煉氣期修仙者隕落後，屍體內的法力也會很快散去。
所以王平說要把谷峰屍體喂妖獸的話，也只是說說罷了。
那五頭黑鱗鱷的屍體，已經完全足夠“天地貝”內那些妖獸和他食用了，根本沒有必要再做出這種有違人道的事情。
因此王誠在為嘯風上藥包紮好了傷口，又打坐一番恢復好了法力後，才真正開始處理各種戰利品。
他先是把谷峰和趙晶的屍體都從頭到腳搜刮了一遍，把所有能夠收走的東西都收進了“天地貝”裡面，然後才把屍體就地掩埋了。
之後他又在夜色中回到了水泊那邊，把孟長有、周旭、王俊、杜明四人的屍體也都搜刮乾淨掩埋了。
關於那艘消失的海船，王平其實並不著急馬上去尋找。
孟長有這個後手不可謂不高明，但是他絕對沒有料到天心島上面還有王平這樣的怪胎。
明日一早，王平就會把白羽喚出來，然後讓它環島飛行深入四方海域去尋找海船。
到時候只要找到了海船，王平完全可以躲進“天地貝”裡面，讓白羽叼著“天地貝”飛落到那艘海船上面去。
到那時候，沒有修仙者坐鎮的海船，還不是任他揉捏。
此時此刻，王平正舉著一顆夜明珠走進山上庭院內，看見了那真正導致孟長有、谷峰等人內訌廝殺的“罪魁禍首”。
只見庭院內的一間石室中，一具身上佈滿了蜘蛛絲和灰塵的骸骨，就這樣橫躺在一張石床上面。
而在那骸骨的腰間部位，則是遺落著一個灰黑色的儲物袋。
修仙界的前輩修士遺留洞府，一般有三種，一種是某個修仙者有意遺棄的洞府，這種洞府裡面一般沒有多少東西留下，探索價值極低。
第二種是某個修仙者在有事外出後，人忽然隕落在了外面，而其洞府又是開闢在隱蔽無人知道的地方，因此遺留了下來。
這種洞府探索價值頗高，裡面一般來說收穫不會小到哪裡去。
第三種情況就是某個修仙者自知大限將至，又沒有收徒可以繼承自己衣缽傳承，於是就會在大限來臨前封閉洞府，獨自在洞府內坐化。
這第三種情況最為複雜，一部分修仙者不想自己拼搏一生得到的各種寶物被人輕易得到，要麼會設下重重陷阱坑害來探險尋寶的人，還美其名曰是考驗。
一部分修仙者也是不想自己的寶物被人得到，坐化之前會直接毀掉所有寶物，甚至是故意再設下重重陷阱坑殺前來尋找自己寶物的人。
還有一部分修仙者會不在意自己的寶物被誰得到，只會在坐化之前把重要東西都收進儲物袋內隨身攜帶，然後任由後輩修士憑機緣尋到洞府，憑機緣得到這些寶物。
現在這天心島上面前輩修士洞府裡的情況，明顯是第三種情況當中最好的那種。
所以雖然不知道這具骸骨的主人身前是什麼修為，可是單憑外面那個威力不俗的陣法進行推斷，已經足夠讓孟長有等人為了這個可能存放其畢生積蓄寶物的儲物袋翻臉內訌了。
再者說，翻臉內訌後的勝利者，還能得到其他人身上的遺物，那也是一筆不菲收穫。
此時此刻，王平凝視著那個灰黑色儲物袋好一會兒後，才取來一根長長的樹枝將之從骸骨身旁挑到身旁地上，然後又從“天地貝”裡面抓出了一隻豢養的兔子扔在那儲物袋上面。
這樣等了差不多半個時辰，看見兔子依舊沒有什麼變化後，王平才滿意的點了點頭，親自上前將儲物袋撿拾了起來。
因為主人已經逝去了不知道多少年，其留在儲物袋內的神識烙印，自然是早就散去了。
王平將儲物袋拿到手中，便很容易將神識沉入到裡面的儲物空間中。
相比於他此前從“黑鯊散人”那裡得到的儲物袋，這個儲物袋裡面的空間更大一些，內部空間有差不多五尺大小。
王平這時候把照明用的夜明珠放在石室內燈架上，將那個儲物袋的袋子倒過來拉開，然後用力一抖，便將裡面的東西“譁啦啦”全部抖落了出來。
儲存空間只有五尺大小的儲物袋裡面，當然裝不下太多東西，何況容易隨著時間流逝而損壞的東西，也沒有被其主人裝入其中。
所以現在被王平倒出來的東西，多是一些經久耐存的靈物。
比如數量最多的各種屬性靈石，比如主人生前所用的法器，比如一些玉瓶、獸皮冊典籍。
然而或許是時間太長了，那幾件主人生前所用的法器，現在看起來竟然都是靈力微弱，一副不堪大用的樣子，包括儲物袋本身其實也一樣。
王平目光在這些東西上面掃過後，就把目光落到那些獸皮冊典籍上面了。
他現在最想知道的是石室內這具骸骨主人身份，如果所料沒錯的話，那些獸皮冊典籍當中應該有他想要的東西。
果然，當他將幾本厚厚的獸皮冊典籍都選出來檢視一番後，很快就找到了骸骨主人留下的生平自傳遊記。
這一下王平直接把所有事情都拋在了腦後，津津有味的捧著獸皮冊典籍坐在地上閱讀了起來。
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這一看就是差不多三個時辰。
直到看完整本獸皮冊典籍後，王平才面色悵然的放下書冊，然後站起身來，恭恭敬敬對著床上那具骸骨行了一禮。
“徐前輩您放心吧，晚輩既然得到了您的遺物，一定會如您所願，將您的遺骸帶回金珠島安葬，讓您能夠真正落葉歸根！”
原來這具骸骨的主人生前姓徐，名叫徐雲山，乃是一位煉氣巔峰修為的修仙者，而非王平等人此前以為的築基期修士。
徐雲山逝世的時間到底是多少年之前，還需要王平等下用其交代的辦法驗證。
不過根據其在自傳遊記裡面的記載，其生前修行的歲月裡，金珠島還是叫做金瀾島，被一個名為金瀾門的修仙者門派所佔據，那個門派當時有築基期修士五人，掌門更是築基後期修士。
而徐雲山當時因為得罪過金瀾門的一位築基期修士，根本不敢回金瀾島，只能在天心島這處洞府中坐化。
在坐化前，徐雲山將畢生寶物都留在了儲物袋內，並在自傳遊記裡面請求獲得他遺物的修士，能夠將他遺骸送回金珠島上面的故鄉安葬。
只是他大概也沒有想到，自己坐化逝世後，隔了那麼久才被人找到洞府。