第二日一早……
儒家拜師可繁可簡，要排場有排場的做法，簡單有簡單的做法，主要是心意到了便可。
兩位老人依足古禮，選定了第二日的卯時，也就是俗稱的日始破曉之時。
方唐鏡這邊連夜佈置好拜師需要的物品，有錦衣衛的“幫忙”，不算難事。
丑時，也就是雞鳴之時，方唐鏡便起床沐浴焚香更衣，靜待吉時。
吉時到，二老準時出現在方唐鏡所處的小院。
當然，二老昨日也是借宿在附近的“農家小院”裡的，不然也不會來得這般準時。
拜師禮在院外舉行，孔子象坐南朝北，其下西側是孟子象，象徵儒家正統的孔孟二聖。
拜師禮第一項就是洗盥禮，也就是澆水洗手，誠心正意的意思。
然後拜孔孟二聖，接下來才是拜自己的老師。
禮畢，送上束修，這個禮是不可免的，孔聖雲：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
意思是說，凡是交束脩的學生,我都是很用心地教的。
反過來說，沒給束脩的，是不是就意思意思而已？
學生沒交學費，老師也是可以不教的，畢竟先生也是人，也是要吃飯的嘛。
束脩，就是以肉脯十條紮成一束，作為拜師最起碼的禮物。
後來才逐漸演變成拜師六禮一說。
所謂六禮，即是指“芹菜，蓮子，紅豆，棗子，桂圓，臘肉”六樣禮物。
每一樣都有講究。
芹菜寓意學生要“勤奮好學，業精於勤。”
蓮子寓意“蓮子心苦，吃得苦中苦方為人上人。”
紅豆寓意為一路鴻運高照。
紅棗寓意學生早日高中。
桂圓寓意學業早日圓滿出師功成名就。
臘肉寓意不忘古禮，不忘師德。
老道受了方唐鏡的拜師禮之後，回贈一份桂枝和蔥。
桂枝表示蟾折桂之意；蔥與聰音近，寓聰明通達，為人正直。
接著老道帶著方唐鏡唸誦了一遍《大學》首章。
象徵著從此之後，老道擔下了“傳道,授業，解惑”的重任。
老道唸完之後，問方唐鏡道：“汝為何而讀書？”
方唐鏡下意識地就想答一句“為中華之崛起而讀書”，不過幸好及時止住。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
這個名人語錄張口就來的毛病實在是要改一改。
想了想，方唐鏡答道：
“徒兒初時貧苦，只想生活好過一些，能出人頭地就更好一些，後來讀書漸多，明白聖人書裡寫的世界，需得有人去做才能一點點實現，弟子就想著自己不論多少，盡力去做便是，總能讓這天下一點點離聖人所想更近一些罷。”
老道和老儒頗為意外地對視了一眼，依照方唐鏡的性子，他們已經做好了聽到方唐鏡說出諸如“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”這等壯語的。
然而方唐鏡只是老老實實地說了一番內心的想法，雖沒有豪言壯語，卻更顯踏實。
“善！”老道挼須，緩緩道：“為師姓李名秉，字執中，號迂齋。承襲儒家孔孟道統，崇民貴君輕，得罪的官員數不勝數，汝為吾之弟子，前途兇險實多。”
老道前面那句為何讀書並不是形式上的一問，而是大有深意。此時老道講出自己所走的“道”，實際上就是孟子的道統，民貴君輕。
實際上這是很被皇帝忌諱的，太祖高皇帝在位時，曾一度將孟子配享孔廟的資格撤銷，將孟子從文廟裡請了出去，後來經大臣們力勸才又將孟子請了回來的。
很直白地告訴了方唐鏡，做他李秉的弟子，不是這麼好做的，很可能不能成為助力反而成為阻力，且現在當年的仇家如果還沒死的，大多都已是高位大佬了吧？
雖然已經覺得很瞭解方唐鏡了，老人還是要當面問出這個問題。
方唐鏡微笑道：“夫子走得，弟子緣何又走不得，依正道而行，何懼之有！”
方唐鏡從容淡定，意思是你老未走完的路便由弟子來走了……
老道滿意得不得了。
方唐鏡象是才想到什麼，試探著問道：“夫子，你可就是那個人稱‘天下第一天官’的？”
老道笑問：“然也，怕了麼？”
“怕！”方唐鏡爽快答道；“怕……給您老丟臉！”
一陣陣笑聲在山林間迴盪.
霞光噴薄而出，天邊無數紅雲，旭日猛地一躍，掙脫地平線的束縛，升上天空，並不刺眼，卻有無限光明的感覺。
初升的陽光照耀在一老一少臉上，竟有了一層神聖……
老道又對方唐鏡介紹道：“這是你王師叔。”
方唐鏡連忙上前行禮：“參見師叔。”
老儒還禮，說了好些恭喜的話。老道十分受用，一直笑眯眯地聽著，等老儒說完後冷不防問道：
“石渠老弟，我這弟子叫你一聲師叔，可不是白叫的，況且我這弟子昨日又是贈詩又是幫你破案，你若不拿出點誠意來，未免說不過去。”
李秉毫不客氣，擺出一副兄長架式。
王師叔臉上一苦，別人敢說這話，他鳥都不鳥，可此李秉是別人麼，大明滾刀肉是也。
看來，不拿點乾貨出來是不成了，不由苦笑著在身上摸了摸，苦笑更甚。
除了兩袖清風就是清風兩袖，連個玉佩什麼的都沒有。
倒不是他小氣，也不是他窮得真的只剩兩袖清風，實在是他從來不帶這些，銅錢碎銀子倒是有幾兩，可這時候能拿這些東西出來麼？
他可是知道，方唐鏡最不缺的就是這些東西，若方唐鏡當真收下，“回禮”自己一張千兩銀票怎麼辦？
李秉笑眯眯的，也不急，就這麼看著，等著，弄得方唐鏡都有些不好意思起來，剛要說話，便見老道擺擺手，便知趣地不再說話。
老儒左摸右摸，額頭上竟是冒了熱汗，猶豫了半晌，還是長嘆一聲，從袖裡取出一本封面空白的書籍出來遞給方唐鏡。
“看看吧，這可是都是文壇前輩們的好文章，雖是臨時抱佛腳，卻也不無裨益。”老道這才滿意地笑了起來。
方唐鏡疑惑地翻開，上面密密麻麻的蠅頭小楷，明顯是手抄本，可裡面的文章連一個署名的都沒有，誰的文章？
方唐鏡腦裡靈光一閃，這一寸光陰一寸金的時刻，兩位老人絕不會讓他看無關的文章！
再想到兩人的身份，尤其是王恕的職位，還用說麼，手裡這些文章絕對是當下士子們打破了頭也要搶的珍貴材料啊！
歷來大試之前，士子們都有一項很重要的工作要做。
那就是揣摩考官的文風喜好。
要知道人過一百，形形色色，每個人寫出來的文章風格也是千奇百怪，豪邁的，攜永的，復古的，華麗的，清新的不一而足。
大考試時候若能寫出考官喜歡的風格，挑中的機率自然就大大增加，這乃是公開的訣竅。
但現在除了主考官，其餘人是誰都不知道，所以士子們即便是想揣摩也乾瞪眼，瞎貓捉死耗子般的瞎猜。
當然，南直隸出名的府縣學教喻也並沒有多少，諸考生若是有心，各自交換本地教喻文章也是能湊齊的，但如此一來需要揣摩的量就大了去了，誰也沒有這麼多功夫，只能看些重點而已。
按照慣例，各房同考試官則由巡撫、布政使、按察使三司從全省各府縣教喻官中挑選。
所以這個時候兩老突然拿來幾十篇文章叫方唐鏡看，這些文章十有八九是候選考官的文章，揣摩其人文筆自然大有好處！
以王恕和李秉兩人的正直品行，能想出這個辦法幫他精進，實在已經是原則內的極限了。真心不容易，太不容易了。
怪不得王恕剛才一臉便秘的樣子，內心定然是天人交戰，直到最後方才不得不拿出來的，實是覺得自己做了什麼了不得的錯事一般。
方唐鏡心中感動，不過此次考試，乃是他與李士實全面交鋒的終結一戰。他已經另有了全面的安排，大機率這本“揣摩資料”是用不上了。
當然，老道的真傳“八股取士之義”才是他最看重的傳家寶貝。