一出。
阿爹在一旁介紹道，老早子在這邊開過生活船，故所以我曉得的。這是哭嫁歌，南匯沿海地區一種傳統民俗文化。千百年來在當地、特別是在當地的婦女中長期流傳有唱哭嫁歌、哭喪歌的民間習俗。
舊時，南匯沿海經常遭遇颱風海潮等自然災害，人民生活極其困苦。200多年前修築的欽公塘，把南匯分成東西兩部分的自然區域。
哭嫁歌、哭喪歌主要流傳在東半區海邊的書院、萬祥、老港、祝橋以及大團等地區。當地人把這兩種歌統稱為“哭歌”。他們常常借哭歌來發洩、悲嘆苦難的命運。這一片沿海土地成陸較晚，地區比較荒僻，交通閉塞，正好成了這種十分古老的婚喪儀式哭歌完整儲存了下來的重要環境。
哭嫁歌，其實就是舊時出嫁女子向姑娘時代哭別的歌。哭嫁歌的內容來自當地生活，歌詞反覆設喻，層層排比，迴環往復，詭譎瑰麗，辭必極致而後快，情必盡洩而後止。
在出嫁前幾天，禮俗上允許女子盡情地訴苦。所以當地女子不但出嫁時唱，還把它作為藝術品來欣賞，視其為一種文化娛樂的形式。
也正是由於哭嫁歌被當地婦女廣泛地傳唱，因此歌中的一些精彩的句子才得以較為完整地儲存下來。
哭嫁歌的句子歌詞具體有多少，沒有準確統計過。但是一般的說法，哭嫁歌歌詞八千多行，當地甚至有些優秀歌手能唱數百行甚至上千行歌詞的。
小毛這才知道，女子長大成婚，本是喜慶之事，但是南匯一帶過去新娘出嫁時卻要大哭一場，而且還要哭出許多名堂，這是當地一種沿襲已久的傳統婚俗形式。
哭嫁歌在當地叫“哭出嫁”、“哭嫁囡”。在正式場合，哭嫁歌必須伴隨婚俗儀式而唱。
按當地習俗，女兒出嫁的前夜，父母為其所備的嫁妝要經過哥嫂的清點，並由哥嫂將衣被布匹等放入箱籠，此舉俗稱“填箱”。這時母女兩人便要開始對唱《填箱》歌。
一般先由母親開場，詞意主要是表示疼愛女兒的心意，然後女兒接著唱一些感謝爹孃養育之恩的歌詞。填箱之夜，宅上的姆媽嬸嬸、小姊妹等都會趕來聽。相好的小姊妹還要上前勸哭，實為引出話題。
娘囡兩人順著話題盡情發揮，傾訴離別之情，這同時也是展示自己才能的機會，一直鬧到深夜才散。
新娘梳妝完畢由喜娘攙著到客堂告別長輩，新娘見到誰就唱謝誰的歌，如“謝爺”、“謝阿奶”、“謝孃舅”、“謝舅媽”、“謝姑母”、“謝姨母”等等，感謝長輩平時的呵護照顧。
接著唱“謝媒相”，內容都為譏諷媒人油嘴滑舌，有的甚至藉機罵媒人，發洩心中不滿。
然後新娘換上繡花鞋，由阿哥抱上轎。新娘臨上轎前又要唱上一番《謝阿哥》之類的歌，以感謝兄長對她的關心與照顧。
這其中，尤以《娘囡對唱》和《謝阿哥》兩段最為精彩。
女兒是娘身上的一塊肉，娘平時對女兒愛護有加，一旦分離，娘自然難過；而女兒此時對孃親之恩也是百般留戀，“再好的婆婆抵不過壞的娘”。到了婆家，不知婆婆與丈夫怎樣對待自己，對此心裡充滿憂慮、恐懼。因此，此時娘和女兒都有說不完的話。哥是妹妹的孃家代表，妹妹在夫家如果受到虐待，要由他出面講話，因此妹妹出嫁時也要對哥千叮嚀萬囑咐。
從前這裡的女子幾乎人人會唱哭嫁歌，不但舉行婚嫁儀式時唱，平時在田間勞動，家中紡紗時也唱這種歌，成為當地的一種文化娛樂形式。女孩子長到十三四歲時，邊幹農活邊跟媽媽嬸嬸學唱哭嫁歌。
如果宅上和鄰村有姑娘出嫁，也會趕去聽，並將其默記在心，回家後仔細揣摩，反覆操練。待到自己出嫁時，若不會唱哭嫁歌，便會遭到旁人的譏諷與輕視，傳到婆家，也要被婆家人瞧不起。因此，學唱哭嫁歌成了當地女孩子的必修課。
以前南匯沿海地區直至60年代，海邊幾個鄉鎮都還沒有通往縣城的公共汽車。因為不受上海都市文化的影響，哭出嫁之類的古老風俗比較盛行。即使到了現在，母親唱哭嫁歌叮囑出嫁女兒的習俗仍有保留。